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      1980년대 역사소설 『객주』에 투사된 대중의 復古的욕망과 유랑적 정체성 연구 = The study on desire of restoration and wandering identity-the peddler in 『GaekJu-The peddler’s inn』 which is the historical novel of the 1980s

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Many of historical novels were popular especially in 1980s. The fact that the popular novel selected the historical of the place and the time not to reenact problematical person of the time shows the desire of readers which wanted to escape from the time. The Kim Ju-Yeong’s historical novel 『GaekJu』is the novel which is about capital flows in the formative period of modern times and the peddler who reenact the capital flows as a historical person. These feelings of hesitation and dither of modern times appear in Kim Ju-Yeong’s『GaekJu』. That’s because the description of the people who hover around the margins of the flow at the beginning of modern times mainly appears in the novel.
      『GaekJu』is a historical novel but it emphasize descriptive truth which is true feeling that the public wish from the point of the present rather than the way to meet with history or the historicity of the affair. The recursive desire of the public who miss the pass appears in『GaekJu』and the vagarious peddler reenacts the self-awareness of the public of 1980s.
      The historical view which Kim Ju-Yeong tried to say consistently through the historical novel 『GaekJu』and the vagarious characters in many of novels was the miss of precious value which was left in the pass. And the location of historical main agent which is realized by regretting this is just situated in ‘now, this place’.
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      Many of historical novels were popular especially in 1980s. The fact that the popular novel selected the historical of the place and the time not to reenact problematical person of the time shows the desire of readers which wanted to escape from the t...

      Many of historical novels were popular especially in 1980s. The fact that the popular novel selected the historical of the place and the time not to reenact problematical person of the time shows the desire of readers which wanted to escape from the time. The Kim Ju-Yeong’s historical novel 『GaekJu』is the novel which is about capital flows in the formative period of modern times and the peddler who reenact the capital flows as a historical person. These feelings of hesitation and dither of modern times appear in Kim Ju-Yeong’s『GaekJu』. That’s because the description of the people who hover around the margins of the flow at the beginning of modern times mainly appears in the novel.
      『GaekJu』is a historical novel but it emphasize descriptive truth which is true feeling that the public wish from the point of the present rather than the way to meet with history or the historicity of the affair. The recursive desire of the public who miss the pass appears in『GaekJu』and the vagarious peddler reenacts the self-awareness of the public of 1980s.
      The historical view which Kim Ju-Yeong tried to say consistently through the historical novel 『GaekJu』and the vagarious characters in many of novels was the miss of precious value which was left in the pass. And the location of historical main agent which is realized by regretting this is just situated in ‘now, this place’.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      1980년대에 특히 많은 역사소설이 대중적 인기를 얻었다. 대중소설이 역사적시공간을 선택한다는 것은 당대로부터 탈주하고 싶은 독자의 욕망이 투사된 것이라 할 수 있다. 1980년대 역사소설 김주영의 『객주』는 근대형성기 자본의 흐름을역사적 인물 보부상을 통해 재현한 소설이다. 그런데 김주영의 『객주』에는 이러한근대 자본에 대한 욕망과 흐름에 대한 주저함, 머뭇거림이 나타나고 있다.
      『객주』는 역사소설이지만 역사와 만나는 방식이나 사건의 역사성이 중요하다기 보다는 현재의 시점에서 대중이 원하는 욕망의 진정성이라는 서사적 진실이 더강조된 소설이다. 『객주』에는 과거를 그리워하는 대중의 복고적 욕망이 나타나고있으며 1980년대 대중의 자기인식이 유랑하는 집단인 보부상으로 재현되고 있기때문이다. 『객주』의 유랑하는 집단 보부상은 시대의 흐름에 표류할 수밖에 없는주변인으로서의 80년대 대중을 은유한다.
      김주영은 『객주』의 역사적인 중심사건으로 임오군란을 선택했다. 구 군인들이일으킨 반란이라는 임오군란의 성격과 그 후 대원군의 옹립이라는 점에 주목한다는 것은 인물이 지향하는 가치가 사실은 전통적 가치관의 수호였으며 과거라는 시간으로의 회귀를 반영하는 것이라 할 수 있다.
      김주영이 역사소설 『객주』를 통해 그리고 그 외 수많은 작품에서 떠도는 자들을 통해 일관성 있게 말하고자 하는 것은 과거에 놓고 온 소중한 가치에 대한 아쉬움이다. 그리고 이를 반성함으로써 깨달을 수 있는 역사적 주체의 위치는 바로 ‘지금, 여기’에 있다
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      1980년대에 특히 많은 역사소설이 대중적 인기를 얻었다. 대중소설이 역사적시공간을 선택한다는 것은 당대로부터 탈주하고 싶은 독자의 욕망이 투사된 것이라 할 수 있다. 1980년대 역사소설...

      1980년대에 특히 많은 역사소설이 대중적 인기를 얻었다. 대중소설이 역사적시공간을 선택한다는 것은 당대로부터 탈주하고 싶은 독자의 욕망이 투사된 것이라 할 수 있다. 1980년대 역사소설 김주영의 『객주』는 근대형성기 자본의 흐름을역사적 인물 보부상을 통해 재현한 소설이다. 그런데 김주영의 『객주』에는 이러한근대 자본에 대한 욕망과 흐름에 대한 주저함, 머뭇거림이 나타나고 있다.
      『객주』는 역사소설이지만 역사와 만나는 방식이나 사건의 역사성이 중요하다기 보다는 현재의 시점에서 대중이 원하는 욕망의 진정성이라는 서사적 진실이 더강조된 소설이다. 『객주』에는 과거를 그리워하는 대중의 복고적 욕망이 나타나고있으며 1980년대 대중의 자기인식이 유랑하는 집단인 보부상으로 재현되고 있기때문이다. 『객주』의 유랑하는 집단 보부상은 시대의 흐름에 표류할 수밖에 없는주변인으로서의 80년대 대중을 은유한다.
      김주영은 『객주』의 역사적인 중심사건으로 임오군란을 선택했다. 구 군인들이일으킨 반란이라는 임오군란의 성격과 그 후 대원군의 옹립이라는 점에 주목한다는 것은 인물이 지향하는 가치가 사실은 전통적 가치관의 수호였으며 과거라는 시간으로의 회귀를 반영하는 것이라 할 수 있다.
      김주영이 역사소설 『객주』를 통해 그리고 그 외 수많은 작품에서 떠도는 자들을 통해 일관성 있게 말하고자 하는 것은 과거에 놓고 온 소중한 가치에 대한 아쉬움이다. 그리고 이를 반성함으로써 깨달을 수 있는 역사적 주체의 위치는 바로 ‘지금, 여기’에 있다

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      참고문헌 (Reference)

      1 정신재, "현대소설에 나타난 아이러니-김주영 소설에서 ‘성과 권력’을 중심으로" 10 : 1999

      2 이재선, "현대 한국소설사 1945-1990" 민음사 1991

      3 조남현, "해방 50년, 한국소설, In 한국현대문학 50년" 민음사 1995

      4 이남호, "한국대하소설연구" 집문당 1997

      5 김주희, "춘향전의 현대적 변용과 교육적 활용 : 패러디 작품을 중심으로" 이화여자대학교 교육대학원 2000

      6 임금복, "집과 길의 변증법-김주영의 <천둥소리>론" 국제어문학회 1996

      7 이덕일, "유물로 읽는 우리 역사" 세종서적 2007

      8 김현주, "영웅주의적 역사소설에 나타난 역사의식-김주영의 『객주』연구" 대중서사학회 7 : 2002

      9 홍성암, "역사소설의 양식고찰 : 해방이후의 작품을 중심으로" 한양대학교 동아시아문화연구소 11 : 1987

      10 이창훈, "소설의 만화 변용 양상 연구 : 김주영의 『객주』와 이두호 『객주』를 중심으로" 제주대학교 대학원 2010

      1 정신재, "현대소설에 나타난 아이러니-김주영 소설에서 ‘성과 권력’을 중심으로" 10 : 1999

      2 이재선, "현대 한국소설사 1945-1990" 민음사 1991

      3 조남현, "해방 50년, 한국소설, In 한국현대문학 50년" 민음사 1995

      4 이남호, "한국대하소설연구" 집문당 1997

      5 김주희, "춘향전의 현대적 변용과 교육적 활용 : 패러디 작품을 중심으로" 이화여자대학교 교육대학원 2000

      6 임금복, "집과 길의 변증법-김주영의 <천둥소리>론" 국제어문학회 1996

      7 이덕일, "유물로 읽는 우리 역사" 세종서적 2007

      8 김현주, "영웅주의적 역사소설에 나타난 역사의식-김주영의 『객주』연구" 대중서사학회 7 : 2002

      9 홍성암, "역사소설의 양식고찰 : 해방이후의 작품을 중심으로" 한양대학교 동아시아문화연구소 11 : 1987

      10 이창훈, "소설의 만화 변용 양상 연구 : 김주영의 『객주』와 이두호 『객주』를 중심으로" 제주대학교 대학원 2010

      11 민충환, "소설을 더욱 맛나게 하는 언어-김주영의 객주에 나타난 속담, 상말을 중심으로" 13 (13): 2003

      12 유현미, "소설과 TV드라마의 상보적 관계 연구 : 김주영의《홍어》를 중심으로" 고려대학교 인문정보대학원 2002

      13 고은미, "성장소설에 나타난 성장의 시대적 차이 연구" 한남대학교 교육대학원 2003

      14 김혜영, "성장소설에 나타난 '영웅 탐색'의 주제 비교 연구 - 김주영의 『고기잡이는 갈대를 꺾지 않는다』와 아이뜨마또프의 『하얀배』를 중심으로 -" 세계문학비교학회 (14) : 5-46, 2006

      15 임태순, "서울신문"

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      17 김주영, "사랑과 여행 그 쉼 없는 글쓰기" 216 : 1995

      18 한기호, "베스트셀러 30년-우리가 사랑한 300권의 책 이야기" 교보문고 2011

      19 박성원, "반(反)성장소설 연구 : 김주영과 최인호 소설을 중심으로" 동국대학교 문화예술대학원 2000

      20 김치수, "민중적 삶의 구체성-김주영의"객주"" 1 : 1984

      21 김주영, "민중의 전족적 삶을 찾아 떠나는 길: 작가 김주영과의 대담" 학산문학사 49 : 2005

      22 루시앵 골드만, "문학사회학의 방법" 현암사 1985

      23 정성관, "되돌아본 83년 문화계, 전후세대 시각으로 역사 재조명"

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      25 민충환, "김주영의 『객주』에 나타난 음담속담" (17) : 1999

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      28 최현주, "김주영 성장소설의 함의와 해석" 한국언어문학회 47 : 2001

      29 구덕봉, "김주영 성장소설에 나타난 Initiation Symbolism 연구" 고려대학교 인문정보대학원 2002

      30 성은혜, "김주영 성장소설 연구" 연세대학교 교육대학원 2004

      31 황종연, "김주영 깊이 읽기" 문학과 지성사 1999

      32 황광수, "과거의 재생과 현재적 삶의 완성-『객주』와 <타오르는 강>을 중심으로, In 한국 문학의 현 단계 2권" 창작과 비평사 1983

      33 한국소설학회, "공간의 시학" 예림기획 2002

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      36 김인환, "객주의 시대 , In 오늘의 역사 오늘의 문학 4권" 중앙일보사 1987

      37 김성수, "객주의 구조분석" 한국현대소설학회 12 : 2000

      38 "객주" 창작과 비평사 1992

      39 "객주" 문이당 2003

      40 황현숙, "가족 결손 성장 서사물 연구" 한남대학교 대학원 2006

      41 이동하, "『객주』론, 한국대하소설연구 4" 187 : 1990

      42 한채화, "「춘향전」의 생산적 수용 연구" 청주대학교 대학원 2000

      43 김치수, "<홍어> 깊이 읽기" 문이당 1999

      44 이기인, "<토지>와 『객주』의 심미적 거리" 민족문화연구소 22 : 1989

      45 정호웅, "70년대 역사소설의 문제점" 한국현대소설학회 1 : 1994

      46 김혜숙, "1980년대 한국출판의 유통에 관한 연구" 中央大學校 新聞放送大學院 1993

      47 이철송, "1980년대 한국 사회와 시적 대응 양상 : 황지우와 박노해를 중심으로" 명지대학교 대학원 2011

      48 백지연, "1980-90년대 소설의 전개과정, In 20세기 한국소설 길라잡이" 창비 2006

      49 구재진, "1960년대 한국소설의 주체와 담론" 삼지원 2002

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.68 0.68 0.69
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.69 0.68 1.285 0.21
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