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    불교철학의 입장에서 살펴 본 [관음시식]

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    잘 알려진 바와 같이 관음시식(觀音施食)은 죽은 자를 위한 불교 의례 중의 하나이다. 여기에서 말하는 시식의 말뜻에는 ‘베풀다’는 의미가 들어있는데, 그 내용에 크게 두 종류가 있다. 하나는 음식을 베푸는 것이고, 다른 하나는 부처님의 말씀을 베푸는 것이다. 불교 의례를 통하여 죽은 자가 두 종류의 베품을 받아 제 스스로가 여섯 갈래의 윤회에서 벗어나 해탈하도록 한다. 이를 위해 남겨진 가족들은 죽은 자를 위해 불경을 독송해주기도 하고, 때로는 선사들의 말씀을 읽어드리기도 한다. 이와 동시에 차를 대접하고 나아가 각종 음식을 대접하기도 한다. 이 중에서도 역시 가장 중요한 것은 죽은 자 스스로가 진리의 말씀을 듣고 번뇌에서 벗어나 해탈하게 하는 것이다. 본 논문은 관음시식에 담긴 철학적 요소를 찾아내는 것을 목적으로 한다. 이 목적을 달성하기 위해 필자는 먼저 관음시식의 의례 구조를 분석했다. 이와 동시에 그 의례 속에 사용된 가사의 내용을 분석했다. 그 결과 필자는 두 가지 결론을 얻을 수 있었다. 관음시식 속에는 불교의 세계관과 인생관이 들어 있는데, 그것은 기본적으로 화엄사상과 선사상 기초하고 있다. 이런 주장을 논증하기 위하여 필자는 각 게송들을 실례로 들어가면서, 그 속에 담긴 사상들을 추출해보았다.
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    잘 알려진 바와 같이 관음시식(觀音施食)은 죽은 자를 위한 불교 의례 중의 하나이다. 여기에서 말하는 시식의 말뜻에는 ‘베풀다’는 의미가 들어있는데, 그 내용에 크게 두 종류가 있다. ...

    잘 알려진 바와 같이 관음시식(觀音施食)은 죽은 자를 위한 불교 의례 중의 하나이다. 여기에서 말하는 시식의 말뜻에는 ‘베풀다’는 의미가 들어있는데, 그 내용에 크게 두 종류가 있다. 하나는 음식을 베푸는 것이고, 다른 하나는 부처님의 말씀을 베푸는 것이다. 불교 의례를 통하여 죽은 자가 두 종류의 베품을 받아 제 스스로가 여섯 갈래의 윤회에서 벗어나 해탈하도록 한다. 이를 위해 남겨진 가족들은 죽은 자를 위해 불경을 독송해주기도 하고, 때로는 선사들의 말씀을 읽어드리기도 한다. 이와 동시에 차를 대접하고 나아가 각종 음식을 대접하기도 한다. 이 중에서도 역시 가장 중요한 것은 죽은 자 스스로가 진리의 말씀을 듣고 번뇌에서 벗어나 해탈하게 하는 것이다. 본 논문은 관음시식에 담긴 철학적 요소를 찾아내는 것을 목적으로 한다. 이 목적을 달성하기 위해 필자는 먼저 관음시식의 의례 구조를 분석했다. 이와 동시에 그 의례 속에 사용된 가사의 내용을 분석했다. 그 결과 필자는 두 가지 결론을 얻을 수 있었다. 관음시식 속에는 불교의 세계관과 인생관이 들어 있는데, 그것은 기본적으로 화엄사상과 선사상 기초하고 있다. 이런 주장을 논증하기 위하여 필자는 각 게송들을 실례로 들어가면서, 그 속에 담긴 사상들을 추출해보았다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    As well known, [Kwan-em-si-sik;觀音施食] is one of the ritual services for the deceased in the Buddhism. Si-sik has the meaning of offering. There are mainly two kinds of offerings. one is the offering of food and the other is the offering of Buddha's teachings. By offering the food and the Buddha's teachings to the deceased through the buddhistic ritual service, It can help the deceased released from the reincarnation of six realms on their own. Family members of the deceased read the Buddhist scriptures or seon masters' words for their beloved. Meanwhile, tea and food offered to the deceased. The most important part of this ritual process is helping the deceased be liberated from affliction by listening to the words of truth. The purpose of the thesis is to look for the philosophical elements in the [Kwan-eum-si-sik]. For that, I analyze the structure of [Kwan-eum-si-sik] ritual and the lyrics sung in the service process as well. As a result, I reach two conclusions: one is the buddhist's view of the world and the other is the buddhist's view of life found in [Kwan-em-si-sik]. Basically, the views are on the basis of Hwa-yen thought and Seon thought. To prove my insistence, I extract some thoughts from the hymns each of which I demonstrate as the example.
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    As well known, [Kwan-em-si-sik;觀音施食] is one of the ritual services for the deceased in the Buddhism. Si-sik has the meaning of offering. There are mainly two kinds of offerings. one is the offering of food and the other is the offering of Budd...

    As well known, [Kwan-em-si-sik;觀音施食] is one of the ritual services for the deceased in the Buddhism. Si-sik has the meaning of offering. There are mainly two kinds of offerings. one is the offering of food and the other is the offering of Buddha's teachings. By offering the food and the Buddha's teachings to the deceased through the buddhistic ritual service, It can help the deceased released from the reincarnation of six realms on their own. Family members of the deceased read the Buddhist scriptures or seon masters' words for their beloved. Meanwhile, tea and food offered to the deceased. The most important part of this ritual process is helping the deceased be liberated from affliction by listening to the words of truth. The purpose of the thesis is to look for the philosophical elements in the [Kwan-eum-si-sik]. For that, I analyze the structure of [Kwan-eum-si-sik] ritual and the lyrics sung in the service process as well. As a result, I reach two conclusions: one is the buddhist's view of the world and the other is the buddhist's view of life found in [Kwan-em-si-sik]. Basically, the views are on the basis of Hwa-yen thought and Seon thought. To prove my insistence, I extract some thoughts from the hymns each of which I demonstrate as the example.

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    목차 (Table of Contents)

    • 한글요약
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. [관음시식]의 구조
    • Ⅲ. [관음시식]의 예문에 담긴 철학
    • Ⅳ. 맺음말
    • 한글요약
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. [관음시식]의 구조
    • Ⅲ. [관음시식]의 예문에 담긴 철학
    • Ⅳ. 맺음말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 이성운, "한국불교 의려체계 연구" 운주사 2014

    2 신규탁, "한국 근현대 불교사상 탐구" 새문사 2012

    3 대한불교조계종, "통일법요집" 조계종출판사 1998

    4 대한불교조계종 포교원, "통일법요집" 조계종출판사 2008

    5 지환, "천지명양수륙재의 범음산보집" 도서출판사양재 2011

    6 대한불교조계종 진관사, "진관사 국행수륙대재" (사)진관사수륙재보존회 2011

    7 백파긍선, "작법귀감" 동국대학교출판부 2010

    8 월운, "일용의식수문기" 중앙승가대출판국 1991

    9 신규탁, "일요법회 의례 한글화 시론" 한국정토학회 21 : 147-193, 2014

    10 신규탁, "불천강경법회요람" 도서출판 깃발 2009

    1 이성운, "한국불교 의려체계 연구" 운주사 2014

    2 신규탁, "한국 근현대 불교사상 탐구" 새문사 2012

    3 대한불교조계종, "통일법요집" 조계종출판사 1998

    4 대한불교조계종 포교원, "통일법요집" 조계종출판사 2008

    5 지환, "천지명양수륙재의 범음산보집" 도서출판사양재 2011

    6 대한불교조계종 진관사, "진관사 국행수륙대재" (사)진관사수륙재보존회 2011

    7 백파긍선, "작법귀감" 동국대학교출판부 2010

    8 월운, "일용의식수문기" 중앙승가대출판국 1991

    9 신규탁, "일요법회 의례 한글화 시론" 한국정토학회 21 : 147-193, 2014

    10 신규탁, "불천강경법회요람" 도서출판 깃발 2009

    11 능해, "보우 승가 의례집" 보우승가대학 2004

    12 신규탁, "규봉 종밀과 법성교학" 올리브그린 2013

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    2019-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2018-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2015-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2012-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) KCI등재후보
    2010-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    2016 0.56 0.56 0.44
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.43 0.41 0.987 0
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