이이(李珥)의 『정언묘선(精言妙選)』에 나타난 시 학습이론 분석 = 시를 통한 존양(存養)과 성찰(省察)

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 『정언묘선』에 나타난 시 학습이론에 대한 분석을 목적으로 하였다. 『정언묘선』은 이이(李珥, 1536〜1584)가 학문하는 사람들 가운데 시를 공부하고자 하는 이들을 위해 편찬한 시 학습교재이다. 이이에게 시는 성리학이 궁극적으로 추구하는 도(道)를 드러내고 밝히는 의리(義理)의 글이라는 점에서 성리학 공부에 일조(一助)하는 학습의 대상이었다. 시가 문장 가운데 정수(精髓)라는 것과 성현의 글이 시의 표준이 된다는 이이의 인식은 시 학습을 위한 이론적 탐구로 나아갔다. 『정언묘선(精言妙選)』은 시 학습의 원리를 압축하여 총론적으로 제시한 「정언묘선서(精言妙選序)」가 제일 앞에 배치되어 있고, 시 학습의 방법을 각론적으로 안내하는 「정언묘선총서(精言妙選總敍)」가 이어지며 마지막으로 시 학습자료집으로서 「원자집(元字集)」 외 7권의 시집으로 구성되어 있다. 시 학습의 원리와 방법에 대한 모색과 탐구를 통해 이이가 얻은 깨달음은 의리(義理)를 궁구하는 글로서 시의 본령은 결국 시의 근본인 『시경』 삼백편의 정신에 있다는 것이었다. 이이에게 시 학습은 성정(性情)을 음영(吟詠)함으로써 성리학 공부가 지향하는 덕목인 존양(存養)과 성찰(省察)을 위한 교육에 해당하는 것이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study was to analyze Yi I"s Theory of Poetry Learning In 『Jeongeonmyoseon(精言妙選)』. To Yi I, poetry was the best type of writing among various writings and the principal genre of literature. Therefore, in terms that poetry revealed and clarified "Tao(道)" that neo-Confucianism ultimately pursued, it was the subject of learning that contributed to the study of neo-Confucianism.
Through the pursuit of poetry as the quintessence of writing and an exploration of poetry teaching as part of efforts to contribute to the study of Neo-confucianism, Yi I further examined the principle of poetry teaching, and published a poetry learning material, 『Jeongeonmyoseon(精言妙選)』.
In the book, 「Jeongeonmyoseonseo(精言妙選序)」 is placed in the first chapter to give an overview of the principles of poetry education, followed by 「Jeongeonmyoseonchongseo(精言妙選總敍)」 that gives detailed guidance on the methods of poetry teaching, and lastly, 「Wonjajip(元字集)」 and seven other collections of poem. Yi I’s realization in exploring methods and principles of poetry teaching was that writing poetry is to seek loyalty, and the essence of poem can be found in the 300 verses from the ancient poetry collection, 『the Book of Odes(詩經)』.
The meaning of the theory of poetry education established by Yi I is that poetry learning is the study of character cultivation and introspection in which the mind of humans is preserved, their character is built, and their lives are reflected on and projected. Yi I"s theory of poetry education was based on the theory of neo-Confucianism, and in terms of containing the key point in the study of neo-Confucianism, it was associated with the theory and practice of the education of Confucianism.

목차 (Table of Contents)

• 요약
• Ⅰ. 서언
• Ⅱ. 유학의 시 교육이론 : 교육내용으로서 시 학습
• Ⅲ. 이이의 『정언묘선』에 나타난 시 학습이론 분석
• V. 이이의『정언묘선』에 나타난 시 학습이론의 교육적 의미
• Ⅵ. 결언
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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