益齋 李齊賢의 東國關聯 詩 創作과 意圖 = Creation of ‘Dong-kuk Poetry' in Late Goryeo and the Intention of Ikjae

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Literary intellectuals (Munin) described the history of Dong-kuk (the eastern country) and the greatness of the founders of Dong-kuk in their literary works. Ikjae, Gajung, Mogeun were the leaders of this trend because they experienced discrimination in Won for a great deal of time Among them, Ikjae was the head supreme of all fields, including policy, literature, etc. Ikjae tried to create a new tradition of writing Dong-kuk poetry, which content dealing mainly with Dong-kuk history and culture, as well as breaking established pattern of Hansi, which dealt with mainly Chinese history and people. Ikjae developed a model of writing poems with themes chosen from historical facts that would be then passed down to descendents. The poetic forms he employed included such formas as, Geunchesi, Gochesi, and Yue-fu.
Dong-kuk's ancient history was included in Geunchesi. The most popular form of poetry was a seven-line style of Chinese poetry. There were also five-line of Chinese poems and five-line styles of chines verse. Five-line style of chines verse was used to describe Dong-kuk's nature and culture. Gochesi dealt with Dong-kuk's people and historical relics. Ikjae modelled after Choihae who had distinct talents but did not fully utilize his ability. Choihae's life was divided into three parts and described in detail. Goryoe's folk songs and ballads were subject matters when 'Soakbu' was created. Geubam and Mogeun responded to those models Ikjae created.
They tried to follow Ikjae's model sincerely despite the differences in their work owing to personal traits and abilities. Poetry describing Dong-kuk's history, culture and people was later taken up by Mogeun, and this influenced to other literary intellectuals in the late Goryeo and early Joseon periods.

국문 초록 (Abstract)

益齋는 자신이 가지고 있는 고려 사회에서의 비중을 자각하고, 中國의 歷史와 人物, 故事 등을 중심으로 창작되던 기존 漢詩의 定型에서 벗어나 東國의 歷史와 文化, 人物을 주요 내용으로 담고 있는 東國詩 창작의 새로운 傳統을 만들고자 하였다. 益齋는 먼저 後代에 길이 남겨질 만한 내용의 고사를 뽑아 그것을 素材로 詩를 창작하는 模型을 개발하였다. 여기에는 近體詩, 古體詩, 樂府詩 등 모든 詩體를 網羅하고 있다. 그 과정에서 小樂府의 창작시기가 1358년 여름이라는 것을 밝혔다. 익재가 제시한 이러한 모형들은 及菴과 牧隱에 의해 그대로 和答이 되었다. 이들은 개인적인 취향과 능력에 따라 다소간의 차이는 있지만 익재의 모형을 충실하게 따르려는 노력을 엿볼 수 있었다. 東國의 歷史와 文化, 人物 등을 담고 있는 시는 牧隱에 의해 가장 충실하게 이어졌으며, 이는 다시 麗末鮮初의 餘他 文人들에게 이어질 수 있었다.

참고문헌 (Reference)

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