푸코의 헤테로토피아는 삶의 공간을 지배하는 질서의 환상성과 그 불완전성에 대한 공간적 성찰이다. 카프카의 텍스트 안에서는 모든 공간은 헤테로토피아에 의해 잠식되어 있고, 어떤 공...

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2010년
Korean
한국연구재단(NRF)
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푸코의 헤테로토피아는 삶의 공간을 지배하는 질서의 환상성과 그 불완전성에 대한 공간적 성찰이다. 카프카의 텍스트 안에서는 모든 공간은 헤테로토피아에 의해 잠식되어 있고, 어떤 공간이든 언제라도 헤테로토피아로 '변질'된다. 그것은 인물들로 하여금 공간들의 서로 다른 원칙들이 상충하는 경험을 하게 하는 공간으로 나타난다. 초기의 단편들에는 이런 공간들이 다양한 형태로 나타나 있다. 예를 들어 나 만을 위해 존재하지만 나의 입장이 허락되지 않거나(법 앞에서), 무한한 확장이 가능하면서도, 때로는 측량이 불가능하며(<이웃마을>), 순식간에 겹쳐지는가 하면(<시골의사>), 속도를 통하여 공간 속으로 사물이 흡수되어 버리기도(<인디언이 되려는 소원>) 한다. <국도 위의 아이들>의 공간서술은 그에 비하면 사실적이다. 그러나 분석해 본 결과, 여기서도 역시 질서와 공간, 일탈과 공간에 대한 헤테로토피아적인 의식이 관철되고 있다. 여기서 헤테로토피아적 의식은 갈수록 호모토픽해져 가고 있는 일상공간에 대한 깊은 거부의 모습으로 등장한다. 그러한 거부는 밤마실을 같이 나온 친구들이 집으로 돌아가는 것과는 달리 홀연히 남쪽 나라로 향해 가출하는 주인공 소년의 모습으로 수렴되는 것으로 분석된다. 소년이 찾아나선 피곤함도 잠도 없는 바보들의 남쪽 도시가 일견 유토피아로 들릴 수도 있다. 그러나 '바보'와 '남쪽 도시' 사이에서 생겨나는 의미론적인 긴장과 불일치는 남쪽 도시가 어디까지나 헤테로토피아적임을 말하고 있다. 카프카는 <국도 위의 아이들>의 순전히 사실적인 공간 속에서 이렇게 헤테포토피아를 언어적으로 환기시킨 것이다.