개인, 공동체 , 근대 -오에 겐자부로의 문학을 중심으로-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is an attempt to grasp one side of our many-sided society after modern age focusing on the issues of <Individual> and <Community> through literature of Japanese modern writer Oe Kenzaburo. <Individual> and <Community> are not the separate category of thought, but enables us to look into the ins and outs of modern age itself by facing each other as well as forming a single body just as the two sides of the same coin.
This study aims to get to the point of community shown in the main works of Oe Kenzaburo by types and extract how the subject of ‘Individual and Community’has drawn the trace of wheels and continued on within the literature of Oe Kenzaburo by comparing the changeable aspects of community belonging to the same pedigree. This study also intended to inquire into how the community in Oe Kenzaburo’s literature respond to the context by grasping period ․ cultural contexts that are possible to work behind the changing community. For this, this study examined the aspects of changes of community targeting Oe’s literary works that best reflect the period characteristics of Japanese society among works from his early works to the 󰡔Moeagaru-midorinoki󰡕 trilogy in the latter.
In the first year of study, community in the Oe’s literature was classified broadly into the ① <Rural community(Mura) set in the farm village in the mountain region> and ② <Anarchic youth community having urban area as the field of activity>. Through the symbol of rural area in the early novels, this study especially examined the changes of community from autonomous and self-regulating local community to the substructure of artificial society of management system. Through the works in the middle and latter part of his literary, this study looked into how Oe’s rural and youth communities responded to the ‘Modern nation’ and how relativize the modern system and structure as well as how the method of such relativization changed according to the community in each text.
As a result, this study found out that the rural community in the early works is being imaged as a figure experiencing conflict, since both appearances as a old local community which was naturally formed as a place of living and the village of artificial unit functioning as a ‘Nation’s minor administrative organization’are mixed as the community was going through a period of transition changing from ‘Autonomous living community’ into the ‘Nation’s minor administrative organization’. Formativeness of old rural community (Mura) appeared in the Oe’s literature illustrates its character as a tool contrasted with a nation-state that is developed after the Meiji Restoration and a means of sending Oe’s message against the Japanese emperor. Such image is continuously shown in his later works as a sort of alternative community for the emperor.
Second year of study used youth’s community in the mountain village which is concretely developed in 󰡔Moeagaru-midorinoki󰡕trilogy and comprehensive Time-Space environment related to the community as an object of analysis. This study paid attention to difference between the text and the previous works with respect to the composition of characters concerned in the commune such as mixed-bloods and immigrants and, by extension, attempted to read ① centrifugal force of extensive globalization and ② the phases of the early 90s that the centripetal force of both regional block and locality were concurrently affecting under the environment of post-Cold War era.
Antihierarchic commune that is drawn in the text can be explained as the figure of community decentering or nullifying the center that ‘individuals’ of diverse‘roots’crossing the existing line of demarcation in many ways desired to accomplish by themselves.

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 일본의 현대 작가 오에 겐자부로(大江健三郞)의 문학을 통하여, 근대 이후의 다면적인 우리 사회의 한 측면을 〈개인〉과 〈공동체〉라는 문제에 초점을 맞추어 포착해보고자 한 시도였다. 〈개인〉과 〈공동체〉는 별개의 구분된 사고범주가 아니라, 마치 동전의 양면과도 같이 대(對)를 이루는 동시에 한 몸을 이루어, 근대사회 그 자체의 표리를 일정 부분 들여다볼 수 있게 한다. 본 연구에서는 오에 겐자부로의 주요 작품 속에 그려진 공동체를 유형별로 파악하고, 같은 계보에 속하는 공동체들의 변화 양상을 비교해, 오에 겐자부로의 문학 속에서 ‘개인과 공동체’라는 주제가 어떠한 궤적을 그리며 이어져 오고 있는지 추출해보고자 하였다. 또한 변전(變轉)하는 공동체의 배후에 작용하고 있을 시대적 ․ 문화적 문맥들은 무엇인지 포착해, 오에 문학의 공동체가 그러한 문맥들에 어떻게 반응하는지 규명하고자 하였다. 이를 위해 오에의 초기 작품부터, 후기의 󰡔타오르는 푸른 나무󰡕 3부작까지의 작품들 중, 일본 사회의 시대적인 특징이 잘 드러나는 작품들을 대상으로, 공동체의 변화 양상을 살펴보았다. 또한 각각의 공동체가 이전의 공동체들의 어떠한 점을 계승하고 있으며, 어떠한 점에서 새로운 공동체의 모습을 제시하고 있는지 검토하였다. 그리고 그 새로움을 이끌어내는 요소들을, 당대의 사회문화적 문맥 속에서 고찰하였다.
1차 연도 연구에서는 오에 문학의 공동체를 ① <산간 농촌을 주요 배경으로 한 촌락 공동체>와, ② <도시를 활동 무대로 한 아나키한 청년 공동체>로 대별해 계보화하였다. 특히, 초기 소설의 촌락 표상을 통해서는, 자생적이고 자율적이던 지역 공동체가 근대화와 함께 점차 인위적인 관리 사회 시스템의 하부구조로 변화해 가는 모습을 살펴보았고, 중・후기의 작품들을 통해서는, 오에의 촌락 공동체 및 청년 공동체가 ‘근대 국가’에 어떻게 대응하며, 그러한 근대적 제도 및 체제를 어떻게 상대화하고 있는지, 또한 그 상대화의 방법은 각 텍스트의 공동체에 따라서 어떻게 달라지고 있는지 고찰하였다. 그 결과, 초기 작품의 촌락 공동체는 ‘자율적인 생활공동체’에서 ‘국가의 말단 행정조직’으로 변해가는 과도기에 놓여 있어, 생활의 장(場)으로서 자연스럽게 형성된 재래의 지역공동체로서의 모습과, 국가의 말단 행정조직으로서 기능하는 인위적인 단위로서의 마을의 모습이, 혼재하고 갈등하는 모습으로 그려지고 있음을 확인 할 수 있었다. 오에 문학에서 그려지는 재래적인 촌락 공동체의 조형은 메이지 유신 이후 전개되는 국민국가 시스템과의 대비 장치이자 오에의 반(反)천황 메시지의 전달 장치라는 성격을 지니며, 이후의 작품들에서도 그에 대한 일종의 대안공동체로서 지속적으로 등장하게 된다.
2차 연도 연구에서는 󰡔타오르는 푸른 나무󰡕 3부작에서 구체적으로 전개되는 젊은이들의 산촌 공동체 및 그것과 관련된 포괄적인 시・공간적 환경을 중점적인 분석의 대상으로 삼았다. 본 연구는 혼혈과 이주자 등 코뮌에 관여하는 인물 구성에 있어서 해당 텍스트와 전작들과의 차이에 주목했으며, 더 나아가 탈냉전이라는 변화된 환경 속에서 ①광범위한 글로벌화의 원심력과 ②지역의 블록화 및 로컬리티의 구심력이 동시에 작용하던 90년대 초의 시대 상황을 작품 속에서 읽어내고자 하였다. 텍스