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      사이버공간과 종교공동체 ―미래 사회 새로운 교회 모델을 위한 대안 모색 = Cyberspace and Religious Community - A Study of Alternatives for the New Church Model of Tomorrow

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      https://www.riss.kr/link?id=A105956168

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      국문 초록 (Abstract)

      이 논문은 사이버공간 내 새로운 종교공동체의 가능성을 모색하는 것을 목적으로 한다. 사이버공간은 컴퓨터 통신을 매개로 형성된 사회관계이다. 21세기를 전후로 사이버공간에 대한 신학...

      이 논문은 사이버공간 내 새로운 종교공동체의 가능성을 모색하는 것을 목적으로 한다. 사이버공간은 컴퓨터 통신을 매개로 형성된 사회관계이다. 21세기를 전후로 사이버공간에 대한 신학적 논의가 활발히 이루어졌다. 미국의 제니퍼 콥과 한국의 최인식 등이 이러한 작업의 선두에서 움직였다. 그러나 이들이 지속적 탐구대상이 되어야 할 사이버공간 속 종교공동체는 좀처럼 안착하지 못했다. 사이버공간 내 종교공동체, 혹은 사이버교회의 실패 원인은 무엇이었을까? 이 글에서는 칙센트미하이의 ‘몰입’과 치데스터의 ‘촉각’으로 신학적 해석을 시도해 보았다. 사이버공간은 신체적 활동이 불필요하다. 신체 없이 아이디(I.D.)로, 즉 사이버 자아로 활동하게 되는데, 그런 상황에도 개인적 몰입은 가능하다. 이 점은 사이버공간 내에서도 종교적 몰입의 가능성을 기대하게 해주는데, 치데스터의 촉각론은 종교가 가지는 또 하나의 특성을 사이버공간이 제대로 충족하지 못함을 지적해준다. 종교는 인간의 전인적 반응이다. 따라서 몸이 지속해서 영성적 자극을 유지하지 못하면 사이버공간 내의 종교공동체는 일시적이고 잠정적일 수밖에 없을 것이다. 그러나 사이버공간이 주는 개인적 몰입도 간과할 수는 없기에 이 둘에 대한 절충적 보완이 향후 미래사회 교회가 지향해야 할 방향이 아닌가 싶다. 즉 지역교회를 통해서는 몸을 지닌 인격체의 사회적 공감과 교류를 이어가면서도, 개인적 차원에서 영성 훈련을 위한 일상의 몰입을 위한 도구로 사이버공간을 활용한다면 몰입과 촉각을 동시에 만족하게 하며 지속성을 갖춘 온ㆍ오프 교회공동체의 모델이 세워질 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This paper aims to explore the possibility of a new religious community(or cyberchurch) in cyberspace. Cyber space is a social relation formed through computer communication. The theological discussion about cyber space was actively conducted at the b...

      This paper aims to explore the possibility of a new religious community(or cyberchurch) in cyberspace. Cyber space is a social relation formed through computer communication. The theological discussion about cyber space was actively conducted at the beginning of 20th century and early 21st century. Jennifer Cobb and Choi In-Sik led this theological work. However, the religious community in cyberspace, where they should be subject to ongoing inquiry, has rarely been established. What was the cause of the failure of a religious community or cyber church in cyberspace? In this article, a theological interpretation was attempted by the 'flow' of Csikszentmihalyi and the 'tactile sense' of Chidester. Cyber space is unnecessary for physical activity. In cyberspace, users act only as cyberself, or ID without body, and personal ‘flow’ is possible even in such situations. This suggests the possibility of religious commitment in the cyberspace. But Chidester's ‘tactile sense’ theory points out that cyberspace does not adequately fulfill another characteristic of religion. Religion is the universal reaction of human beings. Thus, if the body continues to maintain spiritual stimulation, the religious community within cyberspace will be temporary and provisional. However, since personal flow in cyberspace can not be overlooked, an eclectic complement to the two will be a direction for future social churches. On-off church communities will be established when cyberspace is used as a daily tool for spirituality by raising the level of individuality and maintaining social empathy with the body in the local churches, thereby satisfying both the ‘flow’ and the ‘tactile sense’.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Harari, Yuval Noah, "호모 데우스" 김영사 2017

      2 "페이스북 창업자 마크 저커버그 인터뷰 기사"

      3 임희모, "지구화와 다문화 상황에서 한국교회의 선교적 과제" 서울신학대학교출판부 37 : 2010

      4 전명수, "종교와 대중문화의 관계 시론" 한국종교학회 통권 (통권): 359-393, 2007

      5 "인터넷교회에 대한 동아일보 2000년 6월 22일 자 기사"

      6 오승성, "이성과 신앙의 교차적인 상관관계" 기독교신학연구소 (40) : 89-118, 2012

      7 김형락, "이머징 위쉽, 현대 한국 기독교의 대안적 예배가 될 수 있는가?" 서울신학대학교출판부 37 : 2010

      8 박양식, "이머징 문화 속의 미셔널 교회 만들기" 기독교신학연구소 (40) : 251-280, 2012

      9 최인식, "예수, 그리고 사이버세계" 대한기독교서회 2001

      10 최인식, "사중복음 교회론 -하나님 나라 공동체 신학" 서울신학대학교출판부 48 : 2016

      1 Harari, Yuval Noah, "호모 데우스" 김영사 2017

      2 "페이스북 창업자 마크 저커버그 인터뷰 기사"

      3 임희모, "지구화와 다문화 상황에서 한국교회의 선교적 과제" 서울신학대학교출판부 37 : 2010

      4 전명수, "종교와 대중문화의 관계 시론" 한국종교학회 통권 (통권): 359-393, 2007

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      8 박양식, "이머징 문화 속의 미셔널 교회 만들기" 기독교신학연구소 (40) : 251-280, 2012

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      10 최인식, "사중복음 교회론 -하나님 나라 공동체 신학" 서울신학대학교출판부 48 : 2016

      11 심영보, "사이버신학과 사이버은총" 한국학술정보 2011

      12 심영보, "사이버신학과 디지털교회" 한국학술정보 2008

      13 김선희, "사이버시대의 인격과 몸" 아카넷 2004

      14 우혜란, "사이버순례에 대한 논의: 온라인 ‘미로’와 ‘가상 하지’를 중심으로" 종교와문화연구소 (19) : 275-310, 2012

      15 숭실대학교 한국기독교문화연구소, "사이버문화와 기독교 문화전략" 쿰란출판사 1999

      16 홍성태, "사이버공간과 문화" 보험법연구회 (54) : 49-59, 2002

      17 유재덕, "미래교회운동과 교회교육" 서울신학대학교출판부 37 : 2010

      18 Csikszentmihalyi, Mihaly, "몰입의 즐거움" 해냄출판사 2007

      19 박종천, "몰입, 종교와 대중문화를 녹이다" 한신인문학연구소 (15) : 115-140, 2010

      20 최인식, "기술시대의 신학적 문제와 대응" 서울신학대학교출판부 25 : 2000

      21 박영범, "교회의 삶을 돕는 교회론을 향하여 - 성서적, 조직 신학적 기초 다지기" 기독교신학연구소 (46) : 77-115, 2015

      22 백충현, "교회개혁을 위한 신학적 성찰-교회의 정체20성과 적실성을 중심으로" 서울신학대학교출판부 50 : 17-,

      23 장성배, "교회, 문화 그리고 사이버스페이스" 성서연구서 2001

      24 박영범, "“함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라!”(롬 12: 15) ― 공감교회론의 철학적 · 교회론적 기초 다지기" 기독교신학연구소 (53) : 41-79, 2018

      25 "‘가상 하지’에 대한 유튜브 동영상 링크"

      26 Cobb, Jennifer, "Cybergrace : The Search for God in the Digital World" Crown Pub. Inc 1998

      27 "CBS대구방송의 대구샘터교회에 대한 취재 동영상"

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      2009-06-03 학회명변경 한글명 : 목회선교연구소 -> 기독교신학연구소
      영문명 : Seoul Theological University -> Christian Theology Institute Center
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