진화적 선정의 이성화와 제4산업혁명으로서의 이야기경제담론 : 2천년대 초 사회의 개인화 담론장에서 생성되고 있는 감성과 이성 융합의 이야기경제담론 = The Rationalization of Evolutionary Sensation and the Talk of Story Economy as the Fourth Industrial Revolution

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The garden of thinking(思惟庭園) on the topic of hot talk called 'sensation' consists of two main approaching entrances; ① Instead of getting an answer of what it is, we should approach the essence of sensation by asking sensational and free questions on the relativity of 'what relation does the enjoyment and pleasure have to life?', and Doing our talks, we should approach the substances by inquiring into the mentality and practicality of sensation in our daily-lives at the same time. The distinction of sensational discourse which is getting clearer in the course of 'the individualization of society' is a 'story economy' as a cultural industry on the basis of the sensitization of reason. The talk of story economy based on the positive image of sensation newly pursues the Roads of Heaven which are the emotional rationalization of mind, the reasonable sensitization of industry, and the mythical motherhood of sensation, not the Roads of Earth which are sensational, desirable and seduceable. Ancient people's positive image of sensation has been newly reinterpreted since an individual in the material abundance became the nucleus of the society. Father says to his child 'Believe me', and mother says to her child 'Be like me'. The proposition of expression 'Believe me' is the sensation laying stress on the paternal noun which the faith uniting the relation between I and others in an indirect connection is formed in an axis of communication. On the other hand, the proposition of the expression 'Be like me' is the maternal sensation laying stress on the horizontal sympathy․ adjective which the direct connection, which mother and her child unite their bodies and minds during the pregnancy, arises from thinking of the second person as the first person. The maternal sensation has the same feature as the mythical one. 'Story' is the imaginative space of mythical construction which rationalizes the sensation that is the source of enjoyment and pleasure and sensitizes the reason. In this space, all talks with, listens to, and by doing so, becomes a body in a harmony. When industry is united with the sensation such as fun, emotion, and enjoyment and wears the clothing of story, it is personified by wearing the clothing of image as another form, or a living thing. The elements of story economy has existed since the advent of human history, but they took their place as the core of economy and also as a motive power which could change the whole society at the early 20th century when the rationalization of evolutionary sensation started to be realized. The thinking which evolves 'story economy' as the fourth industrial revolution is the rationalized thinking of sensation that is a sensitive thought of a noun.

국문 초록 (Abstract)

선정이라는 뜨거운 담론 주제가 설정하는 사유정원(思惟庭園)은, ① 그것이 무엇인가에서 질문을 시작하여 답(答)을 추구하지 말고 ‘즐거움과 쾌락은 삶과 어떤 관계에 있는가?’ 하는 관계성에 대한 감성적 개방형 질문을 통해 선정성 본질에 접근해야 하며 ② 담론을 하되 일상 속의 선정이 지닌 정신성과 실천성을 동시에 탐색해야 실체에 접근할 수 있다는 두 개의 기둥으로 입구(入口)가 이루어져 있다. ‘사회의 개인화’ 과정에서 선명해 지고 있는 선정성 담론의 특색은 이성의 감성화를 바탕으로 한 문화산업으로서의 ‘이야기 경제’이다. 선정의 긍정적 이미지를 바탕으로 한 이야기 경제담론은 땅의 길이었던 자극적 · 욕망적 · 선동적 관점에서 벗어나 하늘의 길인 마음의 감성적 이성화의 길, 산업의 이성적 감성화의 길, 선정의 신화적 모성(母性)의 길을 새롭게 열어가고 있다. 고대인들의 긍정적 선정 이미지가 새롭게 재해석된 것은 물질적 풍요 속에서 개인이 사회의 중심이 되면서 부터이다. 아버지는 자녀에게 ‘나를 믿으라’하고 어머니는 자녀에게 ‘나처럼 되라’한다. ‘나를 믿으라’는 말의 명제(命題)는 간접적 관계에서 나와 남의 관계를 통일 시키는 신뢰를 커뮤니케이션의 축으로 하여 형성된 부성적(父性的) 명사 중심의 선정이다. 반면에 ‘나처럼 되라’는말의 명제는 직접적 관계, 즉 어머니와 자녀는 임신기간중 서로 몸과 마음이 겹쳐져 있었음에서 오는 2인칭(너)의 1인칭화(自他同一) 사유(思惟)에서 비롯되는 수평적 공(共)감성 · 형용사 중심의 모성적 선정이다. 모성적 선정은 신화적 선정과 성격을 같이 한다. ‘이야기’는 즐거움과 쾌락의 원천인 선정을 이성화하고 이성을 감성화하는 상상의 신화적 구성공간이다. 이 공간 속에서의 모든 것은 이야기를 하며, 듣고 그것을 통해 서로 하나가 된다. 산업이 감흥과 감성 그리고 즐거움이라는 선정과 융합되어 이야기라는 옷을 입을 때 산업은 또 다른 형태, 즉 살아있는 생명체로서의 이미지 옷을 입고 산업의 인간화가 이루어진다. 이야기 경제의 요소는 인류의 역사 출현 이후 계속 존재해 왔지만, 진화적 선정의 이성화가 이루어지기 시작한 21세기 초에 이르러서야 경제의 핵심요소이자 사회 전반을 변혁시킬 원동력으로 자리 잡게 되었다. 제4산업혁명으로서의 ‘이야기 경제’를 진화시키는 사유는 명사의 감성적 사유인 선정의 이성화 사유이다.