佛敎思想史論

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리글 = 2
• 첫째편 / 부처님의 탄생과 그 가르침
• 부처님 탄생설화가 뜻하는 것 = 15
• 1. 샛별이 나타날 때(明星出時) = 18
• 2. 오른쪽 옆구리에서 태어남(右脇出生) = 19
• 3. 땅에 내려서서 걸어간 일곱걸음(立地行七步) = 21
• 4. 태어나서 외침(誕生偈) = 26
• 5. 佛誕說話의 역사성 = 29
• 부처님 가르침의 근본 자세 = 31
• 佛典說話와 佛敎文學 = 35
• 佛陀와 自然 愛護 = 39
• 아쇼카 왕의 正法 實現 = 48
• 1. 法에 의한 승리자 = 48
• 2. 法의 巡行 및 法大官 = 54
• 3. 福祉施設과 宗敎保護 = 57
• 4. 正法의 실현 = 60
• 佛敎의 敎育理想 = 64
• 1. 敎育의 目的과 佛敎 = 64
• 2. 佛敎敎育의 實際 = 67
• 3. 불교의 교육이 지향하는 것 = 69
• 둘째편 / 中國佛敎의 初期信仰과 利世間實踐
• 中國 초기의 神呪靈應信仰 = 73
• 1. 高僧들의 新異靈應 = 73
• 2. 現存 관계 經典 = 79
• 中國 초기의 彌陀淨土信仰 = 84
• 1. 彌陀信仰의 초기적 경향 = 84
• 2. 관계 經典의 傳譯 = 89
• 中國 초기의 彌勒信仰 = 96
• 1. 관계 經典의 傳譯 = 96
• 2. 초기적 신앙경향 = 101
• 3. 南朝의 彌勒信仰 = 106
• 中國 초기의 觀音信仰 = 108
• 1. 《正法華經》에 의한 光世音信仰 = 108
• 2. 《妙法蓮華經》과 觀世音信仰 = 112
• 3. 그 밖의 觀音信仰 관계 經典들 = 114
• 隨 文帝의 崇佛과 그 治國 = 119
• 1. 治國의 理念 = 119
• 2. 爲國行道的인 佛敎 = 121
• 3. 敎化事業의 施設들 = 124
• 4. 舍利塔建立 事業 = 130
• 韓·中 佛敎 교류의 史的 槪觀 = 136
• 셋째편 / 海東의 새벽, 스승 元曉
• 元曉의 新羅말 이름 塞部에 대하여《起信論別記》 撰者名을 중심으로- = 145
• 元曉의 小名 誓幢에 대하여 = 158
• 1. 元曉의 兒名과 軍號 誓幢 = 158
• 2. 人名 誓幢은 軍號 誓幢과 다르다 = 160
• 3. 이름이 지어진 緣由와 그 뜻 = 173
• 4. 맺음말 = 181
• 現傳 說話를 통해 본 元曉大師 = 184
• 1. 說話에 담긴 聖師 元曉의 자취 = 184
• 2. 撰角乘 緣起說話 = 185
• 3. 擲盤救衆 說話 = 190
• 4. 화엄벌 說話 = 195
• 5. 기타 異行奇蹟 說話 = 199
• 6. 관련 寺庵의 說話的 성격 = 203
• 新羅의 知性人 元曉 = 206
• 1. 元曉가 산 時代 = 207
• 2. 唐나라 留學을 포기한 海東人 = 211
• 3. 全國을 舞臺로 = 214
• 4. 그가 남긴 교훈 = 216
• 元曉의 佛性論 = 218
• 1. 涅槃宗要의 佛性門 = 218
• 2. 體相論(總論) = 219
• 3. 各別論 = 225
• 4. 會通論 = 237
• 넷째편 / 겨레의 文化, 이 땅의 信仰
• 한국불교의 傳來와 初期 受容 = 247
• 佛敎가 韓國의 精神文化에 끼친 影響 = 254
• 1. 민족문화로의 불교 = 254
• 2. 民族信仰으로의 정착 = 255
• 3. 風月(花郞·國仙)道의 主流 形成 = 257
• 4. 忠孝思想 및 國民道德의 확립 = 259
• 5. 맺음말 = 261
• 延嘉七年銘 高句麗 佛像에 대하여 = 263
• 百濟에서 日本에 文字와 佛經을 初傳한 사실과 그 時期 = 269
• 1. 日本 古典에 보인 書文 初傳事實 = 269
• 2. 書文 始傳者(直支王·王仁)의 渡日時期 = 276
• 3. 당시 日本의 求得佛經 可能性과 文字始有 = 281
• 4. 隨唐所傳의 史料的 價値問題 = 285
• 百濟의 彌勒思想-龍華山 彌勒寺를 중심으로- = 293
• 國仙 花郞의 단체-風月道 개요- = 299
• 1. 불교와 風月道 = 299
• 2. 風月道 창설의 목적 = 300
• 3. 國仙단체의 構成 = 302
• 4. 國仙과 화랑 및 僧侶낭도 = 303
• 5. 國仙·花郞의 중심사상 = 307
• 佛敎儀式의 歷史 및 思想性 = 311
• 茶毘制度와 그 歷史性 = 319
• 韓國佛敎史에 나타난 孝 = 327
• 1. 우리 佛敎와 孝 = 327
• 2. 出家沙門의 孝 = 328
• 3. 在家佛子의 孝 = 331
• 4. 韓國佛敎的 孝의 特徵 = 332
• 石窟庵 내부의 經敎的 理解 = 335
• 1. 論題와 문제점 = 335
• 2. 創寺緣起의 根시 = 339
• 3. 石室內部의 諸尊像과 관계 經說 = 342
• 4. 一佛乘의 理想佛世界 = 352
• 新羅佛敎의 信仰的 特殊性 = 355
• 1. 머리말 = 355
• 2. 現實利益的 信仰受容 = 356
• 3. 新羅爲主的 信仰展開 = 358
• 4. 創意的 信仰世界 = 365
• 5. 맺음말 = 368
• 韓國彌勒信仰의 史的 展開와 그 展望 = 370
• 1. 우리의 신앙으로 받아들임 = 371
• 2. 민족신앙으로의 정착과 同化 = 383
• 3. 오늘의 미륵신앙과 내일의 전망 = 396
• 4. 맺음말 = 400
• 高麗大藏經 雕板의 史的 意義와 그 思想性 = 402
• 韓·日 佛敎交流의 과거와 미래 = 409
• 韓國佛敎史 硏究의 回顧와 展望 = 415
• 1. 佛敎史 연구의 중요성 = 415
• 2. 종래 佛子들의 佛敎史 관심 = 416
• 3. 근래의 연구 성과 = 419
• 4. 향후의 연구 과제 = 422
• 다섯째편 / 三國遺事의 신앙세계
• 《三國遺事》에 보이는 華嚴思想 = 427
• 1. (遺事)에 들어있는 華嚴관계의 史傳들 = 428
• 2. 華嚴經敎의 전래와 수용 = 436
• 3. 新羅 華嚴思想의 特殊性 = 444
• 4. 맺음말 = 458
• 《三國遺事》에 전하는 觀音信仰 = 460
• 1. 《三國遺事》에 담긴 觀音靈驗傳 = 460
• 2. 觀音信仰의 新羅的 展開 = 467
• 3. 新羅 觀音信仰의 特殊性 = 470
• 黃龍寺 丈六尊像의 緣起說話 = 474
• 1. 黃龍寺罰삽��說話內容 = 474
• 2. 說話에 보이는 佛緣國思想 = 479
• 3. 阿育王과 眞興王을 對比한 思想性 = 484
• 新羅 石佛寺 創建 緣起說話에 대하여 = 498
• 1. 大成孝二世父母傳의 내용과 그 중요성 = 498
• 2. 또 하나 二世父母說話와의 비교 = 503
• 3. 創建緣起의 思想 및 信仰性 = 508
• 新羅 佛敎信仰의 硏究 槪要-《三國遺事》를 중심으로- = 518
• 여섯째편 / 高麗의 佛敎理念과 九山禪의 展開
• 禪의 由來 = 529
• 1. 禪의 뜻과 그 출발 = 529
• 2. 史的 展開 = 531
• 梵日의 禪과 華嚴 = 534
• 1. 略傳 = 534
• 2. 禪旨 = 535
• 3. 華嚴과의 관계 = 536
• 高麗 개국초의 佛敎思想과 그 후의 推移 = 538
• 高麗 太祖의 開京十刹 創建과 그 思想性 = 545
• 1. 10大 寺名과 그 意義 = 545
• 2. 又創大禪院이 뜻하는 것 = 558
• 3. 十刹의 思想性 = 563
• 五敎 九山에 대하여-新新羅 成立說의 不當함을 밝힘- = 567
• 1. 新羅 五敎의 根據 = 568
• 2. 新羅 五敎 開宗說의 不當性 = 576
• 3. 九山의 成立時期 = 588
• 九山禪門과 曹溪宗 = 592
• 1. 九山門의 形成과 그 성격 = 592
• 2. 曹溪宗名을 쓴 때와 그 까닭 = 597
• 考慮의 曹溪宗名에 대하여 = 610
• 1. 曹溪宗 理解의 한 방법 = 610
• 2. 옛 碑文에 보인 曹溪의 用例들 = 611
• 3. 曹溪宗名의 확정과 그 性格 = 614
• 4. 海東에서 形成된 曹溪 禪宗 = 618
• 일곱 번째 / 山中禪風과 西山大師
• 朝鮮 僧家에 자리해 왔던 牧牛子 遺風 = 623
• 山僧 雪岺의 史的 位置 = 630
• 1. 雪岺이 살았던 佛敎時期 = 630
• 2. 雪岺의 佛敎史的 위치 = 632
• 西山大師의 會通思想 = 635
• 1. 休靜의 禪·敎觀 = 635
• 2. 佛·儒·道 三敎觀 = 636
• 3. 會通의 實踐人 = 640
• 休靜의 修禪 究竟觀 = 642
• 1. 參究方法 = 642
• 2. 禪者의 日用事 = 649
• 3. 本分과 妙得 = 653
• 說話를 통해본 四溟大師의 業績 = 661
• 1. 四溟堂 僧大將의 說話 = 661
• 2. 說話의 歷史性 및 그 內面性 = 664
• 3. 國難 수습의 위대한 스승 = 670
• 靈圭大師와 팔백 義僧 = 673
• 1. 분연히 일어난 愛國의 僧將 = 673
• 2. 淸州의 왜적을 물리치다 = 674
• 3. 죽음으로써 이긴 錦山 싸움의 義僧들 = 676
• 여덟째편 / 오늘과 내일의 불교
• 萬海의 새 佛敎運動 = 681
• 오늘의 僧伽와 沙門의 意識構造 = 691
• 사회발전과 불교의 역할 = 695
• 1. 사회를 이익되게 하는 가르침으로서의 불교 = 695
• 2. 佛典에 보인 발전된 사회 = 699
• 3. 史例 몇 가지 = 703
• 4. 현실적 역할과 그 전망 = 705
• 佛敎와 遺傳工學 = 709
• 새로워져야 할 오늘의 佛敎-그 방향 모색을 위한 작은 序頭 = 715
• 1. 부처님의 가르침은 새로울 수도 고칠 수도 없다 = 715
• 2. 불교는 무한한 새로움에의 길이다 = 718
• 3. 佛敎 본연의 자세로 돌아가야 한다 = 720
• 旺峰 金煐泰 博士 略歷 = 725
• 著書·論文 목록 = 726
• 후기 = 737