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      칼뱅의 성례전 신학 = La Théologie Sacramentaire chez Calvin

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Cet article definit la theologie sacramentelle de Calvin et a pour but de reveler son sens theologique. Pour Calvin le sacrement n’est pas limite en son role preliminaire avant de traiter du bapteme et de la Cene. Il fournit un point de vue important pour comprendre la theologie totale de Calvin. Il revele a la fois les caracteristiques de la nature humaine et l’action de la grace divine, et montre comment l’etre humain rencontre Dieu. Le sacrement est un moyen de grace divine: l’action de Dieu et l’action de l’homme s’unissent a la fois. Il est le signe visible de la grace invisible. Calvin a mis l’accent sur l’union avec Christ dans le sacrement. Le sacrement confirme le fait que le chretien et Christ sont deja reunis. De plus, l’union se produit presentement dans le sacrement. Le bapteme est le signe inaugural de l’union avec Christ et le signe continuant de l’union avec Christ. La theologie sacramentaire de Calvin fournit une base theologique qui permet aux croyants d’y participer dynamiquement. Le sacrement est un appendices qui est ajoutee aux paroles de Dieu. Par consequent, c’est la parole de Dieu qui fait le sacrement. La theologie calvinienne du sacrement se dirige vers la theologie sacramentaire. C’est son essence qui represente la grace invisible et la verite par les choses visibles. Cela revele clairement dans la creation, par la predication et la vie chretienne.
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      Cet article definit la theologie sacramentelle de Calvin et a pour but de reveler son sens theologique. Pour Calvin le sacrement n’est pas limite en son role preliminaire avant de traiter du bapteme et de la Cene. Il fournit un point de vue importan...

      Cet article definit la theologie sacramentelle de Calvin et a pour but de reveler son sens theologique. Pour Calvin le sacrement n’est pas limite en son role preliminaire avant de traiter du bapteme et de la Cene. Il fournit un point de vue important pour comprendre la theologie totale de Calvin. Il revele a la fois les caracteristiques de la nature humaine et l’action de la grace divine, et montre comment l’etre humain rencontre Dieu. Le sacrement est un moyen de grace divine: l’action de Dieu et l’action de l’homme s’unissent a la fois. Il est le signe visible de la grace invisible. Calvin a mis l’accent sur l’union avec Christ dans le sacrement. Le sacrement confirme le fait que le chretien et Christ sont deja reunis. De plus, l’union se produit presentement dans le sacrement. Le bapteme est le signe inaugural de l’union avec Christ et le signe continuant de l’union avec Christ. La theologie sacramentaire de Calvin fournit une base theologique qui permet aux croyants d’y participer dynamiquement. Le sacrement est un appendices qui est ajoutee aux paroles de Dieu. Par consequent, c’est la parole de Dieu qui fait le sacrement. La theologie calvinienne du sacrement se dirige vers la theologie sacramentaire. C’est son essence qui represente la grace invisible et la verite par les choses visibles. Cela revele clairement dans la creation, par la predication et la vie chretienne.

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      참고문헌 (Reference)

      1 최윤배, "칼빈의 중세 로마 가톨릭교회의 7성례에 대한 비판" 한국조직신학회 (17) : 203-235, 2006

      2 니젤 빌헬름, "칼빈신학 강의" 한들출판사 2011

      3 호튼, 마이클, "칼뱅이 말하는 그리스도인의 삶" 아바서원 2016

      4 셀더르하위스, 헤르만, "중심에 계신 하나님: 칼빈의 시편 신학" 대한기독교서회 2009

      5 루터, 마르틴, "종교개혁 3대 논문" 컨콜디아사 1993

      6 매티슨, 키이스 A., "성찬의 신비: 칼빈의 성찬론 회복" 고신대학교 개혁주의학술원 2015

      7 알베리고, 주세페, "보편 공의회 문헌집 제3권-트렌토 공의회‧ 제1차 바티칸 공의회" 가톨릭출판사 2005

      8 빌링스, J. 토드, "그리스도와의 연합" CLC 2014

      9 루터, 마르틴, "信仰告白書4-루터교 신앙고백집" 컨콜디아사 1988

      10 Davis, J. Thomas, "This is my Body : The Presence of Christ in Reformation Thought" Baker Academic 2008

      1 최윤배, "칼빈의 중세 로마 가톨릭교회의 7성례에 대한 비판" 한국조직신학회 (17) : 203-235, 2006

      2 니젤 빌헬름, "칼빈신학 강의" 한들출판사 2011

      3 호튼, 마이클, "칼뱅이 말하는 그리스도인의 삶" 아바서원 2016

      4 셀더르하위스, 헤르만, "중심에 계신 하나님: 칼빈의 시편 신학" 대한기독교서회 2009

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      6 매티슨, 키이스 A., "성찬의 신비: 칼빈의 성찬론 회복" 고신대학교 개혁주의학술원 2015

      7 알베리고, 주세페, "보편 공의회 문헌집 제3권-트렌토 공의회‧ 제1차 바티칸 공의회" 가톨릭출판사 2005

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      9 루터, 마르틴, "信仰告白書4-루터교 신앙고백집" 컨콜디아사 1988

      10 Davis, J. Thomas, "This is my Body : The Presence of Christ in Reformation Thought" Baker Academic 2008

      11 Godfey, W. Robert, "Theological Guide to Calvin’s Institutes : Essays and Analysis" P&R Publishing Company 2008

      12 Janse, Wim, "The Calvin Handbook" Eerdmans 2009

      13 Boisset, Jean, "Sagesse et sainteté dans la pensée de Jean Calvin : essai sur l’humanisme du réformateur français" Press Universitaires de France 1959

      14 Cottin, Jérôme, "Métaphores du beau et signes visuels dans la pensée de Calvin" Chrétiens et Sociétés 2011

      15 Biéler, André, "Liturgie et architecture et le temps des chrétiens" Labor et Fides 1961

      16 Bourgeois, Henri, "Les signes du salut : his toire des dogmes" Desclée 1995

      17 Lienhard, Fritz, "Le langage et la Cène" 91 : 2003

      18 Gounelle, Andre, "La Cène : sacrement de la division" Les bergers et les mages 1996

      19 DeVries, Dawn, "Jesus Christ in the Preaching of Calvin and Schleiermacher" Westminster John Knox 1996

      20 Stauffer, Richard, "Jean Calvin: L’homme et l’oeuvre" 23 : 1983

      21 Vial, Marc, "Jean Calvin : introduction à sa pensée théologique" Labor et Fides 2008

      22 Calvin, Jean, "Iohannis Calvini Opera quae supersunt omnia. 59 vols" Schwetschke et Filium 1900

      23 Lemhkühler, Karsten, "Introduction à la théologie systématique" Labor et Fides 2008

      24 Calvin, Jean, "Institution de la religion chrétienne 1560. 4 vols" Vrin 1963

      25 Gerrish, Brian, "Grace and Gratitude : The Eucharistic Theology of John Calvin" Augusburg Fortess 1993

      26 Calvin, Jean, "Commentaires sur le Nouveau Testament. 4 vols" Société des Livres Religieux 1894

      27 Wendel, François, "Calvin : sources et évolution de sa pensée religieuse" Presses universitaires de France 1950

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