비장애중심사회에서 장애는 재해석될 수 있는가?: 스피노자의 상상 개념을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 비장애중심사회에서 장애의 재해석 가능성을 확인하는 것을 목표로 한다. 사회가 구성원들의 상호작용의 역사이며 현재 상황일 때, 장애라는 개념은 사회 구성원이 각자 장애에 대해 이해하는 바를 반영하며, 동시에 구성원들은 각자의 경험을 통해 저마다 장애에 대해 인식한다. 결과적으로 인식이 경험에 의존하는 한 장애는 사회적으로 구성된다는 바로 그 이유로 장애에 대한 사회적 재해석은 가능하다.
본 논문이 논거로 차용하고 있는 것은 스피노자의 상상 개념이다. 상상은 신체의 변용에 대한 관념으로 인간의 일차적인 인식 방법에 해당한다. 상상과 변용은 우리의 행위와 판단에 양면적으로 작용한다. 본 논문은 (1) 이미지의 관성, (2) 상상의 우연성, (3) 상상의 부분성을 상상의 양면성에 대한 세부 특성으로 보고, 이를 통해 장애의 재해석 가능성과 그 의미를 확인할 것이다. 이를 통해 우리는 개인의 경험과 경험을 통한 인식이 이미 그리고 언제나 사회적으로 구성되는 것임을 알 수 있다. 따라서 장애의 재해석은 구성원들이 겪는 장애에 대한 다양한 그리고 무수한 변용에서 시작될 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to examine how disability can be re-construed in an ableist society. According to the social model of disability, disability is not based on persons with impairments but rather it is constituted by society. When we stand on the side of the social model of disability, by criticizing society as ableist, then a problem confronts us. Is it possible to reframe the concept of disability on the basis of ableism? Further, when the social model of disability imagines a society where disability disappears, what does it mean to re-construe disability?
Insofar as disability exists in our society, society at present is ableist. Ableist elements in our society stem from the past and influence members of our society. Because a society is phenomena of interactions within members of society, the concept of disability reflects how they understand and perceive disability through their own experiences. Hence, the meaning of disability can be socially re-construed by the same process: disability is created by a society insofar as perception relies on experience.
To prove this argument, this paper refers to Spinoza’s concept of imagination. For Spinoza, imagination is “when the human Mind regards external bodies through the affections of its own body.”(E2P26Cdem) Our experiences are the source of imagination, which is our primary cognitive path, rather than what Spinoza refers to as ‘common notion’-rational thought- or intuitive knowledge. This paper focuses on ‘bilaterality’ of imagination and affection which can bring about a re-construing of disability. The points the research presents are as follows: (1) inertia of image, (2) contingency of imagination, and (3) unwholeness of imagination.
Rather than some researchers distinguishing between social and individual models of disability, each individual’s experience cannot be separated from something public and political. In Spinoza’s thought, the difference between the individual and society is hardly distinguishable, as each is made up of the other. Moreover, scrutiny of imagination reveals how bias arises and that there are no rational and logical grounds of universal and abstract concepts about disability and human, etc. at least on the level of imagination.
Consequently, re-construing disability starts from encountering others as the mutual cause of affections of their own bodies.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 예비적 논의
• Ⅲ. 상상의 양면성
• Ⅳ. 결론
• 참고문헌
• Abstract