본 논문은 분리주의적 공예 개념을 제안했던 선행 논문의 후속 연구로 공예의 미적 평가론을 제안한다. 분리주의는 살림 공예와 같이 부재와 부정항으로 간주된 비주류 공예를 포함하고 공...

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김주현 (건국대학교)
2012
Korean
collaboration ; communication ; divisionism ; domestic crafts ; expanded aestheticism ; heuristics ; mastery ; post-art ; recycling ; 공력 ; 분리주의 ; 살림 공예 ; 소통 ; 재활용 ; 포스트예술 ; 협력 ; 확장적 심미주의 ; 휴리스틱스
KCI등재
학술저널
123-157(35쪽)
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본 논문은 분리주의적 공예 개념을 제안했던 선행 논문의 후속 연구로 공예의 미적 평가론을 제안한다. 분리주의는 살림 공예와 같이 부재와 부정항으로 간주된 비주류 공예를 포함하고 공정하게 평가할 수 있다. 본 논문은 여성들의 살림 공예 중 직조, 염색, 바느질을 탐구한다. 인류사에서 지속적으로 그 실천을 이어온 살림 공예가 예술/공예/디자인 이론에서 배제되었던 역사를 비판적으로 분석하면서, 이들 이론에서 미끄러진 살림 공예의 특성들, 곧 공력, 협력, 소통, 재활용을 평가의 기준으로 제시한다. 또한 샘플러, 생활용품, 수도 등을 평가하면서 휴리스틱스 분석과 확장된 심미주의를 채택한다. 공예는 포스트예술로 나아갈 수 있지만 총체적인 도구적 가치로서 공예의 유용성은 여전히 유효하다. 공예는 일상의 미학을 실현하며 자기반성과 사회적 가치 전환으로 나아간다. 공예의 여유, 향유, 통합성은 삶의 철학이자 실천인 것이다.
참고문헌 (Reference)
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10 김현희, "보자기: 한국 전통 공예 건축학교 2" 한국문화재보호재단 2008
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과학기술에서 젠더와 몸 정치의 문제 -다나 해러웨이의 사이보그 페미니즘(Cyborg Feminism)을 중심으로-
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학술지 인용정보
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