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    살림 공예와 미적 평가론 -직조,염색,바느질을 중심으로 = Domestic Crafts and the Aesthetic Evaluation -Focusing on Weaving,Dyeing,and Needlework

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    본 논문은 분리주의적 공예 개념을 제안했던 선행 논문의 후속 연구로 공예의 미적 평가론을 제안한다. 분리주의는 살림 공예와 같이 부재와 부정항으로 간주된 비주류 공예를 포함하고 공정하게 평가할 수 있다. 본 논문은 여성들의 살림 공예 중 직조, 염색, 바느질을 탐구한다. 인류사에서 지속적으로 그 실천을 이어온 살림 공예가 예술/공예/디자인 이론에서 배제되었던 역사를 비판적으로 분석하면서, 이들 이론에서 미끄러진 살림 공예의 특성들, 곧 공력, 협력, 소통, 재활용을 평가의 기준으로 제시한다. 또한 샘플러, 생활용품, 수도 등을 평가하면서 휴리스틱스 분석과 확장된 심미주의를 채택한다. 공예는 포스트예술로 나아갈 수 있지만 총체적인 도구적 가치로서 공예의 유용성은 여전히 유효하다. 공예는 일상의 미학을 실현하며 자기반성과 사회적 가치 전환으로 나아간다. 공예의 여유, 향유, 통합성은 삶의 철학이자 실천인 것이다.
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    본 논문은 분리주의적 공예 개념을 제안했던 선행 논문의 후속 연구로 공예의 미적 평가론을 제안한다. 분리주의는 살림 공예와 같이 부재와 부정항으로 간주된 비주류 공예를 포함하고 공...

    본 논문은 분리주의적 공예 개념을 제안했던 선행 논문의 후속 연구로 공예의 미적 평가론을 제안한다. 분리주의는 살림 공예와 같이 부재와 부정항으로 간주된 비주류 공예를 포함하고 공정하게 평가할 수 있다. 본 논문은 여성들의 살림 공예 중 직조, 염색, 바느질을 탐구한다. 인류사에서 지속적으로 그 실천을 이어온 살림 공예가 예술/공예/디자인 이론에서 배제되었던 역사를 비판적으로 분석하면서, 이들 이론에서 미끄러진 살림 공예의 특성들, 곧 공력, 협력, 소통, 재활용을 평가의 기준으로 제시한다. 또한 샘플러, 생활용품, 수도 등을 평가하면서 휴리스틱스 분석과 확장된 심미주의를 채택한다. 공예는 포스트예술로 나아갈 수 있지만 총체적인 도구적 가치로서 공예의 유용성은 여전히 유효하다. 공예는 일상의 미학을 실현하며 자기반성과 사회적 가치 전환으로 나아간다. 공예의 여유, 향유, 통합성은 삶의 철학이자 실천인 것이다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 이지은, "유럽 장인들의 아틀리에" 한길아트 2007

    2 노클린, 린다, "왜 위대한 여성 예술가들이 존재하지 않았는가?, In Women, Art, and Power: 페미니즘 미술사" 예경 1997

    3 김주현, "여성주의 미학과 예술작품의 존재론-한국 현대 여성 미술을 중심으로" 아트북스 2008

    4 파커, 로지카, "여성, 미술, 이데올로기" 시각과 언어 25-, 1995

    5 채드윅, 휘트니, "여성, 미술, 사회: 중세부터 현대까지 여성 미술의 역사" 시공사 2006

    6 김영, "여성 노동 가족" 후마니타스 2008

    7 김주현, "여성 공예와 한국 근대 자수 - 페미니즘‘예술’개념을 위한 비판적 분석" 한국여성학회 25 (25): 35-69, 2009

    8 김주현, "실행적 존재로서의 예술 작품: 커리의 행위 타입 가설에 대한 비판적 고찰" 철학연구회 (67) : 49-71, 2004

    9 김주현, "분리주의와 탈경전화?멧칼프의‘쓰임’을 중심으로"

    10 김현희, "보자기: 한국 전통 공예 건축학교 2" 한국문화재보호재단 2008

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    2016 0.95 0.95 0.82
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.77 0.76 1.515 0.08
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