윤리학은 왜 철학인가? ― 대한민국 도덕ㆍ윤리 교육의 모학문 논쟁과 ‘철학 귀환’을 통한 그 개혁 방안 ―

목차 (Table of Contents)

• 1. 철학개론 및 철학사전의 관점에서 본, '윤리학이 왜 철학인가?'라는 물음의 넌센스적 성격 : 윤리학의 철학귀속성이 확고한 학문정황에 비추어
• 2. 한국도덕ㆍ윤리 교육의 정체성 위기와 모학문 전쟁 : 쟁점 제기의 과정
• 2.1 쟁점1. 현장 도덕교사들의 고민 : <도덕교육, 무엇을 가르칠 것인가>
• 2.2 쟁점2. 도덕교육에 대한 철학계의 관심전환 : <도덕교육, 무엇을 가르쳐 왔는가>와 '도덕교육 바로 세우기'
• 2.3 쟁점3. 도덕 교육의 새로운 활로 모색 : <도덕 교육, 정체성은 무엇인가?>
• 3. '철학-도덕' 또는 '철학-윤리'의 절단 상태
• 3.1 <'철학'-'도덕/윤리교육'> 절단 상태의 실상 : 도덕교육에서의 품성론과 '도덕성' 개념의 상실
• 3.2 '철학-도덕/윤리교육' 절단의 제도적 토대 : 교육제도에 토대를 둔 기득권적 교육권력의 관성
• 4. 윤리학 또는 도덕ㆍ윤리 교과교육학의 학문이론적 자기규정과 그 무근거성 : '철학-윤리학/윤리교과교육학'의 분화 및 분립의 무근거성
• 4.1 도덕ㆍ윤리 교과교육학 또는 윤리학의 독자성 주장의 박약한 논거 : 정세구 구상의 토대 부재와 박병기 규정의 허망함
• 4.2 윤리학의 철학귀속성과 분화불가능성
• 5. 결론 : 철학과 도덕ㆍ윤리의 재통합을 통한 도덕 교육의 정상화와 활성화를 위한 공동 노력에의 호소
• 연구 자료