니체의 「悲劇의 誕生」의 實存的 意味 = Der existentielle Sinn des Werkes 「Die Geburt der Tragodie」 von F. Nietzsche

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Wenn wir den existenitiellen Sinn des Werkes「Die Geburt der Tragodie」von F. Nietzsche ins Licht bringen wollen, so mussen wir trotz allem den Grund der griechischen Tragodle, der aus der griechische, das als die Bilderwelt des Traumes, deren Vollkommenheit ohne jeden Zusammenhang mit der intellekturellen Ho??he oder kunstlerischen Bildung des einzelnen ist, betrachtet wird, andererseits aber das Dionysische, das als rauschvolle Wirklichkeit, die wiederum das einzelnen nicht achtetet, sondern sogar das Individuum zu vernichten und durch eine eine mystische Einheitsempfindung und den lebendigen Lebenswillen zu losen sucht, betrachtet wird.
Wa??hrend das Dionysische das Ur-eine des Lebens bleibt, bedeutet das Apollinische principium individuationis, das gegen das Up-eine das Leben in die Dinge erscheinen laBt und dazu dem Leben theoretische Ausdrucke gibt. Obwohl das Dionysische auf das Ur-eine hinweist, konstituiert es mit dem Apollinischen die Tragodie, da das Dionysische und das Apollinische beide die das Leben lebendig harmonisierenden zwei Machte sind.
Nietzsche betrachtet das Apollimische und seinen Gegensatz, das Dionysische als kunstlerische Machte, die im Grunde genommen die das Leben selbst charakterisiserenden Machte sind. Jetzt tritt aber das Socratische gegen das Dionysische auf, um den Schein des Lebens, d.i. die formale theoretische Dimension des Lebens zu zeigen. Im Rucksicht auf das Dionysische,besagt das Socratische die strenge Radikalisierung des Apollinischen. Um das das Leben vernichtende Socratische zu verneinen, hebt Nietzsche das Socratische ins Dionysische auf,hieran gewinnt er die lebendige Kraft des Lebens, die als die Existenz des Subjekts Mensch genannt werden kann.
Wenn「Die Geburt der Tragodie」von F. Nietzsche mit seinen anderen Werke auch dus strenge und logische Systen nicht besitzt, trotzdem schlieBen sie in sich das innere Philosophische System, wodurch der existentielle Sinn des werkes「Die Geburt der Tragodie」in die Klarheit hineingenommen werden kann. Die Dynamik der Tragodie, die aus des Dionysischen entsteht, bestimmt den existentiellen Sinn des Werkes」「Die Geburt der Tragodie」von F.Nietzsche.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 문제제기
• Ⅱ. 니체哲學에서「悲劇의 誕生」의 위치
• Ⅲ. 아폴론적인 것과 디오뉘소스적인 것
• Ⅳ. 소크라테스적 要素와 虛僞
• Ⅴ. 悲劇의 本質