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    교회내 갈등해결을 위한 목회지원방안연구

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    https://www.riss.kr/link?id=T11583068

    • 저자
    • 발행사항

      서울: 장로회신학대학교 대학원, 2008

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2008

    • 작성언어

      한국어

    • DDC

      259.107 판사항(21)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      vii, 149 p.; 30cm

    • 일반주기명

      영문 초록 수록
      참고문헌: p.132-140

    • 소장기관
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
      • 장로회신학대학교 도서관 소장기관정보
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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study suggests a pastoral, rather than sociological, measures in recognizing and solving inner-church conflicts that obstruct the unity and breed controversy within the Korean church. It aims to identify general reasons for such conflicts and suggest appropriate solutions to prevent and minimize conflicts while handling those that already exist.
    For this purpose, this thesis studies the case of Yum Kwang Church, the church in which the researcher is currently serving, in order to 1) expand the level of understanding of its conflict through preaching of the word, 2) survey members' sense of the present conflict by presenting different typology of conflict, 3) study ways in which the overall view of the conflict changes over time through seminars and Bible studies, and 4) lay out the pastoral challenge toward a healthy church community by suggesting an implementation of a system of conflict resolution by establishing a "Coordinating Committee for Conflict Resolution"
    Accordingly, four hypotheses are instituted for the analysis of the causes of conflict.
    1. Inner-church conflicts among Christians reflect universal human tendencies.
    2. Inner-church conflicts significantly differ depending on spiritual characteristics.
    3. Attitudes toward inner-church conflicts will change through education and praxis that heighten understanding.
    4. Inner-church conflicts are stepping-stones to spiritual growth.
    To examine the above issues, a survey was conducted using Thomas-Kilman Conflict Mode Instrument. The results of the examination of the thesis hypotheses are summarized thus.
    First, according to the study using the Conflict Mode Instrument, it was noted that there is an overall lack of understanding concerning the conflict.
    Second, it was shown that there are more conflicts among the male members of the church than the female members. Such result stems from the fact that although women are the majority members of the church, the administrative structure (session) mostly consists of men. The study also showed that the members' economic standard of living did not affect the level of conflict. Standard of living affects such outcome in many cases, although many claim that it should not. It is the evidence of great nurturing by the ministry staff.
    Third, a change in the members' attitude toward conflict is possible through education (seminars, Bible study). Such result shows the amount of impact the method of education has on spiritual life. It also proves the necessity of continued education and pastoral care.
    It follows such results that Changdong Yum Kwang Church's case is unique because of its unique characteristics of the members, the minister, the church, and their spiritual tendencies. Conflicts may have a positive impact, but they may also have a negative impact, causing an upheaval of church community. Hostilities between a member and another, antagonism, jealousy, envy, violence, and division may arise, and spiritual and psychological rationale may be lost, which is detrimental to church growth. However it was also recognized that through the means of education, counseling, and coordination, conflict and hostilities will disappear, and the church will be unified like it was in the early church. Based on this conclusion, it is certain that as the minister studies the word, prays, and educates the members with heightened care and concern, the church will be a community free of conflict.
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    This study suggests a pastoral, rather than sociological, measures in recognizing and solving inner-church conflicts that obstruct the unity and breed controversy within the Korean church. It aims to identify general reasons for such conflicts and sug...

    This study suggests a pastoral, rather than sociological, measures in recognizing and solving inner-church conflicts that obstruct the unity and breed controversy within the Korean church. It aims to identify general reasons for such conflicts and suggest appropriate solutions to prevent and minimize conflicts while handling those that already exist.
    For this purpose, this thesis studies the case of Yum Kwang Church, the church in which the researcher is currently serving, in order to 1) expand the level of understanding of its conflict through preaching of the word, 2) survey members' sense of the present conflict by presenting different typology of conflict, 3) study ways in which the overall view of the conflict changes over time through seminars and Bible studies, and 4) lay out the pastoral challenge toward a healthy church community by suggesting an implementation of a system of conflict resolution by establishing a "Coordinating Committee for Conflict Resolution"
    Accordingly, four hypotheses are instituted for the analysis of the causes of conflict.
    1. Inner-church conflicts among Christians reflect universal human tendencies.
    2. Inner-church conflicts significantly differ depending on spiritual characteristics.
    3. Attitudes toward inner-church conflicts will change through education and praxis that heighten understanding.
    4. Inner-church conflicts are stepping-stones to spiritual growth.
    To examine the above issues, a survey was conducted using Thomas-Kilman Conflict Mode Instrument. The results of the examination of the thesis hypotheses are summarized thus.
    First, according to the study using the Conflict Mode Instrument, it was noted that there is an overall lack of understanding concerning the conflict.
    Second, it was shown that there are more conflicts among the male members of the church than the female members. Such result stems from the fact that although women are the majority members of the church, the administrative structure (session) mostly consists of men. The study also showed that the members' economic standard of living did not affect the level of conflict. Standard of living affects such outcome in many cases, although many claim that it should not. It is the evidence of great nurturing by the ministry staff.
    Third, a change in the members' attitude toward conflict is possible through education (seminars, Bible study). Such result shows the amount of impact the method of education has on spiritual life. It also proves the necessity of continued education and pastoral care.
    It follows such results that Changdong Yum Kwang Church's case is unique because of its unique characteristics of the members, the minister, the church, and their spiritual tendencies. Conflicts may have a positive impact, but they may also have a negative impact, causing an upheaval of church community. Hostilities between a member and another, antagonism, jealousy, envy, violence, and division may arise, and spiritual and psychological rationale may be lost, which is detrimental to church growth. However it was also recognized that through the means of education, counseling, and coordination, conflict and hostilities will disappear, and the church will be unified like it was in the early church. Based on this conclusion, it is certain that as the minister studies the word, prays, and educates the members with heightened care and concern, the church will be a community free of conflict.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구는 교회의 일치를 저해하며 한국 교회에 논란이 되고 있는 교회 내 갈등에 대해서 문제를 인식하고 해결하는데 사회적 방법이 아닌 목회적 방법을 제시하여, 갈등을 미리 최소화하고 야기된 갈등을 성숙하게 처리하기 위해 그 원인에 대한 총체적 진단과 그에 대한 적합한 해결책을 찾아 제시하는데 그 목적을 두고 쓴 논문이다. 이 목적을 위하여 본 필자가 섬기고 있는 염광교회를 선택하여
    첫째, 설교를 통해 갈등에 대한 이해도를 넓히고자 하며 둘째, 갈등유형 도구를 통해 성도들의 현 갈등에 대한 의식을 조사하고 셋째, 세미나와 성경공부를 통해 갈등에 대한 전이해가 어떻게 변화되었는가를 연구하고자 한다. 넷째, 교회 내의 갈등을 해결할 수 있는 장치로 ‘갈등해결 조정위원회’ 설립을 제안함으로 건강한 교회로 나아가기 위한 목회적 도전에 대해 기술한다.
    이에 따라 본 연구의 주제인 갈등 원인 분석을 위해서 다음과 같은 가설을 설정하였다.
    1. 교회 내 성도들이 가지고 있는 갈등은 보통 인간이 가지고 있는 보편적인 모습일 것이다.
    2. 교회 내 갈등은 신앙적 특성에 따라 유의미한 차이가 있을 것이다.
    3. 교회 내 갈등은 교육의 특성에 교육과 실습을 통해 이해도를 달리함으로 태도가 변화될 것이다.
    4. 교회 내 갈등은 신앙 성숙의 디딤돌이 될 것이다.
    위 문제들을 검증하기 위하여 토마스-킬만의 갈등관리유형 기구(Thomas-Kilmann Conflict Mode Instrument)를 사용하여 통계 처리를 하였다. 본 연구의 가설들을 검증하여 얻어진 결과를 요약하면 다음과 같다.
    첫째, 교회 내의 성도들에 대해 갈등관리유형을 통해 조사한 결과 갈등에 대한 전이해가 부족함을 알게 되었다.
    둘째, 남자성도와 여자성도와의 갈등에 대한 차이는 성별에 따라 남자 신자가 여성 신자에 비해서 갈등이 높은 것으로 나타났다. 이와 같은 결과는 교회에 여자 신자가 다수를 이루고 있지만 교회의 행정구조가 남성 중심(당회)으로 되어있는데서 비롯된 것으로 보인다. 또한 경제수준에 따라서 갈등의 차이가 나타나지 않았는데 이는 교회 안에서 지위의 높고 낮음이 돈으로 결정되는 것이 아니라고 하면서도 실제로 그렇게 되는 경우가 많이 있는데 이러한 결과가 나왔다는 것은 목회자가 성도들을 잘 양육했다는 긍정적인 증거이다.
    셋째, 교육(세미나, 성경공부)을 통해 성도들의 갈등의식에 대한 변화를 가져올 수 있었다.
    이러한 결과는 교육이라는 방법이 신앙생활에 많은 영향을 끼치고 있음을 말하는 것이다. 또한 앞으로 지속적인 교육과 관리가 필요함을 증명하는 것이다.
    이와 같은 결과로 볼 때 창동염광교회는 성도의 특성, 신앙적 특성, 목회자의 특성, 교회의 특성에 따라 유의미한 차이가 나타났다. 갈등은 긍정적인면도 있지만 교회 공동체에 역기능을 초래하여 교회 안에 부정적 영향을 미치기도 한다. 신자와 신자 간에 적대감, 반목, 시기, 질투, 폭력, 분열 등을 초래할 수 있으며, 영적으로 심리적으로 이성을 잃어버리고 교회 부흥에 바람직하지 않다. 그러나 교육과 상담과 조정이라는 방편을 통해 갈등과 반목이 사라지고 교회가 초대교회와 같이 하나되는 역사가 일어날 수 있음을 깨닫게 되었다. 그러므로 이러한 결과를 기초로 하여 목회자가 성도들에게 좀더 많은 관심을 갖고 말씀을 연구하고 기도하여 교육함으로 교회가 갈등 없는 공동체가 될 수 있을 것을 확신한다.
    번역하기

    본 연구는 교회의 일치를 저해하며 한국 교회에 논란이 되고 있는 교회 내 갈등에 대해서 문제를 인식하고 해결하는데 사회적 방법이 아닌 목회적 방법을 제시하여, 갈등을 미리 최소화하고...

    본 연구는 교회의 일치를 저해하며 한국 교회에 논란이 되고 있는 교회 내 갈등에 대해서 문제를 인식하고 해결하는데 사회적 방법이 아닌 목회적 방법을 제시하여, 갈등을 미리 최소화하고 야기된 갈등을 성숙하게 처리하기 위해 그 원인에 대한 총체적 진단과 그에 대한 적합한 해결책을 찾아 제시하는데 그 목적을 두고 쓴 논문이다. 이 목적을 위하여 본 필자가 섬기고 있는 염광교회를 선택하여
    첫째, 설교를 통해 갈등에 대한 이해도를 넓히고자 하며 둘째, 갈등유형 도구를 통해 성도들의 현 갈등에 대한 의식을 조사하고 셋째, 세미나와 성경공부를 통해 갈등에 대한 전이해가 어떻게 변화되었는가를 연구하고자 한다. 넷째, 교회 내의 갈등을 해결할 수 있는 장치로 ‘갈등해결 조정위원회’ 설립을 제안함으로 건강한 교회로 나아가기 위한 목회적 도전에 대해 기술한다.
    이에 따라 본 연구의 주제인 갈등 원인 분석을 위해서 다음과 같은 가설을 설정하였다.
    1. 교회 내 성도들이 가지고 있는 갈등은 보통 인간이 가지고 있는 보편적인 모습일 것이다.
    2. 교회 내 갈등은 신앙적 특성에 따라 유의미한 차이가 있을 것이다.
    3. 교회 내 갈등은 교육의 특성에 교육과 실습을 통해 이해도를 달리함으로 태도가 변화될 것이다.
    4. 교회 내 갈등은 신앙 성숙의 디딤돌이 될 것이다.
    위 문제들을 검증하기 위하여 토마스-킬만의 갈등관리유형 기구(Thomas-Kilmann Conflict Mode Instrument)를 사용하여 통계 처리를 하였다. 본 연구의 가설들을 검증하여 얻어진 결과를 요약하면 다음과 같다.
    첫째, 교회 내의 성도들에 대해 갈등관리유형을 통해 조사한 결과 갈등에 대한 전이해가 부족함을 알게 되었다.
    둘째, 남자성도와 여자성도와의 갈등에 대한 차이는 성별에 따라 남자 신자가 여성 신자에 비해서 갈등이 높은 것으로 나타났다. 이와 같은 결과는 교회에 여자 신자가 다수를 이루고 있지만 교회의 행정구조가 남성 중심(당회)으로 되어있는데서 비롯된 것으로 보인다. 또한 경제수준에 따라서 갈등의 차이가 나타나지 않았는데 이는 교회 안에서 지위의 높고 낮음이 돈으로 결정되는 것이 아니라고 하면서도 실제로 그렇게 되는 경우가 많이 있는데 이러한 결과가 나왔다는 것은 목회자가 성도들을 잘 양육했다는 긍정적인 증거이다.
    셋째, 교육(세미나, 성경공부)을 통해 성도들의 갈등의식에 대한 변화를 가져올 수 있었다.
    이러한 결과는 교육이라는 방법이 신앙생활에 많은 영향을 끼치고 있음을 말하는 것이다. 또한 앞으로 지속적인 교육과 관리가 필요함을 증명하는 것이다.
    이와 같은 결과로 볼 때 창동염광교회는 성도의 특성, 신앙적 특성, 목회자의 특성, 교회의 특성에 따라 유의미한 차이가 나타났다. 갈등은 긍정적인면도 있지만 교회 공동체에 역기능을 초래하여 교회 안에 부정적 영향을 미치기도 한다. 신자와 신자 간에 적대감, 반목, 시기, 질투, 폭력, 분열 등을 초래할 수 있으며, 영적으로 심리적으로 이성을 잃어버리고 교회 부흥에 바람직하지 않다. 그러나 교육과 상담과 조정이라는 방편을 통해 갈등과 반목이 사라지고 교회가 초대교회와 같이 하나되는 역사가 일어날 수 있음을 깨닫게 되었다. 그러므로 이러한 결과를 기초로 하여 목회자가 성도들에게 좀더 많은 관심을 갖고 말씀을 연구하고 기도하여 교육함으로 교회가 갈등 없는 공동체가 될 수 있을 것을 확신한다.

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