[보고서] 성리학 본체론의 성립에 관한 연구(박사후 연수과정 지원 신청서)

국문 초록 (Abstract)

고려말에서 조선시기를 통털어 지배적 사상으로 받아들여져 왔던 정주성리학이 우리 역사에 끼친 영향은 실로 막대한 것이었다. 이는 21세기를 맞이하는 현재 한국사회에 있어서도 마찬가지라 할 수 있다. 이처럼 과거 한국역사와 현재 한국인의 집단 무의식의 형성에 지대한 영향력을 행사해온 성리학의 본질적인 면모에 관한 관심은 한국인이라면 당연한 것이라 할 수 있다. 더구나 동서충돌 혹은 전통적 가치와 서구적 가치가 전면적으로 충돌하고 있는 현재 우리의 상황을 정확하게 인식하는 데에도 성리학에 대한 체계적 이해는 필수적이다.
그런데 기존의 한국성리학 연구는 주로 주자학에 대한 초보적 이해에 근거해서 이루어져 왔으며, 주자학 자체에 대한 심도깊은 연구를 수행할 시간적 여유를 갖지 못한 것이 사실이다. 따라서 주자학에 대한 폭넓은 이해를 기반으로 그 한국적 전개를 담당해온 우리의 선조들에 대한 이해조차도 제대로 이루어질 수 없었다. 더 나아가 주자학이 형성되어온 철학적 문제의식의 배경에 관해서는 거의 상식적인 이해수준에 머물고 있다고 말해도 좋을 것이다. 예를 들어 정이(정이천)철학은 주희철학에 결정적인 역할을 수행한다. 정이천에 관한 국내학자들의 관심은 주로 조선성리학의 이해를 위한 예비적 지식의 습득차원에 머물러 있다. 따라서 중국철학사의 저작들을 통해 해외학자들의 연구성과를 이해하고 수입하는 수준에 있다고 봄이 적절한 표현일 것이다. 정이천을 본격적으로 다룬 국내의 박사학위논문을 필자는 아직 접하지 못했으며, 정이천철학의 내적체계를 다룬 몇 편의 석사학위논문과 이정철학의 同異를 초보적 수준에서 점검한 논문 등이 간혹 눈에 뜨일 뿐, 아직까지는 성리학에 끼친 정이천철학의 중요성에 걸맞는 본격적이고 체계적인 연구는 없다. 필자는 이와 같은 현실에 비추어 정이천철학에 대한 보다 본격적인 연구의 필요성을 절감한다.
국내의 이와 같은 사정에 비추어보면, 일본이나 대만 등의 전통철학연구자들은 성리학 형성에 관해 일찍부터 관심을 가져왔다. 그러나 이 문제는 그 방대함 때문에 체계적이고 일관된 방식으로 연구된 적은 없으며 부분적이고 단편적인 방식으로 연구되어왔을 뿐이다. 더구나 방법론적 반성이 결여된 상태에서 이 주제에 관한 연구가 진행됨으로 해서 각종 편파성과 왜곡된 결론을 도출하기도 하였다.
이에 필자는 조선성리학을 체계적으로 규명하고 이를 바탕으로 현대 한국인의 집단 무의식의 일단을 해명하고자하는 근원적인 문제의식에 입각해서, 학위논문에 이어 성리학의 형성과정에 대한 철학적 연구를 계속하고자 한다. 이를 위해 기존의 연구성과를 재고함과 동시에 새로운 방법론을 계속해서 모색하 나가고자 한다.

국문 초록 (Abstract)

<박사후 연수과정 국내연수 지원 신청서>임.

국문 초록 (Abstract)

해당사항 없음.

국문 초록 (Abstract)

‘99 박사후연수과정 연구지원 국내연수 신청양식

‘99 박사후연수과정 연구지원 국내연수 지원 신청서

국내연수 지원 신청서

국내연수 계획서
1. 신청자
2. 연수 계획서(별첨)
(1) 연수(연구)의 목적 또는 필요성
(2) 연수(연구)의 내용, 빙법, 범위
(3) 연수(연구)과제의 국내외 연구동향 (연구배경)
(4) 연수(연구)결과에 대한 기대효과 및 활용방안
(5) 참고문헌
(6) 출신대학 학위논문 지도교수의 추천서 (양식 #2)
(7) 연수예정기관의 연수지도교수나 연수기관장의 추천서 (양식 #3)
3. 연수 기관
4. 기타