二宮尊德と 「勤勉」

국문 초록 (Abstract)

니노미야 손토쿠는근면」의 사상가로서 유명합니다. 근대의 교과
서에도 다루어지거나 동상이 만들어지거나 했기 때문에， 현재에도， 특
히 경제계에서 니노미야 손토쿠의 근면의 사상을 젊은이에게 배우게
하려는 일본인 경영자가 가끔 볼 수 었습니다.
그러나， 오늘의 나의 발표로 밝힌 것처럼， 니노미야 손토쿠의 사상
의 핵심은근면」에 있는 것이 아니라근면」을 말한 배경에 있는 독
자적인 인간관에 있다고 생각해야 합니다. 인간 사회는， 자연계와 관
계를 끊는 것에 의해서 인위적으로 구성된 사회이며， 그것은 사회를
구성하는 시민의 끊임 없는 의지적인 노력에 의해서 간신히 유지되고
있는 존재입니다. 그러므로， 인간은， 쌀보리나 야채나 꽃의 손질을 하
듯이 인간 사회의 질서안녕을 유지하기 위해 항상 노력할 필요가 있
습니다. 그것이， 니노미야가 말한 「근면」입니다.
우리는， 근대의 잘못된 「근면」의 강요를 알고 있습니다. 터무니 없
는 명령이어도， 무리한 명령이어도， 어쨌든 임무를 게을리하지 않게
충실히 근무하는 것은， 니노미야가 말하는 「근면」이 아닙니다. 니노미
야는， 현지조사와 장래 전망에 근거하는 계획적인 근면을 말한 것이
며， 결코 터무니없는 근면을 말한 것은 아니었습니다. 비인간적인 근
면의 요청이야말로， 니노미야가 가장 싫어한 것 입니다. 니노미야의
목표는， 경세제민사상에 근거해， 인간관계마저 없어진 황폐한 마을을
새로운 생산윤리를 가지는 공동체로서 재생시키는 것에 있었습니다.
그러므로， 니노미야는 위정자의 책임을 엄격히 추궁했습니다.
흥폐 한 농촌을 구제하려고 하면， 비료를 주고 작물의 생육을 돕는
것과 같이 영주의 사재를 털어 백성의 구제를 위해서 사용해야 한다.
왜냐하면， 민정에 힘을 쏟는 것이야말로， 영주라는 자의 의무이며， 또
나라의 존망도 그 하나에 걸려 있기 때문이라고 합니다.
과소 고령화의 급속한 진행에 의해， 위기적인 상황에 직면하고 있는
일한 양국의 농산촌이나 중산간(中山間)지역의 부흥은터무니없는
근면」에 의해서가 아니라， 니노미야 손토쿠 본래의 「 계획적으로 성의
를 수반한 근면」에 의해서， 타개책이 발견되는 것은 아닐까요. 절박해
진 농산촌의 진흥은 결코 쉬운 일은 아닐 것입니다. 그러나， 우리들은
니노미야가 결코 인간을 단념하지 않는 것처럼， 역시 미래에 희망을
가지고， 성심성의로 임하는 것이 중요하다고 생각합니다. 이러한 의미
로， 우리는 지금도 니노미야 손토쿠의 사상에서 배울 점이 있다고 생
각됩니다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 지금까지의 니노미야상 1
• 2. 니노미야 손토쿠의 농촌 부흥책의 특징 5
• 3. 니노미야 손토쿠의 인간관과 「근면」 8
• 4. 정리 12