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    진보와 보수, 좌파와 우파에 대한 이론적 좌표설정 모색 = Theoretical Consideration; Progress & Conservation, Leftist & Rightist

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    https://www.riss.kr/link?id=A100318097

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 이론적인 측면과 개념의 형성과정에 초점을 맞추어 ‘진보와 보수’, ‘좌파와 우파’를 정의해보려는 데에 목적이 있다. 물론 이 개념의 이론적 기반을 이루게 한 서구의 역사와 경험, 전통이 우리 사회의 그것과는 다르다. 그럼에도 불구하고 이 용어들의 근원을 살펴보고 통시대적으로 사용될 수 있도록 개념화 작업을 함으로써 한국 사회에서의 정치적 이념성향의 위치를 보다 명확히 규정하고 진보-보수, 좌파-우파의 대립이 소모적인 범주를 벗어나 생산적 범주로 승화될 수 있을 것이다.
    결론적으로 진보와 보수는 어떤 특정의 정치적 이념이나 가치의 내용과는 무관하게 사회적 변화의 포괄적이고 빠른 진행에 대한 수용태도와 그러한 변화를 수행하는 주체로서의 인간의 이성과 자유의지에 대한 믿음의 정도에 따라 구분된다. 반면에 좌파와 우파는 현존하는 지배적인 이념과 제도를 비판, 극복하고자 하는가 아니면 옹호 하는가로 구분되며, 각 특정의 역사적 시대에서 그 시대의 지배적인 이념 그리고 이에 대한 대항 이념을 통해 각각 구체적인 자신의 주의(主義)를 획득한다.
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    이 글은 이론적인 측면과 개념의 형성과정에 초점을 맞추어 ‘진보와 보수’, ‘좌파와 우파’를 정의해보려는 데에 목적이 있다. 물론 이 개념의 이론적 기반을 이루게 한 서구의 역사와 ...

    이 글은 이론적인 측면과 개념의 형성과정에 초점을 맞추어 ‘진보와 보수’, ‘좌파와 우파’를 정의해보려는 데에 목적이 있다. 물론 이 개념의 이론적 기반을 이루게 한 서구의 역사와 경험, 전통이 우리 사회의 그것과는 다르다. 그럼에도 불구하고 이 용어들의 근원을 살펴보고 통시대적으로 사용될 수 있도록 개념화 작업을 함으로써 한국 사회에서의 정치적 이념성향의 위치를 보다 명확히 규정하고 진보-보수, 좌파-우파의 대립이 소모적인 범주를 벗어나 생산적 범주로 승화될 수 있을 것이다.
    결론적으로 진보와 보수는 어떤 특정의 정치적 이념이나 가치의 내용과는 무관하게 사회적 변화의 포괄적이고 빠른 진행에 대한 수용태도와 그러한 변화를 수행하는 주체로서의 인간의 이성과 자유의지에 대한 믿음의 정도에 따라 구분된다. 반면에 좌파와 우파는 현존하는 지배적인 이념과 제도를 비판, 극복하고자 하는가 아니면 옹호 하는가로 구분되며, 각 특정의 역사적 시대에서 그 시대의 지배적인 이념 그리고 이에 대한 대항 이념을 통해 각각 구체적인 자신의 주의(主義)를 획득한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This article is based on the attempt to define ‘Progress & Conservation’ and ‘Leftist & Rightist’ focusing on theories and developing process of the concepts.
    It sure is true that western and we share different history, experience and tradition which are the vital bedrocks for evolvement of theories. Nevertheless, I am convinced, through the process that we will be able to have productive rather than exhausting confrontations between Progress and Conservation, also Leftist and Rightist, together with clarifying the propensity of ideologies in Korean society by a) searching for origins of terminologies and b) generalizing them for further use.
    In conclusion, the division between Progress and Conservation is coming from a demeanor in accept and a degree of faith in men without regarding a certain political ideology or value; a) ‘demeanor in accept’, that concerns inclusive, rapid progress of social changes b) ‘degree of faith in men’, that concerns a rationality and free will of men who effectuate those social changes. On the other hand, the division between Leftist and Rightist comes from whether one is either supporting or criticizing/ overcoming existing policies; in each period of time, one obtains own doctrine based on a ruling or opposing ideology.
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    This article is based on the attempt to define ‘Progress & Conservation’ and ‘Leftist & Rightist’ focusing on theories and developing process of the concepts. It sure is true that western and we share different history, experience and tradi...

    This article is based on the attempt to define ‘Progress & Conservation’ and ‘Leftist & Rightist’ focusing on theories and developing process of the concepts.
    It sure is true that western and we share different history, experience and tradition which are the vital bedrocks for evolvement of theories. Nevertheless, I am convinced, through the process that we will be able to have productive rather than exhausting confrontations between Progress and Conservation, also Leftist and Rightist, together with clarifying the propensity of ideologies in Korean society by a) searching for origins of terminologies and b) generalizing them for further use.
    In conclusion, the division between Progress and Conservation is coming from a demeanor in accept and a degree of faith in men without regarding a certain political ideology or value; a) ‘demeanor in accept’, that concerns inclusive, rapid progress of social changes b) ‘degree of faith in men’, that concerns a rationality and free will of men who effectuate those social changes. On the other hand, the division between Leftist and Rightist comes from whether one is either supporting or criticizing/ overcoming existing policies; in each period of time, one obtains own doctrine based on a ruling or opposing ideology.

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    목차 (Table of Contents)

    • [국문요약]
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 진보와 보수의 개념에 대한 이론적 좌표 설정
    • Ⅲ. 좌파와 우파의 개념에 대한 이론적 좌표 설정
    • Ⅳ. 맺음말 : 진보와 보수, 좌파와 우파의 연결
    • [국문요약]
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 진보와 보수의 개념에 대한 이론적 좌표 설정
    • Ⅲ. 좌파와 우파의 개념에 대한 이론적 좌표 설정
    • Ⅳ. 맺음말 : 진보와 보수, 좌파와 우파의 연결
    • 참고문헌
    • 〈Abstract〉
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    참고문헌 (Reference)

    1 Baradat, Leon P, "현대정치사상" 평민사 1994

    2 Hobsbawm, Eric, "혁명의 시대" 한길사 1999

    3 Condorcet, Marquis de, "해제 - 마르퀴 드 콩도르세: 정치, 역사의 진보 in:인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요" 책세상 2002

    4 채장수, "한국사회에서 좌파 개념의 설정" 한국정치학회 37 (37): 219-238, 2003

    5 김호기, "한국 지식인과 지식사회의 구도 in:말, 권력, 지식인" 아르케 141-237, 2002

    6 박영균, "한국 사회의 보수화와 진보의 좌절, 그리고 미래"

    7 양승태, "한국 보수주의 연구를 위한 방법론적 시론" 28 (28): 7-32, 1995

    8 이진우, "좌파는 진보적이고 우파는 보수적인가 in:한국 인문학의 서양 콤플렉스" 민음사 69-91, 1999

    9 유팔무, "좌-우, 보수-진보 이데올로기 갈등 극복을 위하여"

    10 Bobbio, Norberto, "제3의 길은 가능한가: 좌파냐 우파냐" 새물결 1999

    1 Baradat, Leon P, "현대정치사상" 평민사 1994

    2 Hobsbawm, Eric, "혁명의 시대" 한길사 1999

    3 Condorcet, Marquis de, "해제 - 마르퀴 드 콩도르세: 정치, 역사의 진보 in:인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요" 책세상 2002

    4 채장수, "한국사회에서 좌파 개념의 설정" 한국정치학회 37 (37): 219-238, 2003

    5 김호기, "한국 지식인과 지식사회의 구도 in:말, 권력, 지식인" 아르케 141-237, 2002

    6 박영균, "한국 사회의 보수화와 진보의 좌절, 그리고 미래"

    7 양승태, "한국 보수주의 연구를 위한 방법론적 시론" 28 (28): 7-32, 1995

    8 이진우, "좌파는 진보적이고 우파는 보수적인가 in:한국 인문학의 서양 콤플렉스" 민음사 69-91, 1999

    9 유팔무, "좌-우, 보수-진보 이데올로기 갈등 극복을 위하여"

    10 Bobbio, Norberto, "제3의 길은 가능한가: 좌파냐 우파냐" 새물결 1999

    11 Condorcet, Marquis de, "인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요" 책세상 2002

    12 Nisbet, R, "에드먼드 버크와 보수주의" 문학과 지성사 1997

    13 조희연, "신자유주의적 불평등, 신보수정권 시대의 ‘복합적 반신자유주의 정치’"

    14 안병진, "신보수주의의 이념적 뿌리와 정치적 함의: 레오 스트라우스를 중심으로" 한국정치학회 38 (38): 127-142, 2004

    15 Chomsky,Noam, "세상의 권력을 말하다" 시대의 창 2004

    16 송문홍, "세기말 한국 좌파의 현주소"

    17 이봉희, "보수주의:미국의 신보수주의를 중심으로" 민음사 1996

    18 Nisbet, R, "보수와 진보 -그 의미에 관한 분석적 고찰 in:에드먼드 버크와 보수주의" 문학과 지성사 9-62, 1997

    19 박효종, "민주화이후의 보수와 진보갈등"

    20 정상호, "미국의 네오콘과 한국의 뉴라이트에 대한 비교 연구: 정책이념ㆍ네트워크ㆍ정책의 형성 및 발전과정을 중심으로" 한국정치학회 42 (42): 167-189, 2008

    21 Dahrendorf, Ralf, "“Links in der Bundesrepublik?” in Was ist heute Links? Thesen und Theorien zu einer politischen Position" Paul List Verlag 35-43, 1963

    22 Klaus, Georg, "“Fortschritt.” Philosophisches Wörterbuch" Das Europäische Buch 1987

    23 Schulz, Klaus-Peter, "“Die klassische Ambivalenz der Linken.” in Was ist heute Links? Thesen und Theorien zu einer politischen Position" Paul List Verlag 113-130, 1963

    24 Dirks, Walter, "“Aspekte eines linken Konservativen.” in Was ist heute Links? Thesen und Theorien zu einer politischen Position" Paul List Verlag 46-56, 1963

    25 채장수, "‘촛불집회’에 대한 보수진영의 대응담론" 한국정치학회 43 (43): 129-150, 2009

    26 이광일, "‘진보의 재구성’을 위한 몇 가지 문제와 작은 질문"

    27 정영태, "‘진보 대 보수’ 구도가 되기 위한 조건들"

    28 Schaff, Adam, "Was gibt uns heute der Marxismus?" 25 : 97-109, 1996

    29 Burke, Edmund, "Reflections on the Revolution in France" Penguin Books 1973

    30 Hornung, Klaus, "Grundzüge der politischen Ideengeschichte des Konservatismus"

    31 Krohn, Wolfgang, "Der Zwang zum Fortschritt" 73 : 117-129, 1983

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-09-13 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> THE JOURNAL OF POLITICAL SCIENCE & COMMUNICATION KCI등재후보
    2005-06-29 학회명변경 영문명 : The Association Of Korean Political Science And Communication -> THE ASSOCIATION OF KOREAN POLITICAL SCIENCE AND COMMUNICATION KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.05 1.05 1.14
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.07 0.99 1.591 0.46
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