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      고려시대 노인사설(老人賜設) 설행 양상과 의미 = The Aspect and Meaning of Practice of Gift-granting for the Elderly in the Goryeo Dynasty

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      As for the practice of gift-granting to the elderly conducted by the Goryeo Dynasty, there were a wide variety of occasions, purposes, period and subject of its practice. Therefore, this study attempted to investigate its meaning through an analysis of the aspect of practice of gift-granting to the elderly during the Goryeo Dynasty. The results are as follows:
      Gift-granting to the elderly practiced by the king in the Goryeo Dynasty was different in terms of the ceremony for the elderly in Confucian rituals and its purpose, timing, space, and purpose. It had the politico-social purposes of being practiced in a combined way, such as taking care of the elderly, encouragement of filial piety and brotherly love, Hyuyang(恤養) and the like, in accordance with necessity for former old retired meritorious government officials, old ordinary men aged over 70s, monks and laymen aged over 80s on the occasions of Hapmun(闔門) and Lunar New Year. Therefore, gift-granting practiced in the Goreyo Dynasty was connected with Confucian, Buddhist, and Taoist events and reflected diverse aspects of Sojaechueun. As a result, it was the social policy that prompted people to follow it and practice filial piety.
      This would have allowed the Goryeo Dynasty to symbolize the figure of the king who performed benevolent administration. Consequently, it has its significance in that the king tried to achieve the purpose of managing the country comfortably by virtue and grace by practicing gift-granting for the elderly against the backdrop of various Confucian, Buddhist and Taoist ceremonies and events.
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      As for the practice of gift-granting to the elderly conducted by the Goryeo Dynasty, there were a wide variety of occasions, purposes, period and subject of its practice. Therefore, this study attempted to investigate its meaning through an analysis o...

      As for the practice of gift-granting to the elderly conducted by the Goryeo Dynasty, there were a wide variety of occasions, purposes, period and subject of its practice. Therefore, this study attempted to investigate its meaning through an analysis of the aspect of practice of gift-granting to the elderly during the Goryeo Dynasty. The results are as follows:
      Gift-granting to the elderly practiced by the king in the Goryeo Dynasty was different in terms of the ceremony for the elderly in Confucian rituals and its purpose, timing, space, and purpose. It had the politico-social purposes of being practiced in a combined way, such as taking care of the elderly, encouragement of filial piety and brotherly love, Hyuyang(恤養) and the like, in accordance with necessity for former old retired meritorious government officials, old ordinary men aged over 70s, monks and laymen aged over 80s on the occasions of Hapmun(闔門) and Lunar New Year. Therefore, gift-granting practiced in the Goreyo Dynasty was connected with Confucian, Buddhist, and Taoist events and reflected diverse aspects of Sojaechueun. As a result, it was the social policy that prompted people to follow it and practice filial piety.
      This would have allowed the Goryeo Dynasty to symbolize the figure of the king who performed benevolent administration. Consequently, it has its significance in that the king tried to achieve the purpose of managing the country comfortably by virtue and grace by practicing gift-granting for the elderly against the backdrop of various Confucian, Buddhist and Taoist ceremonies and events.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김종명, "한국 중세의 불교의례:사상적 배경과 역사적 의미" 문학과 지성사 2001

      2 채웅석, "특집:고려 중·후기 기로회(耆老會)와 개경(開京) 사대부(士大夫) 사회" 한국역사연구회 (79) : 63-102, 2011

      3 이정훈, "고려후기 致仕制운영의 변화 양상과 원인" 고려사학회 (65) : 255-284, 2016

      4 한정수, "고려전기 사급노인제의 실시와 노인사설의의 성립" 역사실학회 (72) : 39-70, 2020

      5 김창현, "고려의 불교와 상도 개경" 신서원 2011

      6 김아네스, "고려의 국가제사와 왕실의례" 景仁文化社 2019

      7 안지원, "고려의 국가 불교의례와 문화" 서울대학교출판부 2005

      8 한정수, "고려시대 국왕 ‘菩薩戒’와 6월 15일 受戒의 의미" 역사학회 (220) : 31-62, 2013

      9 한정수, "고려시대 국가의례의 設行과 統合意識" 한국중세사학회 (55) : 319-360, 2018

      10 한정수, "고려시대 老人賜設儀의 분석과 그 상징 의미" 역사교육연구회 (155) : 187-215, 2020

      1 김종명, "한국 중세의 불교의례:사상적 배경과 역사적 의미" 문학과 지성사 2001

      2 채웅석, "특집:고려 중·후기 기로회(耆老會)와 개경(開京) 사대부(士大夫) 사회" 한국역사연구회 (79) : 63-102, 2011

      3 이정훈, "고려후기 致仕制운영의 변화 양상과 원인" 고려사학회 (65) : 255-284, 2016

      4 한정수, "고려전기 사급노인제의 실시와 노인사설의의 성립" 역사실학회 (72) : 39-70, 2020

      5 김창현, "고려의 불교와 상도 개경" 신서원 2011

      6 김아네스, "고려의 국가제사와 왕실의례" 景仁文化社 2019

      7 안지원, "고려의 국가 불교의례와 문화" 서울대학교출판부 2005

      8 한정수, "고려시대 국왕 ‘菩薩戒’와 6월 15일 受戒의 의미" 역사학회 (220) : 31-62, 2013

      9 한정수, "고려시대 국가의례의 設行과 統合意識" 한국중세사학회 (55) : 319-360, 2018

      10 한정수, "고려시대 老人賜設儀의 분석과 그 상징 의미" 역사교육연구회 (155) : 187-215, 2020

      11 오치훈, "고려시대 海東耆老會의 성립과 ‘耆老’의 의미 변화" 역사연구소 (83) : 3-28, 2014

      12 박종진, "고려시기 해동기로회(海東耆老會)의 결성과 활동" 한국역사연구회 (66) : 303-336, 2007

      13 한정수, "고려 전기 養老政策의 성립과 그 정치문화적 의의" 한국사연구회 (176) : 35-68, 2017

      14 김아네스, "고려 전기 老人賜設儀 설행과 정치적 의미" 대구사학회 135 : 35-75, 2019

      15 이진한, "高麗前期 致仕制의 運營과 官人의 引年致仕" 민족문화연구원 (58) : 273-306, 2013

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      2016 0.92 0.92 0.81
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      0.78 0.81 1.498 0.27
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