절대적 존재에 대한 사랑 -高麗俗樂과 鄭澈의 <思美人曲> · <續美人曲>의 비교- = Love to the Absolute Being -Poetic Tradition and Transgression in Early Modern Korea-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Koryo(高麗 918-1392)'s court songs have different themes than Joseon(朝鮮 1392-1910)'s literati's poetry. The former mostly dealt with sexual love and desire, whereas the latter pursued a more philosophical turn of mind. However, Koryo's court songs were transmitted to Joseon's poetry, especially to Jeong Cheol(鄭澈, 1536-1593)'s poems of loyalty(忠臣戀主之詞). Jeong Cheol, one of the most prominent poets in the history of Korean pre-modern literature, bridged Koryo's court songs and the poetic discourses in the late Joseon dynasty. This influence could be a transgression of the poetic norm of Joseon's literati in that it exposed alienated subjects' desire and grief. To reveal this aspect of Jeong Cheol's poems, this thesis will scrutinize the literary features that Koryo's court songs and Jeong Cheol's poems hold in common. Four kinds of literary features will be discussed as follows: the relationship between a completely alienated subject and an absolute object, utterance of pledge and prayer, tragic structure, and erotic imagination.

국문 초록 (Abstract)

버림받은 여성의 목소리를 통해 우의적 내용을 담았다는 점에서, 高麗俗樂의 애정 주제 시가들과 松江 鄭澈의 <思美人曲> · <續美人曲>은 유사하다. 또한 고려속악은 송강 당대까지 향유되었고, 그 직접적 영향이 송강 작품 속에 보이기도 하므로, 그 둘 간의 영향관계를 짐작할 수 있다. 시적 주체와 대상의 관계에 있어서, 그리고 언어적 · 구조적 특징에 있어서 고려속악의 애정 주제 시가들과 정철의 양 미인곡은 유사하다. 고려속악과 양 미인곡은 철저히 소외된 주체와, 억압적이나 동시에 사랑의 대상인 절대적 대상과의 관계를 보여준다. 이 소외된 주체는 대상과의 합일에 대한 욕망을 때론 기원과 맹세를 통해, 때론 성애적 상상력을 통해 끊임없이 추구하며, 그 과정에서의 고독과 슬픔을 끝까지 밀고나간다. 고려속악과 송강의 양 미인곡에 나타난 맹세 · 기원의 언어와 성애적 상상은 모두 소외된 위치를 극복하고자 하는 주체의 욕망을 표현하였다. 또, 이 끝없는 욕망과 함께 전개되는 비극적 언어와 구조는 관찰자에 의해 묘사되는 정체된 재현의 언어와 달리, 그 욕망과 슬픔을 끝까지 밀고나가는 소외된 주체의 목소리를 드러냄으로써 주체가 처한 폭력적 상황의 부당함을 표현해내었다.

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