1980년대 불교청년운동의 전개와 특성 = 정치사회적 발전의 맥락에서

국문 초록 (Abstract)

이 논문에서는 한국 근대성의 형성 과정과 사회 발전에 있어서 중요한 역할을 담당해온 불교계의 사회운동을 80년대 불교청년운동을 중심으로 살펴보았다. 80년대 불교사회운동은 사회변혁운동의 부문 운동인 민중불교운동으로 규정할 수 있으며, 그 전개 과정은 ① 5.18과 암울한 법난의 시기(1980～1984) ② 민중불교운동의 조직화 시기(1985～1987) ③ 불교사회운동의 이념적 분화시기(1988～1990)로 나누어 살펴보았다. 80년대 민중 불교운동은 첫째, 80년대의 시대적 상황에서 청년불교운동의 방향 제시에 기여하였고, 둘째, 정치적민주화를 우위에 둠으로써 전체 사회변혁운동의 부문 운동으로 규정되기는 했지만, 불교사회운동의 다양한 이념적 가능성을 점검하는 계기가 되었으며, 셋째, 1987년을 기점으로 대중적 학생운동이 활성화되는 것과 반대로 퇴조하기 시작하였으며 결국 실패한 것으로 평가할 수 있다. 그리고 불교사회운동이 성공하기 위해서는 보다 적극적인 성찰과 사회과학의 이론적 모색이 필요하다는 점을 지적하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, we examine the social movements in Buddhism through Buddhist Youth Movement during the 1980s which played important roles in formation of modernity and social development in Korea. The Buddhist social movements in the 1980s can be defined as people’s Buddhist movement, which was a part of social reform movements. And its development phases were investigated in the following order: ① 5.18 and 10.27 Temple Assaults (1980～1984) ② organizing the people’s Buddhist movement (1985～1987) ③ ideological differentiation of Buddhist social movements (1988～1990). The Buddhist social movements in the 1980s contributed to establishing the direction of the movement for Buddhist Youth Movement in the 1980s. Furthermore, it provided opportunity to check various ideological possibilities in Buddhist social movement although it was considered as a part of Korean social movements by prioritizing political democracy. Finally, starting from 1987, it began to decline as opposed to burgeoning mass student movements and can be assessed as a failure in the end. Based on these, we suggest that, in order for the Buddhist social movement to be successful, it needs more active reflections and seeking theories in social sciences.

목차 (Table of Contents)

• [국문 초록]
• Ⅰ. 들어가며
• Ⅱ. 1980년대 불교청년운동 이해의 전제
• Ⅲ. 1980년대불교사회운동의전개: 청년불교운동을중심으로
• Ⅳ. 80년대 불교청년운동의 평가
• Ⅴ. 마치며
• 참고 문헌
• [Abstract]

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