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    한국교회 상황에 적합한 선교적 교회론에 대한 연구

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 논문은 한국교회에 적합한 선교적 교회론에 대한 연구이다. 본 연구에서는 21세기 한국교회가 직면한 시대적 상황에서 쇠락되어가는 현상을 목도하면서 지금까지 교회의 사역을 결정지어온 한국교회의 본질과 정체성을 상실하여 이탈된 교회론에 대한 숙고와 반성으로 상보적 교회론으로서의 선교적 교회론을 제시한다.
    오늘날 서구유럽과 북미의 크리스텐덤의 쇠락의 현상은 그대로 한국교회에 나타나고 있다. 한국교회의 사회적 영향력의 약화와 아울러 성장의 동력을 상실한 채 둔화와 침체기를 지나 이제는 탈기독교, 탈교회 현상, 세속적 성장주의의 영향으로 말미암아 교회의 쇠퇴기를 맞이하고 있다.
    그 동안 한국교회는 교회성장이라는 미명하게 교회론에 대한 근본적인 본질과 존재적 정체성이라는 질문에 대한 근시안 적이고 임시방편적 방법론을 제시하여 왔다. 하지만 이러한 접근은 오히려 한국교회의 거룩성과 성결성에 치명적인 문제를 가져왔으며, 더 나아가 개교회주의로 사도성을 약화시키는 결과를 가져왔다.
    21세기 한국교회의 자화상에 대한 전면적인 개혁과 쇄신의 실마리는 제도적 교회가 그러했던 것 같이 성서적 교회론의 상실에 있다고 할 수 있다. 따라서 한국교회를 새롭게 하고 갱생하기 위해서는 전통적 교회론을 상보할 수 있는 선교적 교회론을 통한 근본적이고 본질적으로 쇄신을 할 수 있는 지금이야 말로 변혁과 개혁의 골든타임의 적기이다.
    -ⅲ-
    선교적 교회론은 시대 상황에 적절한 대안을 줄 수 있게 급조된 대안이나 프로그램이 아니다. 교회의 본질이 무엇인지에 대한 성서적 답을 제시한 것이다. 선교적 교회론은 새롭게 정립된 이론이나 개발된 방법론이 아니다. 교회는 본질로부터 존재하며 그 존재는 사역을 통해 증명된다. 따라서 선교적 교회론은 전통적 교회론을 상보할 뿐만 아니라 이상적인 교회론일 뿐만 아니라 통전적인 교회의 회복론이다.
    본 논문은 한국교회의 근본적인 문제가 무엇인지를 진단하고 그 진단의 결과로 교회론의 상실에 대한 성서적 대안으로서 선교적 교회론을 제시한다. 교회의 존재목적은 하나님의 백성으로서 하나님의 선교에 신실한 수행자로 교회는 존재한다. 따라서 교회는 하나님으로부터 이 세상에 파송 받은 선교적 존재로 존립한다. 그렇기 때문에 선교적 교회론은 초대교회의 원형을 회복할 뿐만 아니라 교회의 본질, 존재, 정체성에 대한 근본적이고 실제적인 통전적 교회론의 복원으로 제안하는 바이다.
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    본 논문은 한국교회에 적합한 선교적 교회론에 대한 연구이다. 본 연구에서는 21세기 한국교회가 직면한 시대적 상황에서 쇠락되어가는 현상을 목도하면서 지금까지 교회의 사역을 결정지...

    본 논문은 한국교회에 적합한 선교적 교회론에 대한 연구이다. 본 연구에서는 21세기 한국교회가 직면한 시대적 상황에서 쇠락되어가는 현상을 목도하면서 지금까지 교회의 사역을 결정지어온 한국교회의 본질과 정체성을 상실하여 이탈된 교회론에 대한 숙고와 반성으로 상보적 교회론으로서의 선교적 교회론을 제시한다.
    오늘날 서구유럽과 북미의 크리스텐덤의 쇠락의 현상은 그대로 한국교회에 나타나고 있다. 한국교회의 사회적 영향력의 약화와 아울러 성장의 동력을 상실한 채 둔화와 침체기를 지나 이제는 탈기독교, 탈교회 현상, 세속적 성장주의의 영향으로 말미암아 교회의 쇠퇴기를 맞이하고 있다.
    그 동안 한국교회는 교회성장이라는 미명하게 교회론에 대한 근본적인 본질과 존재적 정체성이라는 질문에 대한 근시안 적이고 임시방편적 방법론을 제시하여 왔다. 하지만 이러한 접근은 오히려 한국교회의 거룩성과 성결성에 치명적인 문제를 가져왔으며, 더 나아가 개교회주의로 사도성을 약화시키는 결과를 가져왔다.
    21세기 한국교회의 자화상에 대한 전면적인 개혁과 쇄신의 실마리는 제도적 교회가 그러했던 것 같이 성서적 교회론의 상실에 있다고 할 수 있다. 따라서 한국교회를 새롭게 하고 갱생하기 위해서는 전통적 교회론을 상보할 수 있는 선교적 교회론을 통한 근본적이고 본질적으로 쇄신을 할 수 있는 지금이야 말로 변혁과 개혁의 골든타임의 적기이다.
    -ⅲ-
    선교적 교회론은 시대 상황에 적절한 대안을 줄 수 있게 급조된 대안이나 프로그램이 아니다. 교회의 본질이 무엇인지에 대한 성서적 답을 제시한 것이다. 선교적 교회론은 새롭게 정립된 이론이나 개발된 방법론이 아니다. 교회는 본질로부터 존재하며 그 존재는 사역을 통해 증명된다. 따라서 선교적 교회론은 전통적 교회론을 상보할 뿐만 아니라 이상적인 교회론일 뿐만 아니라 통전적인 교회의 회복론이다.
    본 논문은 한국교회의 근본적인 문제가 무엇인지를 진단하고 그 진단의 결과로 교회론의 상실에 대한 성서적 대안으로서 선교적 교회론을 제시한다. 교회의 존재목적은 하나님의 백성으로서 하나님의 선교에 신실한 수행자로 교회는 존재한다. 따라서 교회는 하나님으로부터 이 세상에 파송 받은 선교적 존재로 존립한다. 그렇기 때문에 선교적 교회론은 초대교회의 원형을 회복할 뿐만 아니라 교회의 본질, 존재, 정체성에 대한 근본적이고 실제적인 통전적 교회론의 복원으로 제안하는 바이다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목 차
    • 표 목 차
    • ......................................................................................................
    • 목 차
    • 표 목 차
    • ......................................................................................................
    • 그림목차
    • ......................................................................................................
    • 국문초록
    • ......................................................................................................
    • Ⅰ. 서론
    • .................................................................................................
    • 1
    • 1. 연구의 필요성 및 문제제기
    • ........................................................
    • 1
    • 2. 연구동기 및 목적
    • .........................................................................
    • 7
    • 3. 연구범위 및 방법
    • ...................................................................
    • 11
    • 4. 선행연구
    • .................................................................................
    • 13
    • 5. 주요개념 이해
    • .......................................................................
    • 14
    • 1) 선교(Mission)와 선교적(Missional)
    • ...............................
    • 14
    • 2) 선교적 교회(Missional Church)와
    • 선교적 교회론(Missional Ecclesiology)
    • ........................
    • 16
    • 3) 크리스텐덤(Christendom)
    • .................................................
    • 18
    • 4) 복음주의 선교와 에큐메니컬 선교
    • ...............................
    • 20
    • 5) 하나님의 선교(Missio Dei)
    • ...........................................
    • 21
    • Ⅱ. 한국교회 상황과 선교적 교회론
    • ..................................
    • 23
    • 1. 성장주의
    • ........................................................................................
    • 23
    • 2. 탈(脫)교회 현상
    • .............................................................................
    • 35
    • 3. 크리스텐덤(Christendom)의 쇠퇴
    • .............................................
    • 42
    • 4. 교회론의 재발견
    • ............................................................................
    • 48
    • 5. 선교적 교회론의 발전
    • .................................................................
    • 52
    • Ⅲ. 주요 신학자들의 선교적 교회론
    • .....................................
    • 60
    • 1. 레슬리 뉴비긴의 삼위일체 하나님의 선교
    • ................................
    • 60
    • 2. 하워드 스나이더의 하나님 백성의 교회
    • ..................................
    • 69
    • 3. 찰스 벤 엔겐의 참된 교회
    • ..........................................................
    • 76
    • 4. 에디 깁스의 침투하는 교회
    • ...........................................................
    • 83
    • 5. 크레이그 벤 겔더의 창조물로서 지역교회
    • ...........................
    • 88
    • Ⅳ. 선교적 교회론의 이해
    • ......................................................
    • 97
    • 1. 성서적 근거
    • ...............................................................................
    • 98
    • 2. 신학적 근거
    • ...............................................................................
    • 107
    • 1) 삼위일체
    • ...............................................................................
    • 107
    • 2) 성육신
    • ...................................................................................
    • 111
    • 3) 하나님의 선교
    • ......................................................................
    • 115
    • 4) 하나님의 나라
    • ......................................................................
    • 119
    • 3. 크리스텐덤 교회와 선교적 교회의 차이
    • ..............................
    • 122
    • 4.. 선교적 교회의 특징
    • ..............................................................
    • 129
    • Ⅴ. 한국교회에 있어 선교적 교회론의 사례와 정립
    • ..
    • 135
    • 1. 선교적 교회론의 한국교회 사례
    • .........................................
    • 135
    • 1) 강태국의 천국운동 50년 계획
    • ................................................
    • 135
    • 2) 김용기의 가나안 이상촌운동
    • ......................................................
    • 148
    • 3) 선교적 교회개척 모델로서 웨이처치
    • .........................................
    • 156
    • 2. 선교적 교회론의 정립
    • ............................................................
    • 161
    • 1) 사람이 교회다
    • ....................................................................
    • 162
    • 2) 모이는 교회
    • .........................................................................
    • 163
    • 3) 흩어지는 교회
    • ......................................................................
    • 165
    • 4) 보내는 교회
    • ...........................................................................
    • 167
    • Ⅵ. 결론
    • .......................................................................................
    • 169
    • 참고문헌
    • ........................................................................................
    • 175
    • ABSTRACT
    • ................................................................................
    • 182
    • 표 목차
    • <표-1>
    • 한국세계선교협의회 해외선교사 파송현황 .................
    • 6
    • <표-2>
    • 한국갤럽 한국인의 종교 현황 중 종교인비율 ..........
    • 29
    • <표-3>
    • 한국갤럽 한국인의 종교 현황 중 종교분포 ...............
    • 30
    • <표-4>
    • 2017년 한국인의 종교생활과 의식조사 결과 ............
    • 37
    • <표-5>
    • 사도 시대, 크리스텐덤 교회의 존재방식 비교 .........
    • 44
    • <표-6>
    • 북미교회에 나타난 시대별 전략적 운동 ....................
    • 57
    • <표-7>
    • 크리스텐덤과 선교적 교회의 존재방식 비교 ............
    • 125
    • 그림목차
    • <그림-1>
    • 한국갤럽 한국인의 종교 현황 중 종교의 사회적 영향력 ....
    • 30
    • <그림-2>
    • 코로나 19 이전과 이후 대비 예배참석 정도비율 ......
    • 41
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    참고문헌 (Reference)

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    5. 대선교학 개론, 안승오, 박보경, 서울: 대한기독교서회, , 2008

    6. 『끝까지 가라』, 송준기, 서울: 규장, , 2017

    7. 『성서의 종교』, 강태국, 4권. 서울: 성광문화사, , 1988

    8. 한국교회 트렌드, 지용근, 서울: 규장. 2022, , 2023

    9. 『선교신학개설』, 박영지, 서울: 성광문화사, , 1997

    10. 『그리스도론 上』, 김호식, 서울: 요단, , 1997

    1. 미셔널 처치, 최동규, 서울: 대한기독교서회, , 2017

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    5. 대선교학 개론, 안승오, 박보경, 서울: 대한기독교서회, , 2008

    6. 『끝까지 가라』, 송준기, 서울: 규장, , 2017

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    8. 한국교회 트렌드, 지용근, 서울: 규장. 2022, , 2023

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    11. 『선교적 교회론』, 신현수, 서울: CLC, , 2011

    12. 『조직신학 개론』, 윤동철, 경기: 좋은이웃, , 2011

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    14. 『이야기 조직신학』, 성기호, 서울: 엠북스, , 2009

    15. 『종교사회의 이해』, 이원규, 서울: 사회비평사, , 1997

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    18. 『메가처치를 넘어서』, 신광은, 서울: 포이에마, , 2016

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    20. 『한민족 디아스포라』, 이형자, 2 . 서울: 선교횃불, , 2016

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    22. 『생사를 건 교회개혁』, 김동호, 서울: 규장, , 1999

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    24. 『교회를 살리는 선교학』, 김영동, 서울: 장로회신학대교 출판부, , 2003

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    26. 『신과 진리를 찾는 인간』, 유진열, 서울: 대한기독교서회, , 2014

    27. 『한국 기독교 분석리포트』, 한국기독교목회자협의회, 서울: URD, , 2018

    28. 『한국교회의 위기와 희망』, 이원규, 서울: kmc, , 2010

    29. 『현실적 교회, 이상적 교회』, 유진열, 안양: 잠언, , 2016

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    33. 『종교개혁, 그리고 이후500년』, 라은성, 서울: 을유문화사, , 2017

    34. 선교적 교회론과 선교적 해석학, 강아람, 서울: 대한기독교서회, , 2015

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    38. 『복음주의 조직신학 개론 하권』, 유진열, 안양: 잠언, , 2016

    39. .하나님 나라 어떻게 이해할 것인가, 양용의, 서울: 성서유니온선교회, , 2005

    40. 『一家김용기의 가나안 이상촌운』, 림영철, 서울: 재단법인 일가재단, , 2009

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    42. 통전적 관점에서 본 ‘missional'의 의미, 최동규, 선교신학 제39집, , 2015

    43. 선교적 교회의 과거, 현재 그리고 미래, 정승현, 서울: 대한기독교서회, , 2015

    44. 『레슬리 뉴비긴과 칼빈의 선교적 대화』, 황영익, 의정부시: 드림북, , 2015

    45. 『현대교회의 성숙한 발전을 위한 선교방향』, 김소윤, 서울: 보이스사, , 1979

    46. 현대 대중문화와 문화목회 패러다임에 관한 연구, 최종오, 신학석사학위논문: 숭 실대학교, , 2003

    47. 선교 공동체로서의 농촌교회와 통전적 선교 가능성, 황병배, 서울: 대한기독교서 회, , 2015

    48. 일립 강태국 박사의 신학적 정체성과 성서학의 방향, 박태수, 일립 강태국의 신 학사상과 교육 . 서울: 한국성서대학교 출판부, , 2009

    49. 선교의 성경연구 동향분석:년 이후 영미권을 중심으로, 정승현, 미션네트 워크 1. 2012, , 1980

    50. 한국성서선교회와 한국성서신학교의 역사와 그 일체성, 박영지, 논문집 . 3. 서울: 한국성서신학교, , 1995

    51. 한국성서대학교의 미래: 일립 강태국 박사의 교육신학을 중심으로, 김은호, 일 립 강태국의 신학사상과 교육 . 서울: 한국성서대학교 출판부, , 2009

    52. 일립 강태국 박사의 교육 및 신학 사상에 기초한 선교학 전공교육의 정 체성과 방향에 관한 연구, 김승호, 일립 강태국의 신학사상과 교육 . 서울: 한국성 서대학교 출판부, , 2009

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