『戰國策』에 내재한 전쟁과 도덕의 정합성

국문 초록 (Abstract)

『戰國策』은 표면상 전쟁과 폭력, 합종과 연횡의 술수, 규범을 일탈한 현실주의 노선의 선택 등 기존 예제의 붕괴를 가속화한 무질서를 보여주는 것으로 오해받지만, 무너진 공적 영역과 정치권위의 회복을 위한 당대의 정치적 사유와 실천의 본질이 무엇인지 보여주는 것일 수 있다. 즉 『戰國策』은 전국시대 전쟁을 폭력의 성화(聖化)로 평가하는 것이 아니라 역설적으로 국가존망을 결정하는 합리적 선택이야말로 전쟁을 정당화할 수 있을 만큼 규범적인 ‘밝은 군주’(明主), 즉 제(帝)에 의한 왕업(王業)의 실현에 달려 있음을 일관되게 강조하는 것이다. 따라서 『戰國策』의 대부분을 차지하는 국가 간 합종연횡조차 전쟁과 폭력을 선(善)으로 인식했던 증거이기보다 전국시대 역시 새로운 규준의 모색, 즉 합리성이라는 새로운 규준의 도출을 위한 전략적 선택으로 이해할 수 있다. 그것이야말로 『戰國策』이 전국시대 당시 지배적인 통치기제인 법치(法治)를 크게 다루지 않는 이유이기도 하며, 법치에 내포된 합리성이 제도의 수준에 머문 것이 아니라 규범의 수준으로까지 확장된 결과로서 정치적 통일이라는 왕업을 성취한 밝은 군주, 즉 황제 권위와 정통성을 뒷받침하려고 했던 것임을 밝혀준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Zhanguo ce was edited by Liu Xiang, which contained the histories of Zhou dynasty and major seven states in the Period of Warring States. Zhanguo ce is seemed to be praise of war and violence focused on the strategy of Vertical Alliance and Horizontal Alliance. But Zhanguo ce did not evaluate war as sacralization of violence, emphasized whether emperor(ti) who was enlightened prince could do rational choice to achieve benevolent government(Wang-tao) even justifying a war. That was why Zhanguo ce did not describe ruling by law(fa) in detail. So Zhanguo ce intended to support the authority and legitimacy of Han emperor who enlightened prince as a definitive edition from rationality in ruling by law to extent of normative actor. Paradoxically the aim of Zhanguo ce rationalize the justice of Han emperor and imperial order that was the outcome of adjustment of war and moral.

목차 (Table of Contents)

• 논문요약
• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 합종연횡의 폭력성과 규범성
• Ⅲ. 전국의 전쟁은 폭력의 성화(聖化)인가?
• Ⅳ. 전국의 전쟁과 정치의 정합성
• Ⅴ. 결론
• 참고문헌
• Abstract

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