비교종교학 이론과 방법론의 성찰과 전망

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 크게 세 부분으로 이루어져 있으며, 이들 각각은 3개년 연구 연도의 연차별 소주제이기도 하다. 그 세 가지는 다음과 같다. 1) 멀치아 엘리아데의 비교종교학에 대한 재평가, 2) 비교종교학 이론 및 방법론 논의의 이해와 평가, 3) 새로운 비교종교학 이론 및 방법론 구축을 위한 전망.

<1차 연도: “멀치아 엘리아데의 비교종교학에 대한 재평가”>

1차 연도의 연구주제는 비교종교학 이론 및 방법론 논의의 출발점인 엘리아데에 대한 새로운 이해와 재평가이다. 여기서는 그 동안 엘리아데 연구의 주류를 이루어온 경향들―엘리아데 종교학에 대한 개괄적 연구 또는 그 주요 측면에 국한된 연구―과 달리, 그의 주된 방법론인 현상학적 유형론이 지닌 비교종교학적 의의를 중심으로 그의 저작을 분석하고 아울러 후속 학자들의 관련 연구 성과를 분석할 것이다. 구체적인 연구내용은 다음과 같다.

① 엘리아데에게서 삶과 학문 : 여기서는 엘리아데의 삶 속에서 학문, 특히 종교학이 어떤 의미를 지니고 있었으며 양자가 어떻게 결합되고 있었는지를 분석한다. 특히 기존 연구들과 달리 엘리아데의 저작을 독립된 별개의 산물로 다루던 방식을 지양하고 대신에 이를 그의 일기 및 자서전과 결부지어 엘리아데를 그의 살았던 삶과 시대의 맥락 속에서 ‘역사화’하는 작업이 이루어질 것이다.

② 엘리아데 종교학의 기본 구조 : 여기서는 엘리아데의 종교학을 특징짓는 기본 성격은 무엇이며 이는 어떻게 구조화되어 있는지를 분석한다. 특히 ‘창조적 해석학’에서 ‘새로운 휴머니즘’에 이르는 엘리아데의 주요 개념과 지향이 비교종교학적으로 어떤 의미가 있으며, 거기에 내재한 인문학적 상상력의 원천은 무엇이인지를 규명할 것이다.

③ 엘리아데의 현상학과 비교종교학 : 여기서는 엘리아데 종교학의 주요 틀인 종교현상학에서 유형론은 어떻게 비교종교학적 작업의 근간이 되는지는 분석한다. 특히 엘리아데의 현상학을 틀 짓는 철학적 토대를 재구성하고, 이를 그의 독특한 비교작업인 유형론과 관련지어 그 이론적·방법론적 함의를 규명할 것이다.

④ 엘리아데의 비교종교학에서 역사의 문제 : 여기서는 엘리아데의 비교종교학에 가해지는 ‘몰역사성’에 대한 비판을 어떻게 이해할 것인지를 규명한다. 그의 작업이 몰역사적이라는 평가는 정당한가? 정당하다면 그러한 몰역사성이 지닌 한계는 무엇인가? 부당하다면 엘리아데를 역사적 현상학자 또는 역사적 비교종교학자로 규정할 수 있는 근거는 무엇인가? 이런 물음이 탐구될 것이다.

⑤ 엘리아데 비교종교학의 한계와 의의 : 여기서는 이상의 논의를 종합하여 새롭게 논의되는 비교종교학 이론과 방법론 논의의 맥락에서 엘리아데의 비교종교학이 지니는 의의와 한계는 무엇인지를 규명한다.

<2차 연도: “비교종교학 이론 및 방법론 논의의 이해와 평가”>

2차 연도의 연구주제는 비교종교학에 관련해 제기되어온 지난 십여 년 간의 이론적 및 방법론적 논의에 대한 이해와 평가이다. 여기서는 개인 논저와 학술지 특집의 논문들을 분석하는 작업이 이루어질 것이며, 이를 토대로 현행 비교종교학 이론 및 방법론 논의의 핵심을 파악하고 그 논의가 지니는 의의와 한계 그리고 전망을 평가할 것이다. 구체적으로 다룰 내용은 다음과 같다.

① 비교에 관한 이론 및 방법론 논의의 출현 맥락 : 여기서는 1950년대 이후 종교학 방법론 논쟁이 제기된 맥락이 무엇이며, 1980년대 이후 비교종교학 이론과 방법론에 대한 열띤 논쟁이 제기된 맥락이 무엇인지를 규명할 것이다. 특히 이를 종교학사 내적 맥락과 학문 일반의 맥락, 그리고 이를 둘러싼 넓은 사회정치적 맥락을 분석할 것이다.

② 비교방법과 역사의 재발견 : 여기서는 비교 방법론 논의의 가장 첨예한 이슈가 되고 있는 비교와 역사성 문제를 분석할 것이다. 여기서 특히 규명하고자 하는 것은 과거의 비교종교학이 과연 실제로 몰역사적인지 아니면 특정한 역사관에 근거한 독특한 역사성을 띠고 있는지 하는 점이다. 아울러 이런 논의를 바탕으로 비교작업을 구체적인 역사적 맥락 안에 다시 위치시킬 수 있는 가능성과 그 전략을 탐색할 것이다.

③ 비교방법과 차이의 재발견 : 여기서는 역사성과 더불어 비교종교학 논의의 또 다른 주요 이슈인 차이성 문제를 검토할 것이다. 기존의 비교종교학이 유사성에만 집착했던 이유는 무엇인지, 그런 집착에 내재한 이데올로기는 무엇이었는지를 규명할 것이다. 또한 차이의 중요성이 제기되는 맥락은 무엇이며, 차이가 부각됨으로써 얻어지는 학문적 효과와 사회정치적 영향은 무엇인지를 규명할 것이다.

④ 비교종교학의 새로운 전망 : 여기서는 이상의 논의를 종합하면서 오늘날 제기되고 있는 비교종교학 이론 및 방법론 논의가 종교학의 변화에 어떤 기여를 할 수 있