왕양명의 생명철학

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 지은이의 말 = 5
• 제1장 생명 위기와 양명학의 새로운 지평
• 제1절 현대 문명의 생명 위기와 대응 = 23
• 1. 생명 위기의 원인 = 24
• 2. 생명 위기에 대한 대응 = 29
• 3. 동양 전통사상에 대한 관심과 비판 = 37
• 제2절 양명학 연구에 대한 반성 = 51
• 1. 중국학계의 양명학 연구 = 54
• 2. 1990년대 이전 한국학계의 양명학 연구 = 58
• 3. 양명학 연구의 다양화와 토착화 = 65
• 제3절 양명학 연구의 새로운 지평 = 72
• 1. 21세기와 양명학 연구 = 72
• 2. 생명철학으로서의 양명학 = 76
• 제2장 역동적 생애와 주체적 학문
• 제1절 양명의 탄생과 성인에 대한 꿈 = 84
• 제2절 삼가(三家)의 섭렵과 주자학에 대한 회의 = 90
• 제3절 용장의 깨달음과 심즉리 = 94
• 제4절 정좌에서 치양지로 = 102
• 제5절 천지만물일체의 세계로 = 119
• 제3장 천지만물과 인간이 한몸인 세계
• 제1절 선진 유학의 유기체적 세계관 = 141
• 1. 『주역』과 『중용』의 유기체적 자연관 = 141
• 2. 천지만물의 중추적 인간관의 뿌리 = 147
• 제2절 북송 유학의 만물일체의 세계관 = 152
• 1. 주돈이의 기(氣)일원론적 세계관 = 152
• 2. 장재의 기(氣)에 의한 존재의 연속성 = 156
• 3. 정호의 만물일체의 인(仁) = 161
• 제3절 양명의 생생불식(生生不息)의 유기체적 우주관 = 163
• 1. 자기-조직하는 천지만물 = 164
• 2. 천지만물의 중추적 인간 = 170
• 3. 천지만물과 인간의 호혜성 = 182
• 제4절 만물일체의 유기체적 대동사회관 = 189
• 1. 유기체적 대동사회 = 189
• 2. 대동사회의 유기체적 특성 = 195
• 제4장 마음의 창조적ㆍ역동적 생명 원리
• 제1절 마음의 본체인 천리 = 201
• 1. 성인과 천리 = 201
• 2. 마음의 유기적 생명성 = 206
• 3. 극단적 개체 욕망 = 212
• 4. 천리의 발현 = 215
• 제2절 마음의 생명 창출 근거 = 220
• 1. 주희의 마음과 리의 이원화 = 222
• 2. 마음이 곧 본성 = 227
• 3. 마음의 실천 조리의 창출 = 232
• 제3절 마음의 역동적 실천 원리 = 238
• 1. 성과 기의 일원적 체계 = 239
• 2. 마음과 몸의 일원적 체계 = 243
• 3. 실천 행위의 창출 = 247
• 제5장 인간 양지의 유기적 생명성
• 제1절 성인됨의 근거로서의 양지 = 255
• 1. 양지의 보편적 내재성 = 255
• 2. 다양한 인간 층차와 양지 = 258
• 제2절 인간 양지와 생명 창출 = 263
• 1. 감응 주체로서의 양지 = 263
• 2. 양지의 생명 창출성 = 269
• 제3절 양지의 유기적 생명성 = 276
• 1. 생명의 온전성에 대한 시비준칙 = 277
• 2. 양지의 영명한 자각성 = 286
• 3. 양지의 항동성 = 291
• 4. 수시변역하는 양지 = 294
• 제6장 양지의 일원적 체계와 생명 창출
• 제1절 양지의 체용이 하나의 근원 = 303
• 제2절 중화의 체용 일원적 체계 = 307
• 1. 중화와 양지 = 308
• 2. 중화의 체용이 하나의 근원 = 310
• 3. 중화의 실현과 천지의 화육 = 315
• 제3절 양지의 하나됨과 생명 창출 = 319
• 1. 실천 행위의 창출 = 319
• 2. 양지와 기(氣)의 하나됨 = 322
• 3. 양지와 칠정(七情)의 하나됨 = 325
• 4. 양지와 견문(見聞)의 하나됨 = 329
• 제7장 양지 실현과 지행합일
• 제1절 개체 욕망의 생명 질곡 = 336
• 1. 개체 욕망 = 336
• 2. 개체 욕망과 기질의 관련성 = 340
• 3. 개체 욕망의 폐단 = 343
• 제2절 양지 실현의 필요성 = 351
• 1. 개체 욕망의 제거와 양지의 회복 = 351
• 2. 실천 행위와 양지의 확충 = 356
• 제3절 지행합일과 양지 실현 = 362
• 1. 마음의 역동적 지행 창출성 = 363
• 2. 양지와 지행합일의 상관성 = 366
• 3. 양지의 자각적 판단과 실천의 합일 과정 = 369
• 4. 배움과 실천의 합일 과정 = 375
• 제8장 양지 실현과 진락(眞樂)의 경계
• 제1절 명명덕과 친민의 일원적 체계 = 388
• 1. 명덕과 양지 = 388
• 2. 명명덕과 친민이 하나의 근원 = 393
• 3. 명덕ㆍ친민의 준칙인 지선(至善) = 401
• 4. 친민을 통한 천지만물일체의 실현 = 406
• 제2절 격물ㆍ치지ㆍ성의ㆍ정심ㆍ수신의 일원적 체계 = 412
• 1. 심ㆍ신ㆍ의ㆍ지ㆍ물이 하나 = 412
• 2. 수신ㆍ정심ㆍ성의ㆍ치지ㆍ격물의 일원화 = 414
• 3. 격물ㆍ치지ㆍ성의ㆍ정심ㆍ수신과 양지 실현 = 422
• 제3절 양지 실현의 실천 공부 = 426
• 1. 사상마련과 양지 실현 = 426
• 2. 집의(集義)와 양지 실현 = 430
• 3. 필유사언(必有事焉)과 양지 실현 = 434
• 제4절 양지 실현의 최후 경계 = 438
• 1. 양지 실현과 자겸(自慊) = 440
• 2. 천지만물일체와 진락(眞樂) = 443
• 제9장 생명철학과 참된 자아 실현의 교육론
• 제1절 현대 교육의 위기와 양명학 = 453
• 1. 생명을 억압하는 교육 = 453
• 2. 주체적ㆍ실천적ㆍ유기체적 인간관 = 455
• 제2절 참된 자아 실현과 입지(立志) = 460
• 1. 교육의 목적과 입지 = 460
• 2. 입지와 양지 실현 = 464
• 제3절 참된 자아 실현의 교육 방안 = 466
• 1. 재능과 덕성 일치의 교육 = 467
• 2. 능동성ㆍ자율성ㆍ창의성 증진의 교육 = 471
• 3. 배움과 실천의 합일 교육 = 476
• 제4절 양명 교육론의 현대적 의의 = 479
• 제10장 유기체적 대동사회 구현의 친민 정치론
• 제1절 만물일체의 유기체적 대동사회 = 483
• 제2절 공리(功利) 정치의 근원과 폐단 = 489
• 제3절 친민 정치의 생명철학적 근거와 특성 = 492
• 제4절 대동사회 구현의 친민 정치 = 497
• 제5절 친민정치론의 현대적 의의와 과제 = 501
• 제11장 인심(仁心)과 만물일체의 생명윤리
• 제1절 생명공학시대, 유교는 반생명적인가? = 509
• 1. 유교의 남아선호사상과 임신중절 = 510
• 2. 유교의 효와 장기이식 = 512
• 3. 인간복제와 유교 = 514
• 제2절 만물일체와 생의(生意) 존중의 생명관 = 517
• 1. 『주역』과 『중용』의 생생불식의 생명 원리 = 517
• 2. 공자와 맹자의 인(仁)의 생명 원리 = 519
• 3. 양명의 만물일체와 생의 존중의 생명관 = 521
• 제3절 인심(仁心)과 만물일체의 생명윤리 = 525
• 1. 임신중절에서 생의(生意)의 존중으로 = 526
• 2. 인심(仁心)에 근거한 친민의 장기이식 = 528
• 3. 인간복제에서 만물일체의 세계로 = 532
• 제4절 생명공학시대, 인심의 생명윤리 = 535
• 제12장 인간과 자연, 그 하나됨의 생명철학
• 제1절 생태계 위기와 환경철학 = 540
• 제2절 서구 환경철학의 전개와 과제 = 542
• 1. 동물평등주의와 생명중심주의 = 543
• 2. 아느 네스의 대자아-실현 = 550
• 3. 토마스 베리의 생명공동체 = 554
• 제3절 인간과 자연, 그 하나됨의 생명철학 = 557
• 1. 자연을 파괴할 수 없는 철학적 정당성 = 557
• 2. 자연물 보살피고 양육해야 하는 인간의 천부적 사명 = 560
• 3. 생태학적 감수성과 친민을 통한 생명 본질 구현 = 565
• 제4절 서구 환경철학과 양명 생명철학의 공조 = 572
• 제5절 양명 생명철학의 현대적 의의 = 577
• 제13장 맺는 말 = 581
• 주석 = 591
• 찾아보기 = 659