프랑코 시대의 스페인 여성 문학 연구-결과보고서

국문 초록 (Abstract)

스페인 역사상 지속적으로 유지되어온 남성우월주의(machismo)와 여성혐오주의(misoginismo)는 공화국 시절에 약화되었으나 프랑코 정권에 와서 더욱 강화된 면이 있다. Aurora Morcillo GÓmez는 프랑코 정권의 사회문화적 정체성 형성이 성별에 따라 서로 다른 역할을 부여하는 이데올로기에 의해 이루어졌다고 지적한다. 프랑코 정권은 전체주의 체제를 유지하기 위해 전보다 큰 국민적 합의(national consensus)를 필요로 했고 이에 따라 여성의 참여를 중요시했다. 프랑코 정권도 국가 건설(nation-building)에 있어 여성을 불가분의 존재로 보았다. 프랑코 정권에서 여성은 조국의 어머니와 딸의 역할을 할 의무가 부과되었다.
본래 페미니즘 문학은 실천적인 운동의 형식을 지니고 있는 것이 특징이자 장점이라고 할 수 있는데 정치적인 맥락과 문화의 성장이 밀접하게 연관되어 있는 것을 통해서도 이를 확인할 수 있다. 프랑코 지배시기의 스페인에서는 검열로 인해 창작이나 비평분야가 위축되는 양상을 보여주었고 특히 페미니즘적인 입장은 가부장적인 이데올로기를 기반으로 한 프랑코의 통치이념에 직접적으로 위배되는 것이었다.
프랑코 지배기의 대표적인 작품인 Laforet의 Nada를 분석심리학의 자기실현 과정에 따라 분석해 보면 Nada의 주인공 안드레아는 주변 환경의 영향만을 받는 수동적인 여성이 아니며, 분열된 자아를 다른 사람들에게 투사하며 대리 만족을 얻는 존재가 아니다. 오히려 안드레아는 외부 세계를 치밀히 관찰하고 이를 ‘글쓰기’ 라는 ‘적극적 명상’을 통해 자신의 무의식을 발견해 가는 능동적인 존재라고 할 수 있다. Barry Jordan이 지적했듯이 이 소설에서 글을 쓰는 존재는 안드레아지만 어느 시점에서 글을 쓰고 있는지와 화자와 작가 라포렛과의 경계가 모호한 특이한 서사 구조를 지닌다. Barry Jordan이 안드레아의 수동성을 비판하는 근거로 제시하는 언어의 모호성과 비결정성('quizá'의 잦은 사용 등)은 오히려 자신의 심리 상태를 중립적인 위치에서 관찰하는 태도로 보아야 한다. 또한 차분히 자신을 돌아보아야만 강렬한 감정을 수반하는 그림자와 부정적 아니무스의 투사를 자기에게 거두어들일 수 있고 이들을 창조적인 에너지로 활용할 수 있다. 제목 Nada는 양도 음도 아닌, 대극의 합일을 암시한다고 볼 수 있다. 자기실현은 일직선상의 발전이 결코 될 수 없고 의식과 무의식을 부단히 관찰하고 인식해야 하는 순환성을 필요로 한다. 안드레아는 지속적으로 의식 세계로 상승하고 무의식 세계로 하강하는 여행을 하고 있다. 즉 아리바우에 도착(하강)-에나와의 만남(상승)-에나와 로만의 만남(하강)-마드리드로 떠남(상승)의 순환적 구조를 가지고 있다. 이러한 서사 구조는 안드레아를 이승과 저승을 자유롭게 왕래하는 헤르메스와 같은 지위에 위치시킨다. 따라서 Nada는 ‘순환적인 내면세계의 여행’을 표상한 것이라 할 수 있다.
프랑코 자체가 스페인이라는 가정의 거대한 가부장이자 스페인 자체가 하나의 가부장 문화의 희생양이 된 시기인 프랑코 집권기는 여성으로 태어난 것 자체가 개인의 정체성을 완전히 결정짓는 주요한 요소로 변모하였고 정권은 이를 사회를 통치하고 지배하는 효과적인 수단으로 활용한다. 프랑코 시대의 스페인 여성 문학 연구의 특징은 내전 당시에 유아기나 청소년기였던 여성작가들의 경험이 발발시기와 일정한 거리가 생긴 시점에서 회상형식으로 재현되고 있다는 점이다. 기억의 형태로 등장하는 다양한 사건들은 여성의 내밀한 심리 묘사라는 섬세함 속에 전개되어 진다. 전쟁과 그 이후로 이어지는 여성의 자유로운 삶에 대한 억압속에서 서서히 자신의 여성 주체적인 목소리를 작품 속에서 형상화해내고자 노력하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

En las primeras épocas de los 1930 desarrolla mucho la historia femenina española porque las mujeres españoles consiguieron los derechos políticos como el de voto que era un acontecimiento simbólico. Pero la guerra civil y la era de Franco eran un tiempo desdichado no sólo en la historia sino también en la historia femenina. Después de la guerra civil casi todas las escritoras famosas partieron de su patria, por eso, las escritoras nuevas de España no tenía su modelo adecuada para su literatura y además el gobierno franquista oprimió mucho la conciencia femenina liberal. Sin embargo, las escritoras como Carmen Laforet escribió su experiencia a través de sus recuerdos. Con este punto de vista criticó las sociedades autoritarias. Por las descripciones de su psicología íntima hizo esfuerzos por superar las censuras y expresar su identidad femenina.

국문 초록 (Abstract)

강의 결과보고서(12쪽)
연구내용 및 결과(18쪽)

국문 초록 (Abstract)

보호학문 강의 결과보고서

연구내용 및 결과