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    KCI등재

    결혼신학의 흐름과 교회의 적용

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    https://www.riss.kr/link?id=A102922302

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    에코 세대는 취업과 결혼과 출산을 포기한 일명 3포(三抛) 세대라 불린다. 이들이 결혼을 미루는 것은 현재의 취업난과 주거비용의 상승, 경제적 불안정이 가장 큰 요인이다. 이 세대는 현재에 대한 불만과 미래에 대한 암울함이 사랑하는 사람이 있어도 결혼을 미루어야 하는 삶을 살아가고 있다. 이에 대해 교회는, 신학은 어떻게 다가갈 수 있을까? 본 연구에서는 비혼과 만혼, 1인가구 증가의 사회적 현상을 관찰하고, 계몽주의의 ‘계약으로서의 결혼’에 기초한 현대의 세속적 결혼신학, 가톨릭 전통의 성례로서의 결혼, 그리고 종교개혁자들과 개신교의 ‘언약으로서의 결혼’을 살펴보았다. 이러한 세 가지 결혼모델로부터 교회에서 다음 세대에게 균형있게 적용할 수 있는 방안을 모색하였고 그 제안은 다음과 같다. 첫째는 계약으로서의 결혼모델을 통해 “의식있는 비혼” (conscious single)의 과정을 준비하도록 돕는다. 준비된 비혼으로서 혼자 살던지 결혼을 하던지 책임있고 자발적인 선택을 하되 교회는 신앙적이고 신학적인 균형을 이루도록 도와야 한다. 둘째는 성례로서의 결혼모델을 통해 다음 세대에게 다가갈 수 있는 거룩함으로의 결혼예식을 교회가 준비해야 한다. 결혼 자체가 하나님의 은총을 받는 수단은 아니지만 성스러움을 경험하고 신비함으로 부부가 연합할 수 있는 인간성과 영성이 어우러진 예식을 제공해야한다. 셋째는 소명과 언약으로서의 결혼모델을 통해 교회는 젊은 세대가 사랑과 친밀감을 어떻게 형성하는지를 배우도록 도와야 한다.
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    에코 세대는 취업과 결혼과 출산을 포기한 일명 3포(三抛) 세대라 불린다. 이들이 결혼을 미루는 것은 현재의 취업난과 주거비용의 상승, 경제적 불안정이 가장 큰 요인이다. 이 세대는 현재...

    에코 세대는 취업과 결혼과 출산을 포기한 일명 3포(三抛) 세대라 불린다. 이들이 결혼을 미루는 것은 현재의 취업난과 주거비용의 상승, 경제적 불안정이 가장 큰 요인이다. 이 세대는 현재에 대한 불만과 미래에 대한 암울함이 사랑하는 사람이 있어도 결혼을 미루어야 하는 삶을 살아가고 있다. 이에 대해 교회는, 신학은 어떻게 다가갈 수 있을까? 본 연구에서는 비혼과 만혼, 1인가구 증가의 사회적 현상을 관찰하고, 계몽주의의 ‘계약으로서의 결혼’에 기초한 현대의 세속적 결혼신학, 가톨릭 전통의 성례로서의 결혼, 그리고 종교개혁자들과 개신교의 ‘언약으로서의 결혼’을 살펴보았다. 이러한 세 가지 결혼모델로부터 교회에서 다음 세대에게 균형있게 적용할 수 있는 방안을 모색하였고 그 제안은 다음과 같다. 첫째는 계약으로서의 결혼모델을 통해 “의식있는 비혼” (conscious single)의 과정을 준비하도록 돕는다. 준비된 비혼으로서 혼자 살던지 결혼을 하던지 책임있고 자발적인 선택을 하되 교회는 신앙적이고 신학적인 균형을 이루도록 도와야 한다. 둘째는 성례로서의 결혼모델을 통해 다음 세대에게 다가갈 수 있는 거룩함으로의 결혼예식을 교회가 준비해야 한다. 결혼 자체가 하나님의 은총을 받는 수단은 아니지만 성스러움을 경험하고 신비함으로 부부가 연합할 수 있는 인간성과 영성이 어우러진 예식을 제공해야한다. 셋째는 소명과 언약으로서의 결혼모델을 통해 교회는 젊은 세대가 사랑과 친밀감을 어떻게 형성하는지를 배우도록 도와야 한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The echo-generation, also called millennials, refers to a generation that has given up on employment, marriage, and childbirth. The greatest factors delaying marriage for this generation are unemployment and an increase in living expenses. Even those who have a loved one put off marriage due to dissatisfaction about the present and hopelessness about the future. How can the Church and theological thinkers approach this issue? This study observes the phenomena on non-marriage, late-marriage, and the increase in single-person households, while examining marriage based on three theological models: (1) the modern, secular definition of marriage based on the Enlightenment's concept of ‘marriage as a contract', (2) the Catholic tradition of marriage as ‘a scared ceremony’, and (3) the Protestant reformers’ explanation of ‘marriage as a covenant'. Based on these three theological marriage models, this study explores ways that the Church might apply these models in a balanced manner to the echo-generation, and proposes the following conclusions. First, through the model of ‘marriage as a contract’, the church can help the echo- generation understand the process of being a ‘conscious single’. The church must help millennials to prepare to live a balanced Christian, theologically-based lifestyle, regardless of their independent and responsible decision to remain single or married. Second, through the model of marriage as a sacred ceremony, the church must prepare a wedding ceremony with holiness that is approachable by the echo-generation. Marriage itself is not a means to receive God's grace, but the church must provide a ceremony that embodies both worldly and spiritual aspects to help couples experience holy union. Third, through the model of ‘marriage as a covenant’, the church should assist millennials in learning how to build love and intimacy. In this way, a new culture of marriage would be created on the foundation of the calling of and covenant with God.
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    The echo-generation, also called millennials, refers to a generation that has given up on employment, marriage, and childbirth. The greatest factors delaying marriage for this generation are unemployment and an increase in living expenses. Even those ...

    The echo-generation, also called millennials, refers to a generation that has given up on employment, marriage, and childbirth. The greatest factors delaying marriage for this generation are unemployment and an increase in living expenses. Even those who have a loved one put off marriage due to dissatisfaction about the present and hopelessness about the future. How can the Church and theological thinkers approach this issue? This study observes the phenomena on non-marriage, late-marriage, and the increase in single-person households, while examining marriage based on three theological models: (1) the modern, secular definition of marriage based on the Enlightenment's concept of ‘marriage as a contract', (2) the Catholic tradition of marriage as ‘a scared ceremony’, and (3) the Protestant reformers’ explanation of ‘marriage as a covenant'. Based on these three theological marriage models, this study explores ways that the Church might apply these models in a balanced manner to the echo-generation, and proposes the following conclusions. First, through the model of ‘marriage as a contract’, the church can help the echo- generation understand the process of being a ‘conscious single’. The church must help millennials to prepare to live a balanced Christian, theologically-based lifestyle, regardless of their independent and responsible decision to remain single or married. Second, through the model of marriage as a sacred ceremony, the church must prepare a wedding ceremony with holiness that is approachable by the echo-generation. Marriage itself is not a means to receive God's grace, but the church must provide a ceremony that embodies both worldly and spiritual aspects to help couples experience holy union. Third, through the model of ‘marriage as a covenant’, the church should assist millennials in learning how to build love and intimacy. In this way, a new culture of marriage would be created on the foundation of the calling of and covenant with God.

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    목차 (Table of Contents)

    • 초록
    • I. 들어가는 말
    • II. 비혼(非婚)과 만혼(晩婚)의 사회
    • III. 결혼신학
    • 1. 계몽주의 결혼관(결혼신학): ‘계약으로서의 결혼’
    • 초록
    • I. 들어가는 말
    • II. 비혼(非婚)과 만혼(晩婚)의 사회
    • III. 결혼신학
    • 1. 계몽주의 결혼관(결혼신학): ‘계약으로서의 결혼’
    • 2. 가톨릭의 결혼관: ‘성례로서의 결혼’
    • 3. 개신교의 결혼관: ‘소명과 언약으로서의 결혼’
    • IV. 다음 세대를 위한 결혼신학의 적용
    • 1. 계약으로서의 결혼: ‘의식있는 비혼’
    • 2. 성례로서의 결혼: 거룩함으로의 결혼예식
    • 3. 소명과 언약으로서의 결혼: 사랑과 친밀감의 형성
    • V. 나가는 말
    • 참고문헌
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 "헤렐드 경제 신문 인터넷판"

    2 이기춘, "한국적 목회신학의 탐구: 양성적 목회모형의 상황적 조명" 감리교신학대학교 출판부 1989

    3 통계청, "한국 사회의 동향 2015"

    4 방하남, "한국 베이비붐 세대의 근로생애 (work life) 연구" 한국노동연구원 2010

    5 김명실, "한국 기독교 결혼식에 나타난 양성평등과 가정에 대한 이해들" 한국실천신학회 (43) : 59-92, 2015

    6 헤르만 셀더르하위스, "칼빈" 대성닷컴 2009

    7 깔뱅, "종교개혁과 칼뱅" 두란노 아카데미 191-199, 2010

    8 홍인종, "저출산 문제에 대한 목회상담적 대안" 2016

    9 "인터넷 자료"

    10 최샛별, "울림세대여 일어나서 함께 가자: 에코세대 임파워링" 한지터 2016

    1 "헤렐드 경제 신문 인터넷판"

    2 이기춘, "한국적 목회신학의 탐구: 양성적 목회모형의 상황적 조명" 감리교신학대학교 출판부 1989

    3 통계청, "한국 사회의 동향 2015"

    4 방하남, "한국 베이비붐 세대의 근로생애 (work life) 연구" 한국노동연구원 2010

    5 김명실, "한국 기독교 결혼식에 나타난 양성평등과 가정에 대한 이해들" 한국실천신학회 (43) : 59-92, 2015

    6 헤르만 셀더르하위스, "칼빈" 대성닷컴 2009

    7 깔뱅, "종교개혁과 칼뱅" 두란노 아카데미 191-199, 2010

    8 홍인종, "저출산 문제에 대한 목회상담적 대안" 2016

    9 "인터넷 자료"

    10 최샛별, "울림세대여 일어나서 함께 가자: 에코세대 임파워링" 한지터 2016

    11 키르시 스티예르나, "여성과 종교개혁" 대한기독교서회 2013

    12 존 위티 주니어, "성례에서 계약으로: 서양 혼인법의 역사와 신학" 대한기독교서회 2006

    13 안드레아스 쾨스텐버거, "성경의 눈으로 본 결혼과 가정" 아바서원 2016

    14 박준철, "서양의 가족과 성" 당대 73-94, 2013

    15 홍이화, "새롭게 등장하는 가족에 대한 돌봄" 한국실천신학회 (46) : 579-619, 2015

    16 통계청, "베이비부머 및 에코세대의 인구․사회적 특성분석: 2010년 인구주택총조사 중심으로"

    17 이양호, "루터의 생애와 사상" 대한기독교 서회 2002

    18 김규식, "루터와 칼뱅 결혼관의 교회교육적 함의" 한국기독교교육학회 (36) : 369-394, 2013

    19 신동원, "다문화상황에서의 결혼예식에 대한 고찰" 한국실천신학회 (39) : 111-140, 2014

    20 경동진, "기독청년의 결혼준비도 향상을 위한 집단상담 프로그램" 한국실천신학회 (41) : 353-386, 2014

    21 박은주, "기독교적 가족관의 확장을 위한 가정연계 “효”실천 유아인성교육의 실제" 한국실천신학회 (38) : 543-570, 2014

    22 "국민일보"

    23 오경환, "교황 요한 바오로 2세의 권고: 가정 공동체" 한국천주교중앙협의회 1983

    24 홍구화, "결혼결정 상황 요인 척도의 개발 및 타당화" 숭실대학교 부부가족상담연구소 2 : 43-57, 2012

    25 더글라스 윌슨, "결혼 개혁" 미션월드 라이브러리 2004

    26 이정관, "건강한 기독교 가정을 세우기 위한 결혼에 대한 기독교 교육적 돌봄" 한국실천신학회 (47) : 401-426, 2015

    27 Balswick, Jack O., "The Family: A Christian perspective on the contemporary home" Baker 2014

    28 안신현, "SERI 경영노트: 뉴시니어 세대의 3대 키워드(96호)"

    29 "SBS 8시 뉴스 2016년 1월 2일. 기획방송"

    30 Browning, Don S., "Marriage and Modernization" Eerdmans 2003

    31 "8시 뉴스 2016년 1월 6일. 우울한 에코 세대, ‘이성 친구 있어도 결혼 못해’"

    32 통계청, "2016년 12월 및 연간 고용동향"

    33 통계청, "2016 사회조사 보도자료"

    34 통계청, "2015년 인구주택총조사"

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2007-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.81 1.81 1.61
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.53 1.4 0.653 0.62
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