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    대학 입시 장(場)에서의 학군지 의미 구성과 학부모의 실천 연구 = The Social Construction of Hakgunji and Parental Practices in the Field of College Admissions

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In South Korean society, education has traditionally been perceived as a fundamental means of realizing essential values, such as holistic development and the cultivation of citizenship. Even as the cultivation of AI talent is emphasized as a national strategy in response to the digital and AI transformation, government policy continues to uphold the importance of character and citizenship education. This reflects the expectation that public education should foster humanistic and communal competencies beyond mere technical skill acquisition. However, contrary to these normative ideals, the reality of the educational field remains entrenched in a structure of intense competition for college admissions. Notably, the feverish migration to specific regions referred to as “Hakgunji”(elite school districts) and the subsequent concentration of educational resources are intensifying annually.
    This study interprets the phenomenon of migration to Hakgunji as the result of structural pressures and interactions within the structural "field" of college admissions, which demands constant choices and strategies from individual agents. Framing the analysis within Peter L. Berger and Thomas Luckmann’s social constructionism and Pierre Bourdieu’s theory of practice, this study explores how the space of Hakgunji is socially constructed and signified by parents, as well as the conflicts and contradictions they experience during this process.
    To this end, in-depth interviews were conducted with 18 parents who migrated to Hakgunji for their children’s education, followed by a qualitative analysis. The key findings are as follows: First, parents signify Hakgunji as a “risk-free safety zone.” The fear of a deteriorating study atmosphere and potential deviance in non-Hakgunji areas leads parents to perceive Hakgunji—inhabited by a homogenous group—as a safe haven, resulting in the practice of purchasing psychological stability. Second, Hakgunji is trusted and instrumentally consumed as an “optimized system” for entrance exams. Parents express distrust in public education for failing to meet the efficiency required by the admissions field, while objectifying the private education system as a rational investment that guarantees success. Third, in this process, parents construct an identity as “managers” equipped with information and planning skills. They internalize conformity pressure and micromanage their children’s daily lives, justifying these actions as a practice of habitus for the reproduction of middle-class status. Fourth, however, parents experience paradoxical fissures within this constructed reality. They face ethical dilemmas oscillating between the sense of betrayal when their faith in the system results in relative deprivation, and the guilt and anxiety of pushing their children into fierce competition.
    In conclusion, the migration to Hakgunji is not merely an educational or residential strategy but a practice in which the structural field of the college admission competition overwhelms individual ethical judgments and educational beliefs. While parents perform practices to become "good parents" within this field, they simultaneously experience ethical conflict and anxiety regarding the incorporation of their children into the structure of competition. These findings suggest that the Hakgunji phenomenon is a practice serving as a survival strategy against structural pressure, rather than simply the result of excessive educational fervor by some parents. Based on these results, this study discusses how educational policy and citizenship education discourse can institutionally and socioculturally reconstruct conditions that facilitate individual moral practice.
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    In South Korean society, education has traditionally been perceived as a fundamental means of realizing essential values, such as holistic development and the cultivation of citizenship. Even as the cultivation of AI talent is emphasized as a national...

    In South Korean society, education has traditionally been perceived as a fundamental means of realizing essential values, such as holistic development and the cultivation of citizenship. Even as the cultivation of AI talent is emphasized as a national strategy in response to the digital and AI transformation, government policy continues to uphold the importance of character and citizenship education. This reflects the expectation that public education should foster humanistic and communal competencies beyond mere technical skill acquisition. However, contrary to these normative ideals, the reality of the educational field remains entrenched in a structure of intense competition for college admissions. Notably, the feverish migration to specific regions referred to as “Hakgunji”(elite school districts) and the subsequent concentration of educational resources are intensifying annually.
    This study interprets the phenomenon of migration to Hakgunji as the result of structural pressures and interactions within the structural "field" of college admissions, which demands constant choices and strategies from individual agents. Framing the analysis within Peter L. Berger and Thomas Luckmann’s social constructionism and Pierre Bourdieu’s theory of practice, this study explores how the space of Hakgunji is socially constructed and signified by parents, as well as the conflicts and contradictions they experience during this process.
    To this end, in-depth interviews were conducted with 18 parents who migrated to Hakgunji for their children’s education, followed by a qualitative analysis. The key findings are as follows: First, parents signify Hakgunji as a “risk-free safety zone.” The fear of a deteriorating study atmosphere and potential deviance in non-Hakgunji areas leads parents to perceive Hakgunji—inhabited by a homogenous group—as a safe haven, resulting in the practice of purchasing psychological stability. Second, Hakgunji is trusted and instrumentally consumed as an “optimized system” for entrance exams. Parents express distrust in public education for failing to meet the efficiency required by the admissions field, while objectifying the private education system as a rational investment that guarantees success. Third, in this process, parents construct an identity as “managers” equipped with information and planning skills. They internalize conformity pressure and micromanage their children’s daily lives, justifying these actions as a practice of habitus for the reproduction of middle-class status. Fourth, however, parents experience paradoxical fissures within this constructed reality. They face ethical dilemmas oscillating between the sense of betrayal when their faith in the system results in relative deprivation, and the guilt and anxiety of pushing their children into fierce competition.
    In conclusion, the migration to Hakgunji is not merely an educational or residential strategy but a practice in which the structural field of the college admission competition overwhelms individual ethical judgments and educational beliefs. While parents perform practices to become "good parents" within this field, they simultaneously experience ethical conflict and anxiety regarding the incorporation of their children into the structure of competition. These findings suggest that the Hakgunji phenomenon is a practice serving as a survival strategy against structural pressure, rather than simply the result of excessive educational fervor by some parents. Based on these results, this study discusses how educational policy and citizenship education discourse can institutionally and socioculturally reconstruct conditions that facilitate individual moral practice.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    한국 사회에서 오랫동안 교육은 전인적 성장과 공동체의 일원으로서의 시민성을 함양하는 본질적 가치의 실현 수단으로 인식되어 왔다. 디지털·AI 대전환 시대에 대응하여 AI 인재 양성이 국가 전략으로 강조되고 있는 중에도, 정부의 정책 기조는 지속적으로 사회 정서적 역량 강화와 시민성 함양을 교육의 핵심 가치로 주목하고 있다. 이는 공교육이 기술 습득을 넘어서 인간적·공동체적 역량을 함께 길러야 한다는 기대와 맞닿아 있다. 그러나 이러한 이상적인 가치 지향과는 달리 현실의 교육 현장은 여전히 극심한 입시 경쟁 중심의 구조 속에 놓여 있으며, 특히 ‘명문 학군’이라 불리는 특정 지역으로의 이주 열풍과 교육 자원의 쏠림 현상은 해를 거듭할수록 심화되고 있는 실정이다. 본 연구는 이와 같은 학군지 이주 현상을 대학 입시라는 구조적 ‘장(field)’이 개별 행위자들에게 끊임없는 선택과 전략을 요구하는 구조적 압력과 상호작용의 결과로 이해하고자 하였다. 이를 위해 피터 버거(Peter L. Berger)와 토마스 루크만(Thomas Luckmann)의 사회적 구성주의(social constructivism) 이론과 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 실천 이론(theory of practice)을 틀로 삼아, 학군지라는 공간이 어떻게 사회적으로 구성되고 학부모들에 의해 의미화되며 동시에 이 과정에서 학부모들이 어떠한 갈등과 모순을 경험하는지 심층적으로 탐색하였다.
    보다 구체적으로, 본 연구는 실제 학군지로 이주하여 자녀를 교육 중인 학부모 18명을 대상으로 심층 면담을 수행하고 질적 분석을 실시하였다. 본 연구의 주요 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 학부모들에게 학군지는 ‘위험이 제거된 안전지대’로 의미화된다. 비학군지의 면학 분위기 저해와 일탈 가능성에 대한 공포는 학부모로 하여금 동질적인 집단이 거주하는 학군지를 안전지대로 인식하게 하며, 이를 구매함으로써 심리적 안정을 획득하려는 실천으로 이어진다. 둘째, 학군지는 입시에의 ‘최적화된 시스템’으로 신뢰받으며 도구적으로 소비된다. 학부모들은 입시 장이 요구하는 효율성을 충족시키지 못하는 공교육에 불신을 표하며, 사교육 시스템을 실패하지 않는 합리적 투자처로 객관화한다. 셋째, 이 과정에서 학부모는 정보력과 기획력을 갖춘 ‘관리자’로서의 정체성을 형성한다. 이들은 동조 압력을 내면화하고 자녀의 일상을 미시적으로 관리하며, 이를 중산층의 지위 재생산을 위한 아비투스적 실천으로 정당화한다. 넷째, 그러나 이러한 구성된 실재 속에서 학부모들은 역설적인 균열을 경험한다. 시스템에 대한 믿음이 상대적 박탈감으로 돌아오는 배신, 그리고 자녀를 경쟁으로 내몰았다는 죄책감과 불안 사이에서 윤리적 딜레마를 겪는 것으로 나타났다.
    이상의 결과를 종합할 때, 학군지 이주는 단순한 자녀 교육 전략이나 주거 전략을 넘어서서, 대학 입시 중심의 경쟁 체제라는 구조적 장이 개인의 윤리적 판단과 교육적 신념을 압도하는 실천의 결과임을 보여준다. 학부모들은 이 장 속에서 ‘좋은 부모’가 되기 위한 실천을 수행하면서도, 동시에 자녀들을 경쟁의 구조 속에 편입시키는 데 대한 윤리적 갈등과 불안을 경험한다. 이는 학군지 현상이 일부 학부모의 과열된 교육열이 아닌 구조적 압력에 대한 생존 전략으로서의 실천이라는 점을 시사한다. 본 연구의 분석 결과를 바탕으로 교육 정책과 시민교육 담론이 개인의 도덕적 실천을 촉진하는 조건을 어떻게 제도적, 사회문화적으로 재구성할 수 있는지에 대해 논의하였다.
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    한국 사회에서 오랫동안 교육은 전인적 성장과 공동체의 일원으로서의 시민성을 함양하는 본질적 가치의 실현 수단으로 인식되어 왔다. 디지털·AI 대전환 시대에 대응하여 AI 인재 양성이 ...

    한국 사회에서 오랫동안 교육은 전인적 성장과 공동체의 일원으로서의 시민성을 함양하는 본질적 가치의 실현 수단으로 인식되어 왔다. 디지털·AI 대전환 시대에 대응하여 AI 인재 양성이 국가 전략으로 강조되고 있는 중에도, 정부의 정책 기조는 지속적으로 사회 정서적 역량 강화와 시민성 함양을 교육의 핵심 가치로 주목하고 있다. 이는 공교육이 기술 습득을 넘어서 인간적·공동체적 역량을 함께 길러야 한다는 기대와 맞닿아 있다. 그러나 이러한 이상적인 가치 지향과는 달리 현실의 교육 현장은 여전히 극심한 입시 경쟁 중심의 구조 속에 놓여 있으며, 특히 ‘명문 학군’이라 불리는 특정 지역으로의 이주 열풍과 교육 자원의 쏠림 현상은 해를 거듭할수록 심화되고 있는 실정이다. 본 연구는 이와 같은 학군지 이주 현상을 대학 입시라는 구조적 ‘장(field)’이 개별 행위자들에게 끊임없는 선택과 전략을 요구하는 구조적 압력과 상호작용의 결과로 이해하고자 하였다. 이를 위해 피터 버거(Peter L. Berger)와 토마스 루크만(Thomas Luckmann)의 사회적 구성주의(social constructivism) 이론과 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 실천 이론(theory of practice)을 틀로 삼아, 학군지라는 공간이 어떻게 사회적으로 구성되고 학부모들에 의해 의미화되며 동시에 이 과정에서 학부모들이 어떠한 갈등과 모순을 경험하는지 심층적으로 탐색하였다.
    보다 구체적으로, 본 연구는 실제 학군지로 이주하여 자녀를 교육 중인 학부모 18명을 대상으로 심층 면담을 수행하고 질적 분석을 실시하였다. 본 연구의 주요 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 학부모들에게 학군지는 ‘위험이 제거된 안전지대’로 의미화된다. 비학군지의 면학 분위기 저해와 일탈 가능성에 대한 공포는 학부모로 하여금 동질적인 집단이 거주하는 학군지를 안전지대로 인식하게 하며, 이를 구매함으로써 심리적 안정을 획득하려는 실천으로 이어진다. 둘째, 학군지는 입시에의 ‘최적화된 시스템’으로 신뢰받으며 도구적으로 소비된다. 학부모들은 입시 장이 요구하는 효율성을 충족시키지 못하는 공교육에 불신을 표하며, 사교육 시스템을 실패하지 않는 합리적 투자처로 객관화한다. 셋째, 이 과정에서 학부모는 정보력과 기획력을 갖춘 ‘관리자’로서의 정체성을 형성한다. 이들은 동조 압력을 내면화하고 자녀의 일상을 미시적으로 관리하며, 이를 중산층의 지위 재생산을 위한 아비투스적 실천으로 정당화한다. 넷째, 그러나 이러한 구성된 실재 속에서 학부모들은 역설적인 균열을 경험한다. 시스템에 대한 믿음이 상대적 박탈감으로 돌아오는 배신, 그리고 자녀를 경쟁으로 내몰았다는 죄책감과 불안 사이에서 윤리적 딜레마를 겪는 것으로 나타났다.
    이상의 결과를 종합할 때, 학군지 이주는 단순한 자녀 교육 전략이나 주거 전략을 넘어서서, 대학 입시 중심의 경쟁 체제라는 구조적 장이 개인의 윤리적 판단과 교육적 신념을 압도하는 실천의 결과임을 보여준다. 학부모들은 이 장 속에서 ‘좋은 부모’가 되기 위한 실천을 수행하면서도, 동시에 자녀들을 경쟁의 구조 속에 편입시키는 데 대한 윤리적 갈등과 불안을 경험한다. 이는 학군지 현상이 일부 학부모의 과열된 교육열이 아닌 구조적 압력에 대한 생존 전략으로서의 실천이라는 점을 시사한다. 본 연구의 분석 결과를 바탕으로 교육 정책과 시민교육 담론이 개인의 도덕적 실천을 촉진하는 조건을 어떻게 제도적, 사회문화적으로 재구성할 수 있는지에 대해 논의하였다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목 차
    • 제1장 서 론 1
    • 1. 연구의 목적과 필요성 1
    • 2. 연구 방법과 구성 8
    • 목 차
    • 제1장 서 론 1
    • 1. 연구의 목적과 필요성 1
    • 2. 연구 방법과 구성 8
    • 제2장 이론적 배경 10
    • 제1절 사회적 구성주의 10
    • 1. 일상생활의 실재와 자연적 태도 10
    • 2. 객관적 실재로서의 사회: 외재화, 객관화 12
    • 3. 주관적 실재로서의 사회: 내면화 15
    • 제2절 부르디외의 실천 이론 19
    • 1. 아비투스(habitus) 19
    • 2. 자본(capital) 22
    • 3. 장(field) 25
    • 제3절 대학 입시 장(field)의 상업화와 학군 형성 27
    • 1. 대학 입시 제도 변화와 사교육의 팽창 27
    • 2. 학군의 형성에 따른 교육 인프라의 집적 과정 31
    • 제3장 연구 방법 37
    • 제1절 질적사례연구 37
    • 제2절 연구 참여자 모집과 선정 41
    • 제3절 자료수집 및 분석 46
    • 제4절 연구의 윤리성 및 신뢰성 50
    • 제4장 연구 결과 53
    • 제1절 균질한 안전 지대 53
    • 1. 계급 하강의 공포와 위험의 배제 54
    • 2. 경제자본을 통한 균질성 확보 61
    • 3. 학군지 내 위치 점유과 구별짓기 67
    • 제2절 최적화된 시스템 73
    • 1. 공교육의 수단화 73
    • 2. 사교육 인프라의 제도화 80
    • 3. 대학 입시 장 변화에 따른 전략적 자본 운용 85
    • 제3절 관리자 부모 정체성 내면화 92
    • 1. 정보 자본 선별을 통한 주체적 관리 92
    • 2. 동조 압력과 학부모 규범의 내면화 95
    • 3. 자녀 관리 실천과 희생 99
    • 제4절 구성된 실재의 역설과 불안 101
    • 1. 상향 평준화로 인한 상대적 무력감 101
    • 2. 안전지대의 정서적 위기와 폐쇄성 103
    • 3. 전략적 실패의 자책과 지속되는 딜레마 107
    • 제5장 논의 및 결론 117
    • 제1절 위험 사회의 방어 기제 117
    • 제2절 입시 장의 압력과 관리자 아비투스의 체화 119
    • 제3절 구조와 윤리 간의 균열: 좋은 부모 딜레마 121
    • 제4절 결론 및 제언 122
    • 참고문헌 126
    • 부록 138
    • 부록 1. 면담 질문지(안) 138
    • 부록 2. 연구 참여자용 설명문 141
    • 부록 3. 연구 참여자용 설문지 144
    • Abstract 147
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