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      KCI등재

      『석가여래행적송』과 『불조통기』의 5시설 -『천태사교의』 계승을 중심으로 = Study on the Comparative Analysis of the Tian -Tai School`s Succession Regarding the Five Periods and Five Flavors of the Outline of the Tian - Tai Fourfold Teachings: FTTC(『불조통기(佛祖統紀)』), SHS(『석가여래행적송(釋迦如來行蹟頌)』)

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      https://www.riss.kr/link?id=A99850591

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The point of this research paper is to examine the traditional succession of FTTC(『佛祖統紀』) and SHS(『釋迦如來行蹟頌』) in relation with Outline of The Tian-Tai Fourfold Teachings(『天台四敎儀』, Kor., Ch`0n t`ae sa kyo ui, CSI). On the other hand, the point to be presented through this paper is to prove the absolute influence of CSI on China and the route of its circulation. It is the author`s opinion that the tradition properly combining the life of Buddha and his teachings is already included as the basic element of CSI. A few analyses were performed based on the above foundations. The results of analyzing by phrases showed that the tradition was succeeded by FTTC and SHS. Furthermore, they succeed the Five Periods and Eight Teachings and Five Flavors of CSI. The sequence may differ somewhat partially but these adopted CSI in full. FTTC (Book 3, 34) revolves around CSI and explains them as phrases(FTTC`s commentary on the CSI), but does not explicate these.(The direct quotative marker 『天台四敎儀』: [Sporadic cases] Book 1, 2, 3, 10, 16, 17, 21, 25, 31) As a result, A General Chronicle on the Buddha and Patriarchs(FTTC, 『佛祖統紀』), the traditional wordbook of the tian-tai school was affected by CSI. SHS states that the basic teachings were quoted from CSI. In addition, these are explained in detail from n.27(長行釋 27) and s.68(偈頌 68) of SHS by quoting CSI. n.27 is an explanation of s.68 in the form of prose. The result of analysis showed that FTTC and SHS are adopting CSI through this study.
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      The point of this research paper is to examine the traditional succession of FTTC(『佛祖統紀』) and SHS(『釋迦如來行蹟頌』) in relation with Outline of The Tian-Tai Fourfold Teachings(『天台四敎儀』, Kor., Ch`0n t`ae sa kyo ui, C...

      The point of this research paper is to examine the traditional succession of FTTC(『佛祖統紀』) and SHS(『釋迦如來行蹟頌』) in relation with Outline of The Tian-Tai Fourfold Teachings(『天台四敎儀』, Kor., Ch`0n t`ae sa kyo ui, CSI). On the other hand, the point to be presented through this paper is to prove the absolute influence of CSI on China and the route of its circulation. It is the author`s opinion that the tradition properly combining the life of Buddha and his teachings is already included as the basic element of CSI. A few analyses were performed based on the above foundations. The results of analyzing by phrases showed that the tradition was succeeded by FTTC and SHS. Furthermore, they succeed the Five Periods and Eight Teachings and Five Flavors of CSI. The sequence may differ somewhat partially but these adopted CSI in full. FTTC (Book 3, 34) revolves around CSI and explains them as phrases(FTTC`s commentary on the CSI), but does not explicate these.(The direct quotative marker 『天台四敎儀』: [Sporadic cases] Book 1, 2, 3, 10, 16, 17, 21, 25, 31) As a result, A General Chronicle on the Buddha and Patriarchs(FTTC, 『佛祖統紀』), the traditional wordbook of the tian-tai school was affected by CSI. SHS states that the basic teachings were quoted from CSI. In addition, these are explained in detail from n.27(長行釋 27) and s.68(偈頌 68) of SHS by quoting CSI. n.27 is an explanation of s.68 in the form of prose. The result of analysis showed that FTTC and SHS are adopting CSI through this study.

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      참고문헌 (Reference)

      1 지창규, "천태사상론" 법화학림 1-295, 2008

      2 池昌圭, "천태사교의의 오시팔교 연구 : 종래 학설의 문제점을 중심으로" 東國大學校 大學院 1996

      3 제관, "천태사교의" 경서원 1-346, 1992

      4 최기표, "천태사교의" 동국대학교출판부 1-166, 2011

      5 권기종, "천태불교학" 불지사 1-312, 2001

      6 최기표, "천태 점차지관의 수행체계 연구" 동국대학교 대학원 2000

      7 이병욱, "운묵의 釋迦如來行蹟頌 에 나타난 회통사상 연구" 불교학연구회 1 : 161-187, 2000

      8 제관, "우리말 석가여래행적송" 동문선 1-302, 2004

      9 제관, "석가여래행적송" 조계종출판사 1-535, 1996

      10 고영섭, "고려불교의 역사인식, In 한국불학사 - 고려시대편" 연기사 423-430, 2005

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      6 최기표, "천태 점차지관의 수행체계 연구" 동국대학교 대학원 2000

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      8 제관, "우리말 석가여래행적송" 동문선 1-302, 2004

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      12 고익진, "韓國佛敎撰述文獻總錄-佛敎文化硏究所[編]" 동국대학교출판부 1-474, 1976

      13 佐藤哲英, "關口博士の五時八敎廢棄論への疑義" 日本印度學佛敎學會 23 (23): 810-823, 1975

      14 無奇, "釋迦如來行蹟頌 2"

      15 고익진, "白蓮社의 思想傳統과 天頙의 著述問題" 16 : 119-167, 1979

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      18 李起雲, "法華三昧의 思想體系 연구" 東國大學校 大學院 1997

      19 智顗, "妙玄 10"

      20 諦觀, "天台四敎儀 上, In 韓佛全 4"

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      23 권기종, "佛敎思想史硏究 下" 한국불교연구원 1-364, 2004

      24 권기종, "佛敎思想史硏究 上" 한국불교연구원 1-412, 2004

      25 關口眞大, "五時八敎は天台敎判い非ず" 日本印度學佛敎學會 21 (21): 6-13, 1972

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      27 최기표, "(論評)운묵의 釋迦如來行蹟頌에 나타난 회통사상 연구, 이병욱" 불교학연구회 1 : 195-200, 2000

      28 이기운, "(論評)운묵의 釋迦如來行蹟頌에 나타난 회통사상 연구, 이병욱" 불교학연구회 1 : 189-193, 2000

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      2012-05-14 학회명변경 한글명 : 재단법인 선학원 부설 한국불교선리연구원 -> 한국불교선리연구원 KCI등재
      2012-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      2016 0.56 0.56 0.5
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.43 0.41 1.365 0
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