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      『周氏冥通記』試論 -『道藏』의 문학 상상력 연구 1

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      ?『道藏』?은 한 마디로 不死에 관한 방대한 담론체계라고 정의할 수 있다. 그러나 불사의 경지를 상상력의 소산 혹은 이야기의 산물로 규정한다면 ?『道藏』?을 거대한 상상체계 혹은 설화체계라고 바꾸어 말할 수 있다. 나아가 이러한 개념을 더욱 밀고나간다면 ?『道藏』?그 자체를 하나의 거대한 문학적 구성체로 간주하여도 크게 틀리지 않을 것이다. 이에 따라 본고에서는 특히 ?『道藏』?내 上淸派 계통의 典籍인 ?『周氏冥通記?에 담긴 고대 중국의 소설적 상상력에 주목하였다. 그리하여 ?『周氏冥通記』?에 실린 내용을 降臨 모티프, 仙官 就任 모티프, 考驗 모티프, 冥界 相逢 모티프 등을 중심으로 六朝 志怪 혹은 唐 傳奇와의 대비 하에 비교 고찰하였다. ?『周氏冥通記』?에서 전개된 이러한 소설 원형들은 ?『搜神記』?, ?『幽明錄』?, ?『漢武帝內傳』?, ?『神仙傳』?, ?『杜子春』?, ?『韋自東』?, ?『南柯太守傳』?등 저명한 志怪, 傳奇 작품들 속에서 모티프, 구조 등의 측면에서 공유 혹은 수용되고 있었다.
      결론적으로 ?『周氏冥通記』? 등을 비롯한 ?『道藏』?내의 도교서사적 상상력이 사실상 六朝 전후의 소설에서 구조화되고 주요 내용을 구성하여 문학 원형으로서의 지위를 지니고 있음을 확인할 수 있었다. 이것은 ?『周氏冥通記』? 등에서 전개된 官僚制, 死後世界觀, 應報觀 등이 육조 시대인의 認識結構(episteme)를 형성하고 있음을 입증한 것이라 할 것이다. ?『周氏冥通記』?뿐만 아니라 ?『道藏』?내의 記傳類 작품 등 더 풍부한 서사자료의 문학적 의미와 기능에 대한 탐색은 차후의 과제가 될 것이다.
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      ?『道藏』?은 한 마디로 不死에 관한 방대한 담론체계라고 정의할 수 있다. 그러나 불사의 경지를 상상력의 소산 혹은 이야기의 산물로 규정한다면 ?『道藏』?을 거대한 상상체계 혹은 설화...

      ?『道藏』?은 한 마디로 不死에 관한 방대한 담론체계라고 정의할 수 있다. 그러나 불사의 경지를 상상력의 소산 혹은 이야기의 산물로 규정한다면 ?『道藏』?을 거대한 상상체계 혹은 설화체계라고 바꾸어 말할 수 있다. 나아가 이러한 개념을 더욱 밀고나간다면 ?『道藏』?그 자체를 하나의 거대한 문학적 구성체로 간주하여도 크게 틀리지 않을 것이다. 이에 따라 본고에서는 특히 ?『道藏』?내 上淸派 계통의 典籍인 ?『周氏冥通記?에 담긴 고대 중국의 소설적 상상력에 주목하였다. 그리하여 ?『周氏冥通記』?에 실린 내용을 降臨 모티프, 仙官 就任 모티프, 考驗 모티프, 冥界 相逢 모티프 등을 중심으로 六朝 志怪 혹은 唐 傳奇와의 대비 하에 비교 고찰하였다. ?『周氏冥通記』?에서 전개된 이러한 소설 원형들은 ?『搜神記』?, ?『幽明錄』?, ?『漢武帝內傳』?, ?『神仙傳』?, ?『杜子春』?, ?『韋自東』?, ?『南柯太守傳』?등 저명한 志怪, 傳奇 작품들 속에서 모티프, 구조 등의 측면에서 공유 혹은 수용되고 있었다.
      결론적으로 ?『周氏冥通記』? 등을 비롯한 ?『道藏』?내의 도교서사적 상상력이 사실상 六朝 전후의 소설에서 구조화되고 주요 내용을 구성하여 문학 원형으로서의 지위를 지니고 있음을 확인할 수 있었다. 이것은 ?『周氏冥通記』? 등에서 전개된 官僚制, 死後世界觀, 應報觀 등이 육조 시대인의 認識結構(episteme)를 형성하고 있음을 입증한 것이라 할 것이다. ?『周氏冥通記』?뿐만 아니라 ?『道藏』?내의 記傳類 작품 등 더 풍부한 서사자료의 문학적 의미와 기능에 대한 탐색은 차후의 과제가 될 것이다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 序言
      • 2. 『周氏冥通記』의 성립 및 내용
      • 3. 기존의 연구 동향
      • 4. 『周氏冥通記』의 소설 원형
      • 5. 結語
      • 1. 序言
      • 2. 『周氏冥通記』의 성립 및 내용
      • 3. 기존의 연구 동향
      • 4. 『周氏冥通記』의 소설 원형
      • 5. 結語
      • 【참고문헌】
      • 【中文提要】
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      참고문헌 (Reference)

      1 胡孚琛, "魏晋神仙道敎" 人民出版社 1989

      2 任繼愈, "道藏提要" 中國社會科學出版社 1991

      3 黃勇, "道敎筆記小說硏究" 四川大學出版社 2007

      4 李養正, "道敎槪說" 中華書局 1989

      5 詹石窓, "道敎文學史" 上海人民出版社 1992

      6 李希運, "論六朝道敎志怪小說的創作" (4) : 1999

      7 李豊楙, "誤入與謫降" 學生書局 1986

      8 沈汾, "續仙傳"

      9 葛洪, "神仙傳"

      10 "漢武帝內傳"

      1 胡孚琛, "魏晋神仙道敎" 人民出版社 1989

      2 任繼愈, "道藏提要" 中國社會科學出版社 1991

      3 黃勇, "道敎筆記小說硏究" 四川大學出版社 2007

      4 李養正, "道敎槪說" 中華書局 1989

      5 詹石窓, "道敎文學史" 上海人民出版社 1992

      6 李希運, "論六朝道敎志怪小說的創作" (4) : 1999

      7 李豊楙, "誤入與謫降" 學生書局 1986

      8 沈汾, "續仙傳"

      9 葛洪, "神仙傳"

      10 "漢武帝內傳"

      11 "正統道藏ㆍ洞眞部, 「記傳類·周氏冥通記」"

      12 干寶, "搜神記"

      13 劉義慶, "幽明錄"

      14 정재서, "太平經의 성립 및 사상에 관한 시론" 59 : 1991

      15 程薔, "唐人傳奇與神話原型" (4) : 1990

      16 朱沛蓮, "唐人傳奇小說"

      17 周子良, "周氏冥通記" 中華書局 1985

      18 麥谷邦夫, "周氏冥通記硏究(譯註篇)" 齊魯書社 2010

      19 古苔光, "列仙傳的硏究" (22) : 1985

      20 李豊楙, "六朝隋唐仙道類小說硏究" 學生書局 1986

      21 劉守華, "中國民間敍事文學的道敎色彩" (1) : 1990

      22 余英時, "中國古代死後世界觀的演變" (3) : 1985

      23 吉川忠夫, "中國古代人の夢と死" 平凡社 1985

      24 小南一郞, "中國の神話と物語り" 岩波書店 1984

      25 정재서, "不死의 신화와 사상" 민음사 1994

      26 蔣艶萍, "‘周氏冥通記’情感基調探析" (4) : 2004

      27 Smith, Thomas E., "Ritual and the Shaping Narrative: The Legend of the Han Emperor" The University of Michigan 1992

      28 Campany, Robert Ford, "Chinese Accounts of the Strange: A Study in the History or Religions" The University of Chicago 1988

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      2016 0.57 0.57 0.6
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.54 0.5 1.665 0.08
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