17世紀張桂香의 生涯에 나타난 意識과 禮節의 現代的照明 : 禮節이 自己效能感과 家族健康性에 미치는 影響을 中心으로|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A Review of the Rules of Decorum
through Jang Gyehyang’s Life
in the 17th Century

Gim Bokhui

Yeungnam University Graduate School

Woman’s Leadership of Korea

Academic Advisor Hong Sangook

Abstract

This research is to find a future-oriented decorum through the life of Jang Gyehyang who had been designated as the Cultural Person in 1999 November by the Ministry of Culture and Tourism. This thesis pursues to think a way to strengthen the education of humanism which is needed to our contemporaries by seeking a source of decorum and reviewing it modernistically. The survey questions were sent to people in metropolitan city and urbanrural complex area. The goal of the research is to verify wether Jang Gyehyang’s index of decorum in the 17th century is valuable or not still now and to seek that the decorum could influence to self-efficacy and family strengths. The result of the research is as below.

First according to the objective references such as literature of the time interview records of behavior and conduct
1)Jang Gyehyang has an inborn courtesy. And she was influenced by the view of confucianism because her father taught her humanity and respect. So she had lived like a saint carrying out to the full the ideas of confucianism.
2)She learned women’s virtue from her mother who lived in Bong Hwa Dak-sil as a member of Andong Gwon Family.
3)Jang Gyehyang succeeded Un Ak her father-in-law’s relief of the poor philosophy whose is point of human love and governing the people. And Seok-Gye Lee Simyeong her husband affected her life to live poor but honest. Therefore her character and morality was enough high to be called ‘A woman of virtue’.

Second the research of Jang Gyehyang’s decorum said that she is not to know but to practice to manage people as a leader.

Third I conducted a survey of 20’s to 70’s aged women in metropolitan city and urbanrural complex area to review Jang Gyehyang’s rules of decorum in the 17th century by finding out the modern women’s opinions about Jang Gyehyang’s decorum as a ‘A woman of virtue’. The influence of women’s decorum to their family strengths were studied with a parameter of self-efficacy. The results of the survey are in.
1)The mean value by 5-point Likert scale shows that all apects are over the average in the decorum level of modern people the level of self efficacy and family strengths in both area. Meanwhile urbanrural complex area took significantly higher points of family strengths than the metropolitan city.
2)Family strengths and self-efficacy are strongly influenced by decorum in both the metropolitan city and urbanrural complex area. In other words decorum and self-efficacy appear to be very important factors on family strengths.

Forth Jang Gyehyang’s decorum standard in the 17th century is reflected in modern life and attitude and it is also a main factor of self-efficacy and family strengths which is need to have in modern life.

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국문 초록 (Abstract)

국문 초록
17世紀張桂香의 生涯에 나타난 意識과 禮節의 現代的照明
-禮節이 自己効能感과 家族健康性에 미치는 影響을 中心으로-

金福姬

嶺南大學校大學院

韓國女性리더십學科韓國女性리더십學專攻

指導敎授洪上旭

본 연구는 1999년 11월, 문화관광부가 이달의 문화인물로 선정한 ‘貞夫人安東張氏’의 삶을 통해서 현대인에게 시급히 요구되는 人性敎育과 禮節의 근간을 찾아내고 現代的으로 照明해 봄으로써 예절관의 특성을 도출하고, 예절교육의 未來指向的인 방안을 모색하고자 하였다. 이에 광역시와 도농복합지역 여성을 대상으로 17세기의 장계향의 예절이 현대인에게 유용한지를 살펴보고자, 禮節이 자기효능감과 가족건강성에 미치는 영향을 살펴 현대적으로 재조명하고자 하였다.
硏究의 結果는 다음과 같다.
첫째, 장계향이 살던 時代的狀況과 禮節을 당대의 문헌, 행장, 행실기, 인터뷰 등을 통해 客觀的이면서 심도가 있는 구체적인 자료를 통하여 알아본 결과,
1)장계향이 ‘깨어있는 삶’을 살 수 있었던 큰 힘은 천성으로 품행이 단정하였고, 환경적으로 퇴계학의 핵심인 ‘人間사랑’, ‘敬深化思想’ 을 이어받은 친정아버지로 부터 성리학의 가르침을 몸소 깨우치고, 실행하여 평생토록 성인지향적인 삶을 살았다.
2) 봉화 닭실 ‘안동 권씨 문중’의 친정어머니로부터의 음식, 살림두레에 대한 가르침을 성실히 이행하였고, 婦女가 가져야 할 德을 그대로 본받아 행했음을 알 수 있었다.
3) 시아버지 雲岳 선생의 ‘救貧哲學’을 계승하여 愛民과 治人을 배우고 따랐으며, 남편 석계 이시명의 淸貧과 開拓精神을 따랐다. 문헌 연구 결과 ‘여중군자’라고 일컬음에 한 점의 부족한 점 없는 君子의 德과 素養을 갖추었음을 파악할 수 있었다.
둘째, 장계향의 예절을 도출한 결과, 그 특성은 타고난 총명, 탁월한 안목, 지혜, 감성, 학식과 선행이 지식으로서 아는 것에 그친 것이 아니라 행동으로 실천하였음을 알 수 있었다. 장계향은 修己와 治人을 통해 아름다운 리더십을 발휘하였다.
셋째, 현대인은 ‘여중군자 장계향’의 예절을 어떻게 인식하고 실천하는지를 살펴보기 위하여 장계향의 예절에 나타난 17세기 생활예절을 현대적으로 조명하고자 하였다. 광역도시와 도농복합지역의 20대에서 70대를 대상으로 자기효능감을 媒介變數로 하여 그들의 예절이 가족건강성에 미치는 영향을 살펴 본 결과는 다음과 같다
1) 현대인의 예절, 가족건강성, 자기효능감 정도는 광역시, 도농복합지역 각각 5점 리커트 척도에서 평균이상의 수준을 보였으며, 광역시보다 도농 복합지역에서 유의미한 차이로 가족건강성이 높은 것으로 나타났다.
2) 광역시, 도농복합지역 모두에서 예절이 가족건강성에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 예절은 자기효능감에 영향을 미치는 요인으로 나타났다. 즉, 예절을 잘 지키고 자기효능감이 높을수록 가족건강성이 높다는 것을 나타낸다.
넷째, 장계향의 예절과 행실에 반영된 17세기의 禮節規範이 오늘날의 현대인의 생활과 태도의 규범으로 반영되어 있다. 또한 예절은 현대 사회를 살아가는 데 갖추어야 할 중요한 조건임을 알 수 있으며, 자기효능감과 가족건강성을 높이는데 영향을 미치는 중요한 요인임을 알 수 있었다.
다섯째, 장계향의 예절과 행실에 반영된 17세기의 예절 규범이 오늘날의 현대인의 생활과 태도에 반영되어 있으며 또한 현대 사회를 살아가는 데 갖추어야 할 자기효능감과 가족건강성을 높이는데 영향을 미치는 중요한 요인임을 알 수 있었다.

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국문 초록 17世紀張桂香의 生涯에 나타난 意識과 禮節의 現代的照明 -禮節이 自己効能感과 家族健康性에 미치는 影響을 中心으로- 金福姬嶺南大學校大學院韓國女性리더십...

목차 (Table of Contents)

Ⅰ. 서론 1
1. 연구의 필요성 및 목적 1
2. 연구문제 6
3. 용어정의 7
Ⅱ. 이론적 배경 9

Ⅰ. 서론 1
1. 연구의 필요성 및 목적 1
2. 연구문제 6
3. 용어정의 7
Ⅱ. 이론적 배경 9
1. 장계향의 삶 9
1) 17세기 중기 조선시대의 사회적 배경 9
2) 당대(當代)의 여성과 예절 11
(1) 여유사행(女有四行) 11
(2) 여성의 지위(地位) 13
(3) 초아(超我)의 봉사 15
(4) 여성의 권위(權威) 16
3) 장계향의 생애와 예절 17
(1) 타고난 총명 17
(2) 정성(精誠)과 공경(恭敬)을 다한 孝 20
(3) 사랑과 배려(配慮)의 마음으로 소통(疏通) 23
(4) 자애(慈愛)와 훈육(訓育) 24
(5) 애민(愛民)과 안인(安人)의 예절 28
4) 장계향이 남긴 작품(詩, 書, 書簡, 畵, 著述) 속의 예절 31
(1) 수기(修己) 32
(2) 치인(治人) 37
5) 장계향의 예절 형성(形成)에 영향을 끼친 가족 48
(1) 친정부모(親庭父母) 48
(2) 친정외조부(親庭外祖父) 52
(3) 시부모(媤父母) 55
(4) 남편(男便) 56
(5) 자녀(子女) 59
6) 문헌(文獻) 으로 본 장계향과 관련연구 60
(1) 문헌으로 보는 장계향 60
(2) 장계향 관련 연구 63
2. 장계향 예절의 현대적 조명(現代的照明) –예절이 자기효능감과 가족건강성에 미치는 영향을 중심으로 - 66
1) 예절 66
(1) 예절의 개념(槪念)과 정의(定義) 66
(2) 예절의 기본적 분류 67
(3) 문헌 속의 예절 70
2) 자기효능감(自己效能感) 73
(1) 자기효능감의 개념 73
(2) 자기효능감의 특성(特性) 75
3) 가족건강성 77
(1) 가족건강성의 개념 77
(2) 가족건강성의 특성 80
Ⅲ. 연구방법 82
1. 연구대상 82
1) 사회 인구학적(社會人口學的) 특성 82
2. 연구도구 84
1) 예절 84
2) 자기효능감 86
3) 가족건강성 87
3. 연구 절차 89
4. 자료 분석 90
Ⅳ. 연구 결과 91
1. 장계향의 삶에 나타난 예절의 특성 91
1) 국민의례(國民儀禮), 사회예절(社會禮節) 91
2) 가정예절(家庭禮節) 93
3) 장계향의 예절관(禮節觀) 98
2. 장계향 예절의 현대적 조명 –예절이 자기효능감과 가족건강성에 미치는 영향을 중심으로 - 99
1) 현대여성들의 예절, 자기효능감, 가족건강성의 정도 99
(1) 광역시, 도농복합지역간의 여성들의 예절, 자기효능감, 가족건강성 정도의 차이검증(差異檢證) 99
2) 예절이 가족건강성에 미치는 영향 105
(1) 예절이 가족건강성에 미치는 영향 105
3) 예절과 자기효능감이 가족건강성에 미치는 영향 107
(1) 예절이 자기효능감이 미치는 영향 107
(2) 자기효능감의 하위변인이 가족건강성에 미치는 영향 108
(3) 예절과 자기효능감이 가족건강성에 미치는 영향 110
Ⅴ. 결론 및 제언(結論 및 提言) 113
1. 결론 113
2. 제언 115
참고문헌 117
Abstract 120
부록 122
1. 설문지 122
2. 예절의 요인분석 130
3. 예절, 자기효능감, 가족건강성간의 상관관계(相關關係) 분석 132
4. 퇴계학파 유학계보(退溪學派儒學系譜) 133

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