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      내전의 관점에서 다시 본 푸코 권력론 = Civil War as a Framework: A Reconsideration of Foucault's Power Theory

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      https://www.riss.kr/link?id=A109786025

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 우선 푸코의 권력 계보학이 내전 모형에 근거했다는 점에서 출발해 이것이 규율권력 개념으로 이어졌다는 점을 밝힌다. 그리고 이것이 특히 저항 문제와 관련해 갖는 난점을 검토하는 가운데, 1970년대 후반 푸코의 통치성 개념으로의 이른바 전회가 내전 모형에서 직면한 한계를 해결하기 위한 재정비 과정이었음을 보여주고자 한다.
      우리는 이 과정에서 푸코의 콜레주 드 프랑스 강의록들 가운데 1972-73년 『처벌사회』 강의에 주목한다. 무엇보다 푸코가 영국 마르크스주의 역사가 에드워드 파머 톰슨과의 대화를 통해 권력의 억압적 성격에서 생산적 성격으로 탐구 방향을 전환했다는 점이 중요하다. 푸코는 자본주의 발전을 가능케 한 형벌 체계의 기초에 폭동 진압이 있다는 톰슨의 견해에 일부 동의하면서도 ‘대중적 비합법행동’ 개념을 통해 자신의 입장을 차별화한다. 그리고 19세기에 들어 프롤레타리아화된 하층민의 비합법행동이 부르주아적 소유에 대한 침해 성격을 띠게 되면서 등장하는 개념이 ‘비행자’다. 요컨대 푸코가 말하는 내전은 계급투쟁보다 확장된 사회적 전쟁으로, 사회의 적으로 규정된 비정상인들에 대한 전쟁이다. 그러나 비행자는 권력의 생산물이라는 측면이 강하고 집단 형성이 어려워 저항의 가능성이 명확하지 않다는 난점이 있다.
      1977-78년 『안전, 영토, 인구』 강의부터는 통치성 개념이 도입되면서 내전 모형이 흐릿해지지만 푸코에게서 권력의 장에서 벌어지는 투쟁들과 저항들을 포착하기 위한 전략적 모형은 상당히 일관적이다. 통치는 적수와의 세력관계보다 행위의 장을 구축하는 것에 초점을 맞추고, 저항은 대항인도 개념으로 재정립된다. 이를 통해 푸코는 권력이 저항 속에서 변형되는 방식을 보다 효과적으로 설명할 수 있게 된다.
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      본 논문은 우선 푸코의 권력 계보학이 내전 모형에 근거했다는 점에서 출발해 이것이 규율권력 개념으로 이어졌다는 점을 밝힌다. 그리고 이것이 특히 저항 문제와 관련해 갖는 난점을 검토...

      본 논문은 우선 푸코의 권력 계보학이 내전 모형에 근거했다는 점에서 출발해 이것이 규율권력 개념으로 이어졌다는 점을 밝힌다. 그리고 이것이 특히 저항 문제와 관련해 갖는 난점을 검토하는 가운데, 1970년대 후반 푸코의 통치성 개념으로의 이른바 전회가 내전 모형에서 직면한 한계를 해결하기 위한 재정비 과정이었음을 보여주고자 한다.
      우리는 이 과정에서 푸코의 콜레주 드 프랑스 강의록들 가운데 1972-73년 『처벌사회』 강의에 주목한다. 무엇보다 푸코가 영국 마르크스주의 역사가 에드워드 파머 톰슨과의 대화를 통해 권력의 억압적 성격에서 생산적 성격으로 탐구 방향을 전환했다는 점이 중요하다. 푸코는 자본주의 발전을 가능케 한 형벌 체계의 기초에 폭동 진압이 있다는 톰슨의 견해에 일부 동의하면서도 ‘대중적 비합법행동’ 개념을 통해 자신의 입장을 차별화한다. 그리고 19세기에 들어 프롤레타리아화된 하층민의 비합법행동이 부르주아적 소유에 대한 침해 성격을 띠게 되면서 등장하는 개념이 ‘비행자’다. 요컨대 푸코가 말하는 내전은 계급투쟁보다 확장된 사회적 전쟁으로, 사회의 적으로 규정된 비정상인들에 대한 전쟁이다. 그러나 비행자는 권력의 생산물이라는 측면이 강하고 집단 형성이 어려워 저항의 가능성이 명확하지 않다는 난점이 있다.
      1977-78년 『안전, 영토, 인구』 강의부터는 통치성 개념이 도입되면서 내전 모형이 흐릿해지지만 푸코에게서 권력의 장에서 벌어지는 투쟁들과 저항들을 포착하기 위한 전략적 모형은 상당히 일관적이다. 통치는 적수와의 세력관계보다 행위의 장을 구축하는 것에 초점을 맞추고, 저항은 대항인도 개념으로 재정립된다. 이를 통해 푸코는 권력이 저항 속에서 변형되는 방식을 보다 효과적으로 설명할 수 있게 된다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper begins by examining how Foucault's genealogy of power was based on a model of civil war and how this led to the concept of disciplinary power.
      While exploring the difficulties this presents, particularly regarding the issue of resistance, the paper aims to demonstrate that Foucault's so-called shift toward the concept of governmentality in the late 1970s was a process of restructuring to overcome the limitations faced in the model of civil war.
      In this process, we focus on Foucault's 1972-73 College de France lectures, The Punitive Society. What is most significant is that Foucault shifted his research direction from the repressive nature of power to its productive nature through dialogue with the British Marxist historian Edward Palmer Thompson. While partially agreeing with Thompson's view that the suppression of riots formed the foundation of the penal system that enabled capitalist development, Foucault differentiates his position through the concept of popular illegalism. The concept of delinquent emerges as the illegalism of the proletarianized plèbe takes on the character of violations against bourgeois property in the 19th century. In short, the civil war Foucault speaks of is a social war more expansive than class struggle—a war against those deemed enemies of society, the abnormal. However, there is a problem in that the delinquent is strongly a product of power and struggles to form collectives, making the possibility of resistance unclear.
      From the 1977–78 lectures Security, Territory, Population, the model of civil war becomes less distinct as the concept of governmentality is introduced, although Foucault’s strategic framework for analyzing the struggles and resistances within the field of power remains consistently present. Governance focuses on constructing the field of action rather than power relations with adversaries, and resistance is redefined as the concept of counter-conduct. Through this, Foucault is able to more effectively explain how power is transformed through resistance.
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      This paper begins by examining how Foucault's genealogy of power was based on a model of civil war and how this led to the concept of disciplinary power. While exploring the difficulties this presents, particularly regarding the issue of resistance, t...

      This paper begins by examining how Foucault's genealogy of power was based on a model of civil war and how this led to the concept of disciplinary power.
      While exploring the difficulties this presents, particularly regarding the issue of resistance, the paper aims to demonstrate that Foucault's so-called shift toward the concept of governmentality in the late 1970s was a process of restructuring to overcome the limitations faced in the model of civil war.
      In this process, we focus on Foucault's 1972-73 College de France lectures, The Punitive Society. What is most significant is that Foucault shifted his research direction from the repressive nature of power to its productive nature through dialogue with the British Marxist historian Edward Palmer Thompson. While partially agreeing with Thompson's view that the suppression of riots formed the foundation of the penal system that enabled capitalist development, Foucault differentiates his position through the concept of popular illegalism. The concept of delinquent emerges as the illegalism of the proletarianized plèbe takes on the character of violations against bourgeois property in the 19th century. In short, the civil war Foucault speaks of is a social war more expansive than class struggle—a war against those deemed enemies of society, the abnormal. However, there is a problem in that the delinquent is strongly a product of power and struggles to form collectives, making the possibility of resistance unclear.
      From the 1977–78 lectures Security, Territory, Population, the model of civil war becomes less distinct as the concept of governmentality is introduced, although Foucault’s strategic framework for analyzing the struggles and resistances within the field of power remains consistently present. Governance focuses on constructing the field of action rather than power relations with adversaries, and resistance is redefined as the concept of counter-conduct. Through this, Foucault is able to more effectively explain how power is transformed through resistance.

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