조선 중기 호남 유학자들의 다시(茶詩)를 통해서 본 차문화 = Tea Culture in Mid?Joseon Korea as Seen Through the Tea Poems (茶詩) of Honam Confucian Scholars

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 조선 중기(16세기) 호남 지역 유학자들의 문집에 나타난 차시(茶詩)를 중심으로, 당시 차문화의 전개 양상과 그 정신적 의미를 고찰하는 데 목적이 있다. 기존의 차문화 연구가 고려시대 불교 중심이나 조선 후기 실학 중심으로 편중되어 온 데 반해, 본고는 임진왜란 이전 조선 중기 유학자들의 차문화를 재조명하여 그 생활·사상적 특성을 밝히고자 한다. 특히 석천 임억령(林億齡), 옥봉 백광훈(白光勳), 제봉 고경명(高敬命), 백호 임제(林悌) 등 호남에 걸출한 유학자들의 시문을 분석하여, 차가 단순한 기호 음료를 넘어 교유(交遊)와 수양(修養), 그리고 사상적 교감의 매개로 기능했음을 밝힌다. 이들은 정치적 격변과 사화의 여파 속에서 은거하거나 향촌에 머물며, 누정(樓亭)과 자연 속에서 차를 즐기는 삶을 통해 도가적·선가적 정취가 어우러진 독자적 시풍을 형성하였다.
그들의 차시는 이러한 차 생활과 사상을 투영하며, 유불도(儒佛道) 사상이 조화된 ‘선비다도[士人茶道]’의 정신을 구현하고 있다. 본 연구는 이를 통해 조선 중기 차문화의 실상을 고찰하고, 나아가 현대 차문화가 지향해야 할 내면적 가치와 교양의 회복 및 또 하나의 문화정치를 전망하게 한다는 점에서 의의를 지닌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the development and spiritual significance of tea culture in mid‑Joseon (16th century), focusing on tea poems (茶詩) found in the collected writings of Confucian scholars from the Honam region. While previous research on Korean tea culture has largely centered on Buddhist practices of the Goryeo period or the practical learning (silhak) of the late Joseon era, this thesis seeks to shed new light on the tea culture of mid‑Joseon scholars prior to the Imjin War, clarifying its intellectual and everyday characteristics.

Through an analysis of the works of prominent Honam scholars—Seokcheon Im Eok‑ryeong (林億齡), Okbong Baek Gwang‑hun (白光勳), Jebong Go Gyeong‑myeong (高敬命), and Baekho Im Je (林悌)—this study demonstrates that tea functioned not merely as a favored beverage but as a medium of social exchange, self‑cultivation, and spiritual communion. In the midst of political upheaval and the aftermath of literati purges, these scholars often withdrew into seclusion or remained in rural communities, cultivating a distinctive poetic style that blended Daoist and Zen aesthetics through a life of tea enjoyed in pavilions and natural settings.

Their tea poems reflect this lived world and inner spirit, embodying the ethos of a “scholarly tea way” (士人茶道) in which Confucian, Buddhist, and Daoist thought harmonized. By reconstructing the realities of mid‑Joseon tea culture, this study highlights its enduring significance and suggests pathways for recovering the inner values and refined sensibilities that contemporary tea culture might aspire to.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 iv
• 제1장 서 론 1
• 제1절 연구 배경 및 목적 1
• 제2절 선행 연구 및 연구 방법 3
• 제2장 조선 중기 호남 유학자들의 차문화 개요 7
• 제1절 호남 유학자들의 시대적 배경 7
• 제2절 차인(茶人)으로 본 호남 유학자들 19
• 제3장 유학자의 차 생활과 교유 19
• 제1절 유학자의 차 생활 19
• 1. 차의 종류 19
• 2. 다구의 종류 24
• 3. 향과 향도 36
• 4. 다호(茶戶) 38
• 제2절 유학자의 차를 통한 교유 40
• 1. 유학자 사이의 교유 40
• 2. 승려와 교유 46
• 제4장 유학자의 찻자리 공간과 사상 53
• 제1절 유학자들의 찻자리 53
• 1. 한거시절의 찻자리 53
• 2. 벼슬살이의 찻자리 56
• 3. 선가적 찻자리 58
• 제2절 유학자 차의 사상 61
• 1. 수신(修身)의 사상 62
• 2. 자연과 은일(隱逸)의 사상 64
• 3. 선도(禪道)의 사상 67
• 제5장 결 론 71
• 참고문헌 72
• Abstract 77
• 【부록】 〖호남(湖南) 유학자 다시(茶詩) 모음〗 등 79