RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재

      노자의 『도덕경』과 시뮬라크르 시간 이미지의 영화 = Lao-Tzu’s Tao Te Ching and the Contemporary Cinemas in Time Image of Simularcrum

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=A100295005

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The Renaissance of Lao-Tzu’s Tao-Te Ching is connected with the contemporary inner consonance and irresistible attacks of simularcrum against the modern neoplatonism. This means that the global contemporary culture is consisted of not the modern majorities’ hierarchical or mono-cultural lives but the tran-modern minorities’ nomadic (horizontal) or multi-cultural ones. Lao-Tzu’s central figure in Tao Te Ching is a nomadic intellectual whose life and knowledge is in the perfect harmony with the way things are. The immanence of the way in Tao Te Ching is the epistemology of simularcrum how the way manifests itself in the world. And the time image of simulacrum is divided into two orderings of the time of Chronos in the permanently becoming present and the time of Aion in the changing and redefining past and future. In the first chapter of Tao Te Ching, we can appreciate “the way that can be told” (道可道) into the time of Aion and “not the producing way” (非常道) into the denial of the time of Chronos. In the cinema Memento (2000) by Christopher Nolan, Renard Shelby kills the policeman by the appreciation of the time of Aion same to “the way that can be told.” And the famous Korean cinema director, Park Chan Wook, is appreciating on the two orderings of time in Chronos and Aion. In the first chapter of Tao Te Ching, “No-naming” (無名) and “No-desiring” (無慾) are the appreciation of Chronos, and “Yes-naming” (有名) and “Yes-desiring” (有慾) are the appreciation of Aion. “These two flow from the same source, but differently named” (此兩者同出而異名), and the same source is the image of simularcrum.
      번역하기

      The Renaissance of Lao-Tzu’s Tao-Te Ching is connected with the contemporary inner consonance and irresistible attacks of simularcrum against the modern neoplatonism. This means that the global contemporary culture is consisted of not the modern maj...

      The Renaissance of Lao-Tzu’s Tao-Te Ching is connected with the contemporary inner consonance and irresistible attacks of simularcrum against the modern neoplatonism. This means that the global contemporary culture is consisted of not the modern majorities’ hierarchical or mono-cultural lives but the tran-modern minorities’ nomadic (horizontal) or multi-cultural ones. Lao-Tzu’s central figure in Tao Te Ching is a nomadic intellectual whose life and knowledge is in the perfect harmony with the way things are. The immanence of the way in Tao Te Ching is the epistemology of simularcrum how the way manifests itself in the world. And the time image of simulacrum is divided into two orderings of the time of Chronos in the permanently becoming present and the time of Aion in the changing and redefining past and future. In the first chapter of Tao Te Ching, we can appreciate “the way that can be told” (道可道) into the time of Aion and “not the producing way” (非常道) into the denial of the time of Chronos. In the cinema Memento (2000) by Christopher Nolan, Renard Shelby kills the policeman by the appreciation of the time of Aion same to “the way that can be told.” And the famous Korean cinema director, Park Chan Wook, is appreciating on the two orderings of time in Chronos and Aion. In the first chapter of Tao Te Ching, “No-naming” (無名) and “No-desiring” (無慾) are the appreciation of Chronos, and “Yes-naming” (有名) and “Yes-desiring” (有慾) are the appreciation of Aion. “These two flow from the same source, but differently named” (此兩者同出而異名), and the same source is the image of simularcrum.

      더보기

      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 시뮬라크르들(Simularcrum)의 공격 Ⅱ. 노자의 『도덕경』과 아프리카의 “영적 지식”에 나타난 시뮬라크르 시간 이미지의 인식론 Ⅲ. 인간은 망각의 동물 : 크리스토퍼 놀란 감독의 〈메멘토〉 Ⅳ. 탈근대적 문화콘텐츠의 생산 인용문헌 Abstract
      • Ⅰ. 시뮬라크르들(Simularcrum)의 공격 Ⅱ. 노자의 『도덕경』과 아프리카의 “영적 지식”에 나타난 시뮬라크르 시간 이미지의 인식론 Ⅲ. 인간은 망각의 동물 : 크리스토퍼 놀란 감독의 〈메멘토〉 Ⅳ. 탈근대적 문화콘텐츠의 생산 인용문헌 Abstract
      더보기

      참고문헌 (Reference)

      1 박찬욱, "친절한 금자씨"

      2 임상수, "처녀들의 저녁식사"

      3 장시기, "자유로운 몸으로 영화를 철학하다" 도서출판 당대 2010

      4 정유경, "이미지와 생명, 들뢰즈의 예술철학" 그린비 2008

      5 질 들뢰즈, "의미의 논리" 한길사 1999

      6 박찬욱, "올드 보이"

      7 박찬욱, "복수는 나의 것"

      8 박찬욱, "박쥐"

      9 이정향, "미술관 옆 동물원"

      10 크리스토퍼 놀란, "메멘토"

      1 박찬욱, "친절한 금자씨"

      2 임상수, "처녀들의 저녁식사"

      3 장시기, "자유로운 몸으로 영화를 철학하다" 도서출판 당대 2010

      4 정유경, "이미지와 생명, 들뢰즈의 예술철학" 그린비 2008

      5 질 들뢰즈, "의미의 논리" 한길사 1999

      6 박찬욱, "올드 보이"

      7 박찬욱, "복수는 나의 것"

      8 박찬욱, "박쥐"

      9 이정향, "미술관 옆 동물원"

      10 크리스토퍼 놀란, "메멘토"

      11 김항배, "노자철학의 연구" 사사연 1985

      12 장시기, "노자와 들뢰즈의 노마돌로지" 당대 2005

      13 박찬욱, "공동경비구역"

      14 Deleuze, Gilles, "The Logic of Sense" Columbia University Press 1990

      15 Mudimbe, Valentine Y., "The Invention of Africa" Indiana University Press 1988

      16 Lao-Tzu, "Stephen Mitchell" Kyle Cathie 2000

      17 Mignolo, Walter D., "Local Histories/Global Designs" Princeton University Press 2000

      18 Deleuze, Gilles, "Cinema 2" University of Minnesota Press 1989

      19 Deleuze, Gilles, "Cinema 1" University of Minnesota Press 1986

      20 Deleuze, Gilles, "A Thousand Plateaus" University of Minnesota Press 1987

      21 허진호, "8월의 크리스마스"

      더보기

      동일학술지(권/호) 다른 논문

      동일학술지 더보기

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      인용정보 인용지수 설명보기

      학술지 이력

      학술지 이력
      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2027 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      더보기

      학술지 인용정보

      학술지 인용정보
      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.56 0.56 0.55
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.5 0.45 1.007 0.18
      더보기

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼