동아시아 프레카리아트 모바일 노동 문화 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 동아시아 정치경제 상황 속 청년들의 삶의 팍팍한 모습들을, 특히 그들의 스마트폰 노동문화를 통해 살핀다. 오늘날 한국을 비롯해 동아시아 청년들의 삶은 고용 불안의 가장 큰 희생양이 된 지 오래다. 예를 들어, 중국 대도시 외곽에 거주하면서 주로 3차 산업에 종사하는 저임금 노동자층 ‘(농)민공[民工]’과 그들의 아들딸들인 신세대 농민공, '신공런(新工人)’은 자본주의 사회의 비정규직 노동자와 흡사한 노동 환경에서 아니 더 열악한 밑바닥 변경의 삶을 영위해왔다. 서울에서는 시간제 비정규직을 낮춰 부르는 ‘알바’,그리고 정규직으로의 입성이라는 거의 가망 없는 꿈을 먹고 사는 ‘인턴’ 노동이 비정규직 청년 노동의 주를 이룬다. 일본 도쿄를 중심으로 피시방에서 잠자리를 해결하는 ‘넷카페난민(ネットカフェ難民)’을 포함해 비정규직 청년 노동자군 ‘프리터’(フリーター; freeter)들이 최근 들어 더욱 극심하게 사무직과 서비스 업계 ‘블랙기업’(ブラック企業; burakku kigyo)들에 의한 과잉 노동착취에 시달리고 있다.
청년 세대들의 저임금과 불확실한 미래는 오히려 역설적으로 어려운 현실에 안주하는 일본의 ‘사토리세대’(さとり世代)를 낳고, ‘벙시따이’(崩世代)라 불리는 대만의 청년 ‘체념’ 세대를 키워왔다. 오늘날 한국의 청년들도 ‘88만원세대’의 빈곤에서 이제 ‘삼포세대’(三抛世代)란 체념과 달관의 세대로 불린다. 삼포세대란 나이가 먹어도 제대로 된 번듯한 직장조차 얻기 힘들고, 사실상 연애, 결혼, 출산을 포기한 청년 세대를 뜻한다.본 연구는 절망의 현실을 살아가는 국내 청년 프레카리아트의 존재에 주목한다. 특히 어느 누구보다 청년들의 알바 노동의 중요한 일상이자 부분이 되가는 모바일 노동문화를 주목한다. 본 연구는 스마트폰 등 모바일 기기 이용의 보편화와 국내 청년알바 노동현장 상황이 맞물리면서 형성되는 독특한 ‘모바일 노동문화’(mobile labor culture)에 대한 관찰기이다.
휴대전화는 특히 청년 프리카리아트에게 생존의 필수 품목이 된 지 오래다. 청년들은 알바 일을 얻기 위해 알바몬, 알바천국 등 모바일 어플리케이션(앱)에 자신의 이력과 신상 정보를 올리고 수시로 적당한 일자리를 뒤져야 한다. 이를 굳이 쓰지 않더라도 괜찮은 시급의 일자리나 하다못해 열정페이 일을 얻기 위해서는 지인으로부터 걸려올 수 있는 휴대전화 벨을 늘 기다리고 있어야 한다. 휴대폰은 새로운 불안정한 노마드형 청년 노동 계층, 이른바 ‘모바일 프레카리아트’를 재생산하기 위한 새로운 지배의 장치이자 플랫폼이 되어 간다.
본 연구는 알바 노동의 최근 기술적 특성을 살피면서, 모바

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study investigates the mobile labor culture grown by the precarious working class (precariat) either to or against ‘black companies’ (burakku kigyo), or ‘evil corporations,’ that are notorious for exploiting precarious workers (the ‘precariat’) in an amoral way. In Northeast Asia, the mobile phone has become deeply entangled with the precarious labor culture in Northeast Asia, as well as in other countries. We should especially note how mobile communication technology is intertwined with insecure working conditions, particularly those of young Northeast Asian precarious workers, who are overworked, stressed, threatened, and always situated within their insecure working conditions. The so-called ‘mobile precariat’ (the precarious proletariat using mobile phones for a living) in an always-on-call working culture suffers from continually precarious job positions as temporary staff or contract workers, being trapped at the bottom of the pay scale, and also being electronically connected to the workplace in a seamless way. The mobile precariat (Alba in S. Korea; new workers[xin gong ren] in China; and Freeter [furita] in Japan) are in a disadvantaged position, in terms not only of the moral issue of exploitation by businesses, but also of social injustice.
In Seoul, Korea, young