본고는 1963년 발표된 김승옥의 세 작품「역사(力士)」,「누이를 이해하기 위하여」,「확인해본 열다섯 개의 고정관념」속의 저항적 인물을 통해 김승옥의 문학적 대항지점을 찾아보려는 연...
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2016
Korean
김승옥 ; 양가적 지평 ; 획일화에 대한 저항 ; 해체 ; 노마드 ; Kim Seong Ok ; ambivalence horizon ; resistance to uniformity ; dismantlement ; nomad.
KCI등재
학술저널
245-268(24쪽)
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본고는 1963년 발표된 김승옥의 세 작품「역사(力士)」,「누이를 이해하기 위하여」,「확인해본 열다섯 개의 고정관념」속의 저항적 인물을 통해 김승옥의 문학적 대항지점을 찾아보려는 연...
본고는 1963년 발표된 김승옥의 세 작품「역사(力士)」,「누이를 이해하기 위하여」,「확인해본 열다섯 개의 고정관념」속의 저항적 인물을 통해 김승옥의 문학적 대항지점을 찾아보려는 연구이다. 위 작품에는 당대의 당위가 공간의 배치와 시간을 파편화하는 방법으로 개인들을 훈육하고, 개조하는 과정이 형상화되고 있다. 의식의 개혁과 생활의 개선은 합리적인 삶의 방식이자 절제된 윤리라는 명분으로 강조되며, 자발적인 동참을 요구하고 있다. 그러나 이 과정에서 중심적인 힘들은 개별자들의 차이를 무시하고, 동일성의 폭력을 휘두르게 되면서 개인들은 당위의 양가적 지평에서 흔들리게 된다. 소설 속 몇몇 인물은 이런 뒤얽힌 감정에서 자유로울 수는 없지만 가치 판단의 기준을 자기 안에서 찾으며, 규율화에 동화되지 않으려는 저항적 면모를 보여주고 있다. 자신이 가지고 있는 힘을 교환가치로 전락시키지 않으려는「역사」의 ‘서씨’와 시간뿐 아니라 감정마저 통제하고, 훈육시키려는 세상에 투사가 되어 맞서보려는 ‘하숙생’이 이와 같은 인물이다. 또「누이를 이해하기 위하여」의 ‘누이’처럼 도시가 요구하는 감정의 기교를 거부하고 침묵을 선택하는 인물과 조리에 맞지 않는 감정을 그대로 보여주며 동일화에 대한 거부를 드러낸 ‘소설가’도 있다. 특히「확인해본 열다섯 개의 고정관념」의 서술자는 자신의 경험들과 생각, 감각마저 고정관념이라고 폐기처분 한다. 자기 안에서 자기라는 중심을 해체하는 것이다. 이를 더 확장해서 생각하면 자신 뿐 아니라 외부에서 분명하고 확실하다고 정해진 것들 역시 의심되고, 해체될 수 있음을 드러내는 작용을 하게 된다. 즉 중심부를 부정하고 해체해보려는 인물들을 통해 고정되고 고착된 상태에서 벗어나려고 한다. 「확인해본 열다섯 개의 고정관념」의 서술자가 말한 것처럼 “가가호호 문을 두드리고 다닐 수 있는 정열을 가진 거지”로 늘 길을 떠나며, 사이에 존재해야 한다는 것이다. 많은 것들을 소외하고 배제하는 동일성과 중심부의 세계와 이별하고 늘 길을 떠나야 한다는 것. 이것이 김승옥 소설이 보여주는 하나의 저항이라 할 수 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The purpose of this study is to find Kim Seong Ok`s literary base of resistance through resisting characters in his 3 novels published in 1963, 「A strong man」, 「To understand sister」, 「Fifteen fixed ideas I checked」. In this novels, the pr...
The purpose of this study is to find Kim Seong Ok`s literary base of resistance through resisting characters in his 3 novels published in 1963, 「A strong man」, 「To understand sister」, 「Fifteen fixed ideas I checked」. In this novels, the process how the shoulds of the time disciplined and rebuilt individuals by fragmenting the allocation of space and time was embodied. Consciousness reform and improvement of live were emphasized as rational way of life and moderated ethics, requiring voluntary participation. But in this process, the centric forces ignored the difference of each individuals and did violence of identification, so shoulds of each individuals became unstable on ambivalence horizon. Some characters in the novels were confined to the tangled feelings but tried to find standards of valuation in their inside and resisted to the assimilation of disciplinization. Mr. Seo` in 「A strong man」 who tried not to degrade his power into exchangeable value, ‘the student boarder’ who decided to fight against the world which attempted discipline by controlling time and feelings are those characters. The sister in 「To understand sister」refused finesse of feelings demanded by city and chose silence while the novelist rejected identification by showing preposterous feelings. Even the narrator of 「Fifteen fixed ideas I checked」considered his own experience, thinking and senses as fixed ideas and disposed it. He dismantled the center of ‘I’ existed inside himself. By expanding this idea, the character was able to doubt and dismantle the things which were presented from outside as sure and clear facts. In other word, the characters tried to escape from the stalled situations by denying and dismantling center. As spoked by the narrator of the 「Fifteen fixed ideas I checked」, one should always leave a journey with the passion of a beggar who is willing to knock door by door, and should exist in between. Feel as many things as possible, say good bye to the world of center with identification excluding differences of each individuals, be ready to leave a journey anytime, this is the resistance shown in Kim Seong Ok`s novels.
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