宗敎社會學

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 序文 = 5
• 第1章 宗敎社會學의 課題와 그 方法
• 宗敎社會學의 課題 = 11
• Ⅰ. 歷史的 發展 = 11
• Ⅱ. 排斥받는 두 見解 = 15
• Ⅲ. 宗敎社會學의 關心 = 17
• Ⅳ. 隣接學文과의 比較 = 21
• 宗敎硏究와 科學的 方法 = 23
• Ⅰ. 科學的 方法 = 23
• Ⅱ. 假設의 檢證 = 26
• Ⅲ. 事例硏究 = 28
• Ⅳ. 標本調査 = 29
• Ⅴ. 實驗 = 32
• 第2章 宗敎의 社會學的 定義
• Ⅰ. 定義의 性格과 區分 = 35
• Ⅱ. 宗敎의 세 가지 要素 = 38
• Ⅲ. 世界觀들의 共通點 = 40
• Ⅳ. 世界觀들의 區分 = 43
• Ⅴ. 宗敎性의 基準과 儒敎 = 46
• Ⅵ. 儒敎의 神觀 = 51
• Ⅶ. 宗敎와 呪術 = 54
• 第3章 宗敎의 操作的 定義와 尺度
• Ⅰ. 指標의 必要性과 自己確認 = 56
• Ⅱ. Fichter와 Lenski의 尺度 = 60
• Ⅲ. Glock와 Stark의 尺度와 發展 = 64
• Ⅳ. 旣存尺度에 대한 Yinger의 批判 = 70
• 第4章 原始宗敎論
• Ⅰ. 基本思潮 = 73
• Ⅱ. 自然神話學派의 宗敎論 = 77
• Ⅲ. August Comte의 三段階論 = 77
• Ⅳ. 영국 進化論者들의 宗敎理論 = 80
• Ⅴ. 資料의 缺陷과 偏頗的 描寫 = 83
• Ⅵ. 假說의 實證的 檢證 = 85
• Ⅶ. 初期學者들의 貢獻 = 90
• 第5章 Marx 와 Durkheim의 宗敎論
• Karl Marx의 宗敎理論= 92
• Ⅰ. 宗敎와 意識構造 = 92
• Ⅱ. 疎外와 宗敎 = 99
• Ⅲ. 宗敎의 機能 = 105
• Ⅳ. 理論에 대한 歷史的 批判 = 107
• Durkheim의 聖과 俗 = 113
• Ⅰ. 聖과 俗의 槪念 = 114
• Ⅱ. 儀式의 重要性과 種類 = 116
• Ⅲ. 社會와 集團感激 = 118
• Ⅳ. 社會統合의 機能 = 121
• Ⅴ. 同題點 = 123
• 第6章 Freud 와 Fromm의 宗敎理論
• Freud의 宗敎理論 = 126
• Ⅰ. 토템 宗敎(Totemism)의 起源 = 127
• Ⅱ. 祭祀發生 理論의 考察 = 130
• Ⅲ. 幼兒期 體驗과 宗敎槪念 = 132
• Ⅳ. 宗敎의 心理的 機能 = 136
• Ⅴ. Freud 理論이 內包한 缺點 = 139
• Fromm의 宗敎理論 = 142
• Ⅰ. 宗敎關心과 宗敎의 普遍性 = 142
• Ⅱ. 現代的 原始宗敎 = 144
• Ⅲ. 人本型 宗敎와 專制型 宗敎 = 145
• 第7章 Weber의 카리스마와 프로테스판 倫理
• Ⅰ. 宗敎와 社會變動 = 149
• Ⅱ. 카리스마와 社會變動 = 150
• Ⅲ. 資本主義 精神 = 153
• Ⅳ. 不充分한 理論들 = 156
• Ⅴ. 칼빈 神學의 影響 = 158
• Ⅵ. 他宗敎들의 硏究 = 163
• Ⅶ. 批判과 새로운 理解 = 166
• 第8章 社會類型과 宗敎의 形態
• Ⅰ. 初期學者들의 見解의 硏究 = 172
• Ⅱ. Guy Swanson의 硏究 = 173
• Ⅲ. 새로운 宗敎進化論의 대두 = 177
• Ⅳ. 未開社會의 宗敎 = 181
• Ⅴ. 中間社會의 宗敎 = 186
• Ⅵ. 現代社會의 宗敎 = 191
• 第9章 宗敎硏究와 構造機能 分析論
• Ⅰ. 機能 分析論의 歷史的 發展 = 199
• Ⅱ. 構造機能 分析論의 重要槪念과 節次 = 204
• 1. 構造의 槪念 = 204
• 2. 構造의 敍述 = 207
• 3. 機能의 槪念과 種類 = 209
• 4. 機能發生의 所在地 = 213
• 5. 機能的 必須要求 = 216
• Ⅲ. 社會 葛藤論者들의 批判 = 220
• Ⅳ. Alvin W.Gouldner의 批判 = 226
• 第10章 心理的 機能과 社會的 機能
• Ⅰ. 構造로서의 宗敎 = 229
• Ⅱ. 宗敎와 普遍的 秩序槪念 = 232
• Ⅲ. 無秩序的 現象의 種類 = 236
• Ⅳ. 宗敎의 必然性과 機能代行者 = 239
• Ⅴ. 宗敎의 精神治療 效果 = 242
• Ⅵ. 宗敎와 態度形成 = 246
• Ⅶ. 宗敎의 社會的 機能 = 251
• Ⅷ. 宗敎의 制度合法化 = 253
• Ⅸ. 社會分化와 宗敎의 機能多樣化 = 256
• 第11章 宗敎와 政治의 關係
• Ⅰ. 關係의 基盤 = 262
• 1. 政治體系의 類型 維持 = 263
• 2. 類型維持의 手段 = 264
• 3. 政治體制의 宗敎的 合法化 = 267
• Ⅱ. 關係變化의 要因 = 269
• 1. 未來社會의 宗敎와 政治 = 269
• 2. 宗敎의 分化 = 270
• 3. 文化的 統合과 構造的 統合 = 272
• 4. 宗敎의 歷史觀 = 276
• 5. 宗敎의 自律性 = 279
• 6. 政治制度의 性格 = 283
• Ⅲ. 宗敎의 多元化 = 286
• 1. 宗敎 多元化와 社會의 單元化 = 287
• 2. 個人의 宗敎思想과 政治活動 = 291
• 第12章 宗敎와 科學의 兩立不能說
• Ⅰ. 宗敎와 自然科學의 關係 = 297
• Ⅱ. 宗敎에 대한 社會科學의 挑戰 = 300
• Ⅲ. 兩者의 關係에 대한 實證的 硏究 = 308
• Ⅳ. 宗敎와 科學의 兩立可能說 = 312
• 1. 宗敎의 道德還元論 = 312
• 2. 宗敎와 複數 實在論 = 316
• 3. Robert Bellah의 立場 = 319
• 가. 社會科學의 視覺變遷 = 320
• 나. 宗敎에 대한 理解의 發展 = 325
• 索引 = 329