曉峰禪師의 문학세계

국문 초록 (Abstract)

이글은 曉峰禪師의 法語가운데 삽입된 偈頌(gata)을 중심으로 禪詩의 세계와 樣相을 분석하였다. 효봉 선사가 작가의 입장에서 작가 의식을 가지고 창작한 작품은 아니지만 선사의 선시는 게송으로서 온전히 한시의 격을 잘 지니고 있다. 이 글의 2장에서 禪과 禪詩의 관계를 먼저 정리하였다. 선과시가 상통할 수 있는 코드를 첫째 본질을 추구하는 태도, 둘째시와 선의 언어 표현방식, 셋째 선시의 기원이 불전의 초기부터시의 형태로 전해진 양식적 특성에서 찾아보았다.3장에서 효봉 선사 선시가 추구하는 세계를 修行精進의 勉勵, 事事無碍의 表象, 實踐佛敎의 面貌로 나누어 고찰하였다. 수행정진의 면려는 효봉 선사의 일생을 貫流하는 사상이다. 법문의 마지막 맺음에서 한편의 게송으로 압축되어 읊어지는 선시는 대부분 선의 요체에 대해 은유적 상징적으로 시화하거나 수행정진의 勉勵를 강조하는 내용을 담고 있다. 사사무애의 표상은 현상계의 事事物物이 차별 그대로 彼此相入하고 서로 融通하여 어떠한 障碍도 없는 자연 그대로의 상태를 詩化한 것을말한다. 시에서 소재로 차용한 자연은 단순히 景物이 아니라깨달음 또는 깨달음에 이르는 길을 보여주고 있는 것이다. 실천불교의 면모는 실생활에서 삶의 지표와 수행하는 자세, 인간관계와 마음자세 등 일상의 일들을 평범하게 읊고 있다. 일반 신도들을 대상으로 하므로 비교적 직설적이고 평서적이다.4장에서는 효봉 선사 선시의 양상을 詩禪一如의 詩學, 情과景의 詩化, 眞如의 美學관점에서 분석하였다. 효봉의 선시는 언어를 통해 참의 세계 절대의 세계를 드러내 보여주려 한다.사람마다 간직하고 있는 감각과 의식 작용을 시화하되 둘이 아닌(不二) 경지를 시화한 선시를 분석하였다. 眞如의 美學은 自心을 알고 自性을 구하되 심지에 감추어진 진성이 천진한 본래의 모습임을 시로 읊은 게송을 분석하였다

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The main purpose of this article is to analyze a world view and an aspect of Zen poem based on the gatha mentioned in the Buddhist sermon of Zen Master Hyobong. Although he didn't intend to write Zen poem professionally, his poems as gatha can be classified as chinese poem because of the structural formality. The relationship between Zen and Zen poem is presented in chapter 2. There are three aspects which show the correlation between them; the attitude of pursuing the essence, the manner of linguistic representation, and the fact that the origin of Zen poem had been transmitted as a form of poem from the beginning of the Buddhist scriptures. In chapter 3, the ideal world in the poems of Zen Master Hyobong is summarized by the following features; to be diligent in Suhaengjungjin, the representation of Sasamuae, and the aspect of practical Buddhism. To be diligent in Suhaengjungjin is the main idea of Zen Master Hyobong's thought. Zen poem represented as gatha at the end of the Buddhist writing expresses the essence of Zen metaphorically and symbolically and has an emphasis on being diligent in Suhaengjungjin. The representation of Sasamuae means that Zen Master Hyobong poeticizes the concept that everything in the visible reality is originally one which has no discrimination and is in its natural state. Nature as a subject matter in the poem is not just sceneries in the visible reality but the enlightenment itself or the way to the enlightenment. The aspect of practical Buddhism can be seen in the goals of life and the attitude of pursuing them, human relationships, and our mind-set. Zen poems are relatively straightforward and simple because they are written for lay believers. In chapter 4, the aspect of Zen Master Hyobong's poem is analyzed in terms of the poetics of Shisunilyeo, the poetization of the emotion and the scenery, and the aesthetics of Tathata(Reality "as-it-is"). His poems reveal the absolute truth through language. Also the poems poeticize our senses and thinking process which are considered to be one in his poems. As for the aesthetics of Tathata, gatha tells us that we need to know our own mind, try to seek our original nature, and even realize that our inborn nature hidden inside ourselves is our true self.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들머리
• 2. 禪의 要諦와 禪詩
• 3. 효봉 선사 선시의 세계
• 4. 효봉 선사 선시의 양상
• 5. 마무리

참고문헌 (Reference)

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