황로학(黃老學)의 형성기원과 변천사 연구

국문 초록 (Abstract)

그동안 다양한 관점에서 진행된 황로학에 대한 많은 연구에도 불구하고 ‘황로학이란 무엇인가?’에 대해 많은 연구자들이 현재까지 지속적으로 되묻곤 한다. 이는 학계에서 아직까지 ‘황로학의 정의와 범주’에 대한 보편적 기준을 제시하지 못하였기 때문이다.
본 연구는, 현재까지 학계에서 定論되지 못한 ‘황로학의 정의와 범주’에 대해 ‘자연사와 인간사의 정치사상이 결합된 학문’이라는 관점을 견지하는 가운데, 황로학이 발원해서 형성되고 완성되는 과정을 고찰한다. 또한 본 논문은, 황로학의 흐름을 ‘道家의 諸家 수용’과 ‘諸家(法家)의 道家 수용’이라는 두 측면에서 조명하는 가운데, 황로문헌들에 내재한 고유한 세계관과 ‘無不爲’의 정치방법론들 사이에 존재하는 다양한 내용과 형식의 간극을 분석한다.
첫째, [國語]와 [左傳]을 통해 황로학의 형성기원을, 학파 간 사상적 수용과 교류가 자유롭게 진행된 稷下學의 개방적 학풍을 배경으로 황로학이 진일보하며 하나의 체계적인 학문으로 성장하는 과정을, [黃帝四經｣과 [韓非子]를 통해 완성된 형태의 황로학이 출현하는 흐름을 고찰한다.
둘째, 본 연구는 先秦 법가문헌들의 황로사상을 비교하는 가운데 황로학의 정의와 범주 규정에 대한 이해를 돕는다. 황로학의 형성초기에 가장 근본적이고 실질적인 역할을 수행한 인물들은 先秦 법가의 사상가들이다. 즉, 愼到, 申不害, 韓非로 이어지는 법가의 사상가들에 의해 老子 道論은 지속적으로 사회정치적 범주로 확장되는 가운데 구체적인 내용과 형식을 갖추는데, 이를 통해 황로학은 사상적으로 체계화되는 계기를 마련한다. 그들은 老子의 道論을 단순히 기계적인 차원에서 단순 종합한 것이 아니며 실제 사회정치적 범주로 확장시켜 통치술의 원리와 방법으로 운용한다. 이는 초기 황로학이 형성되는 계기를 이해하는데 요구되는 필수적인 관건으로, 황로학이 자연의 법칙 내지 원리를 인간사의 정치적 범주로 확장시키는 과정으로부터 말미암고 발전한 것임을 보여준다.
셋째, 본 연구는 雜家와의 경계선을 모호하게 하는 황로학의 연구방식을 지양하고, [鶡冠子], [文子], [新語]의 고유한 황로사상을 비교 분석하는 가운데 秦代를 경유하며 변천하는 황로학의 양상을 고찰한다. 또한 도가의 道論과 대비시켜 시대상황을 직접 이론체계로 반영하는 [할관자], [문자], [신어]의 고유한 황로학적 특징을 비교 분석한다. [할관자], [문자], [신어]는 道法家의 유형으로 파악할 수 없는 儒家類 황로학이 형성되는 초기 문헌이다. 본 연구는, 두 문헌을 통해 黃老道家에서 발원하고 사회정치적 범주에서 유가와의 주된 사상적 결합을 꾀한 儒家類 황로학의 특징을 고찰한다. 마지막

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Although there are lots of studies about HuangLao philosophy in various viewpoints, many researchers ask again continually that what is HuangLao philosophy? This is because there isn't a general standard about the definition and the category of HuangLao philosophy.
In this study, researcher consider the definition and category Huang-Lao philosophy that doesn't argue to the present in the academic world. researcher consider the origin and formation of Huang-Lao philosophy, in the view of combining the history of a nature and a human. Also, in this thesis, researcher focus on the current of Huang-Lao philosophy, on the both sides. One is acception of Zhujia of Daojia the other is acception of Daojia of Zhujia(Fajia). andresearcherI analysis the various contents and forms between a peculiar world view and a political methodology of Wubuwei(無不爲) in Huang-Lao philosophy.
First, researcher consider the origin of Huang-Lao philosophy in the Guoyu and Zuozhuan, Huang-Lao philosophy accepts open academic tradition of Jixia philosophy that has an ideological acception freely, and researcher consider the process of an advance and systematic theory of Huang-Lao philosophy on the basis of the four treatises of Guanzi and Hanfeizi.
Second, this study, help you to understand about the definiti