중국의 전통적 화이관념과 동아시아 현대 자존역사의식 = The Traditional Hua Yi Idea and the Historical Consciousness of Modern Self existence

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Hua Yi Idea which first appeared in the pre Ch'in dynasty period has been the fundamental idea of self awareness and the understanding of the foreign affairs for the successive generations of the Chinese dynasty. Self centeredness, the Great Feudalism ideology and Hua Oe Yi ideology of the mid land dynasty, which had been built based on Hua Yi Idea, made quite an impact on the foreign policies as well as the domestic affairs in a constant manner.
As Confucian ideas and the Constitution system spreaded toward the Northeast Asia, Japan, Korea, and Vietnam were also deeply affected by the Hua Yi Idea. Furthermore they even created their own frame of self centeredness and strenuous efforts.
After entering a nation state age, each country in Northeast Asia ceaselessly developed nationalism. The idea of Hua Yi was gradually transformed into the self existence and superiority complex in the Northeast Asian countries. This conception has gone so far as to have a roundabout influence over the analyses and description of current historians in those countries.
There are common features between the Traditional Hua Yi Idea and the Historical Consciousness of Modern Self existence; that they deliberately give uplift to the honor and self esteem of their own histories; that they admire their own countries and disdain others at the same time. It would be all right to say that these features brought about an enormous and relatively harmful effect on the international relations among the Northeast Asian countries.
These features has lead to troubles such as, a clash of cultures, ethnic prejudice, and political conflict among those countries, so to speak.
This article describes the characteristics and the changes of the Traditional Hua Yi Idea and suggests the role of the idea affecting an ancient historical compilation, external awareness, and self centeredness. It also analyzes the undesirable situations on three main countries in Northeast Asia such as China, Korea, Japan. Eventually I would like to suggest the contemporary view of the problems related to the Historical Consciousness in Northeast Asia.

국문 초록 (Abstract)

중국의 선진시대(先秦時代)에 나타났던 화이관념(華夷觀念)은 중국 역대왕조의 자기의식과 대외인식의 기본이념이며, 이러한 이념을 기초로 형성된 중원왕조의 자기중심의식, 봉건대일(封建大一)사상 및 화외이(華外夷)사상은 중국의 내정과 외교에 지대한 영향을 미쳐왔다.
유가문화와 법령제도의 대외전파로 인해 일본, 한국 및 베트남 등 동북아시아 각국 또한 화이관념의 영향을 받아 그들의 자기중심의식의 형성을 촉발하였다. 동북아 각국은 근대 이후 민족 및 국민국가시대로 들어선 이후 동북아 각국의 민족주의 의식이 끊임없이 증대되었고, 이러한 화이관념은 점차적으로 각 민족 및 국가의 자존과 우월의식으로 변화되었다. 또한 이러한 개념은 간접적으로 현대 각국의 사학자들의 역사서술과 역사분석에 영향을 미치고 있다.
현대의 자존적 역사의식과 전통화이관념 간에는 공통점이 있으며, 이는 역사를 다룰 때 의식적으로 본국의 명예, 자존을 제고시키고 자국을 과시하며 타국을 멸시하는 경향이 있는데 이러한 현상이 당대 동북아 국제관계에 미치는 부정적 영향은 결코 적다고 할 수 없다. 즉 동북아 각국 간의 문화적 충돌, 민족적 편견 및 정치적 마찰 등의 부정적 영향을 초래하고 있다는 것이다.
본 논문은 전통적 화이관념의 성질과 변천된 함의를 서술하고 화이관념이 고대 사적편찬, 대외의식 및 자기중심적 의식에 주어지는 역할을 규명함으로써 중국, 한국, 일본 등 동북아 3국에 나타난 악영향을 분석하고 더 나아가 동북아 역사의식과 관련되는 문제점에 대한 견해를 제시하고자 한다.

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