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    동북아지역 초기 동경의 기원과 전개 = The Origin and Development of Ancient Bronze Mirror in the Northeast Asia

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서는 동북아지역 초기 동경의 역사를 기원, 성립 및 발전의 세 부분으로 나누어 고찰하였다. 동북아지역 동경의 기원과 관련해서는 두 가지 각도에서 접근하였다. 하나는 기원전 20세기경 청해 소마대 출토의 가장 이른 시기의 동경으로부터 감숙 임하와 사천 금사촌에 이르는 계통을 파악하였다. 다른 하나는 기원전 17세기경 신강 천산북로묘에서 출토 된 다양한 문양과 형태의 동경들에서 또 다른 계통을 확인되었다. 이들 두 갈래의 서로 다른 계통이 이후 중원을 포함한 주변지역으로 전파되었을 것으로 추정된다.
    동북아지역 초기 동경의 성립 시기와 관련해서는 제가문화 전기(기원전 20∼19세기), 제가문화 후기(기원전 17세기), 상 후기(기원전 13∼11세기), 상말주초(기원전 11세기), 서주 전기(기원전 11∼10세기)로 나눠 고찰하였다. 그 결과 성문경과 태양문경이 분화되어 발전하게 되는 기원전 17세기경부터 동북아지역 동경문화는 성립된 것으로 파악하였다.
    동북아지역 초기 동경의 발전은 상대 후기인 기원전 13세기를 전환기로 보아 크게 전후 두 단계로 나누어 살폈고, 그 이후는 서주의 건국을 기점으로 다시 선주와 서주 전기로 나누어 고찰하였다.
    동북아지역 초기 동경은 제가문화 후기(기원전 17세기)까지는 성문경을 대표 동경으로 할 정도로 지속되다가, 상 왕조가 은허로 도읍을 옮기게 되는 기원전 13세기를 기점으로 새로운 경향을 보이게 된다. 즉 이전에 일정하게 구획된 태양문양이 아주 복잡한 기하학적 문양으로 시대에 따라 다양하게 발전하게 되었다. 이러한 변화는 사회적 혼란기였던 상말주초(기원전 11세기)까지 이어졌으며 그 분포범위 또한 중원에서 점차 주변 여러 지역으로 확대되었고 지역별로 특색 있는 동경을 제작하게 된다. 서주가 건국된 이후에는 이전까지 유행했던 화려한 장식문양 동경이 사라지고 무문경이 등장하게 된다.
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    이 글에서는 동북아지역 초기 동경의 역사를 기원, 성립 및 발전의 세 부분으로 나누어 고찰하였다. 동북아지역 동경의 기원과 관련해서는 두 가지 각도에서 접근하였다. 하나는 기원전 20세...

    이 글에서는 동북아지역 초기 동경의 역사를 기원, 성립 및 발전의 세 부분으로 나누어 고찰하였다. 동북아지역 동경의 기원과 관련해서는 두 가지 각도에서 접근하였다. 하나는 기원전 20세기경 청해 소마대 출토의 가장 이른 시기의 동경으로부터 감숙 임하와 사천 금사촌에 이르는 계통을 파악하였다. 다른 하나는 기원전 17세기경 신강 천산북로묘에서 출토 된 다양한 문양과 형태의 동경들에서 또 다른 계통을 확인되었다. 이들 두 갈래의 서로 다른 계통이 이후 중원을 포함한 주변지역으로 전파되었을 것으로 추정된다.
    동북아지역 초기 동경의 성립 시기와 관련해서는 제가문화 전기(기원전 20∼19세기), 제가문화 후기(기원전 17세기), 상 후기(기원전 13∼11세기), 상말주초(기원전 11세기), 서주 전기(기원전 11∼10세기)로 나눠 고찰하였다. 그 결과 성문경과 태양문경이 분화되어 발전하게 되는 기원전 17세기경부터 동북아지역 동경문화는 성립된 것으로 파악하였다.
    동북아지역 초기 동경의 발전은 상대 후기인 기원전 13세기를 전환기로 보아 크게 전후 두 단계로 나누어 살폈고, 그 이후는 서주의 건국을 기점으로 다시 선주와 서주 전기로 나누어 고찰하였다.
    동북아지역 초기 동경은 제가문화 후기(기원전 17세기)까지는 성문경을 대표 동경으로 할 정도로 지속되다가, 상 왕조가 은허로 도읍을 옮기게 되는 기원전 13세기를 기점으로 새로운 경향을 보이게 된다. 즉 이전에 일정하게 구획된 태양문양이 아주 복잡한 기하학적 문양으로 시대에 따라 다양하게 발전하게 되었다. 이러한 변화는 사회적 혼란기였던 상말주초(기원전 11세기)까지 이어졌으며 그 분포범위 또한 중원에서 점차 주변 여러 지역으로 확대되었고 지역별로 특색 있는 동경을 제작하게 된다. 서주가 건국된 이후에는 이전까지 유행했던 화려한 장식문양 동경이 사라지고 무문경이 등장하게 된다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    I studied the history of Ancient Bronze Mirror in the Northeast Asia by dividing into three sections such as its origin, establishment and improvement in this article.
    I approached its origin at two angles. One is the earliest bronze mirror from Qinghai Zuimatan in the 20th century B.C. A system had been being connected from this bronze mirror with Gansu Linxia and Sichuan Jinsa. Another system is the various forms excavated from Xinjiang North of the Tianshan road in the 17th century B.C. I guess these different systems spreaded to Zhongyuan and that vicinity.
    I investigated the periods of the Early Qijia culture period(20 to the 19th century B.C.), the late Qijia culture period (17th century B.C.), the late Shang Dynasty (13 or 11th century B.C.), the end of the Shang and beginning of the western Zhou (11th century B.C.), early western Zhou which was divided into (11th and the 10th century B.C.) regarding the times to form early bronze mirror.
    As a result the mirror was divided the star pattern mirror and sun pattern mirror. I think this developed more and the mirror culture of the Northeast Asia was established in the 17th century B.C. I think the late Shang Dynasty, the 13th century B.C. as the switch. Then I examined with two steps of either before or after in terms of this time.
    The initial bronze mirror in Northeast Asia area was typical sun pattern mirror. But since Shang Dynasty moved a capital to Yinxu in the 13th century B.C., the bronze mirror was refreshingly made. In other words, it was the typical sun pattern on the former days and the motif was complicated and various after the 13th century B.C. This change was connected to the 11th century B.C., late Shang Dynasty and the distribution of these mirror was expanded in Zhongyuan that surrounding many areas. After the western Zhou was established, the splendid bronze mirrors disappeared and the patternless mirrors appeared.
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    I studied the history of Ancient Bronze Mirror in the Northeast Asia by dividing into three sections such as its origin, establishment and improvement in this article. I approached its origin at two angles. One is the earliest bronze mirror from Qing...

    I studied the history of Ancient Bronze Mirror in the Northeast Asia by dividing into three sections such as its origin, establishment and improvement in this article.
    I approached its origin at two angles. One is the earliest bronze mirror from Qinghai Zuimatan in the 20th century B.C. A system had been being connected from this bronze mirror with Gansu Linxia and Sichuan Jinsa. Another system is the various forms excavated from Xinjiang North of the Tianshan road in the 17th century B.C. I guess these different systems spreaded to Zhongyuan and that vicinity.
    I investigated the periods of the Early Qijia culture period(20 to the 19th century B.C.), the late Qijia culture period (17th century B.C.), the late Shang Dynasty (13 or 11th century B.C.), the end of the Shang and beginning of the western Zhou (11th century B.C.), early western Zhou which was divided into (11th and the 10th century B.C.) regarding the times to form early bronze mirror.
    As a result the mirror was divided the star pattern mirror and sun pattern mirror. I think this developed more and the mirror culture of the Northeast Asia was established in the 17th century B.C. I think the late Shang Dynasty, the 13th century B.C. as the switch. Then I examined with two steps of either before or after in terms of this time.
    The initial bronze mirror in Northeast Asia area was typical sun pattern mirror. But since Shang Dynasty moved a capital to Yinxu in the 13th century B.C., the bronze mirror was refreshingly made. In other words, it was the typical sun pattern on the former days and the motif was complicated and various after the 13th century B.C. This change was connected to the 11th century B.C., late Shang Dynasty and the distribution of these mirror was expanded in Zhongyuan that surrounding many areas. After the western Zhou was established, the splendid bronze mirrors disappeared and the patternless mirrors appeared.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문요약
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 기원전 20∼10세기(齊家文化期∼西周前期) 초기 동경의 출토사례 검토
    • Ⅲ. 동북아지역 초기 동경의 형식 분류
    • Ⅳ. 동북아지역 초기 동경의 시기적 변천과 계통
    • 국문요약
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 기원전 20∼10세기(齊家文化期∼西周前期) 초기 동경의 출토사례 검토
    • Ⅲ. 동북아지역 초기 동경의 형식 분류
    • Ⅳ. 동북아지역 초기 동경의 시기적 변천과 계통
    • Ⅴ. 맺음말
    • 參考文獻
    • Abstract
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    참고문헌 (Reference)

    1 高西省, "論早期銅鏡" 3 : 2001

    2 최진묵, "하상주단대공정" 동북아역사재단 2008

    3 안신원, "초기 동경의 기능과 확산과정에 대한 연구" 고조선단군학회 18 : 367-396, 2008

    4 趙鎭先, "청동거울과 고대사회" 복천박물관 2010

    5 임병덕, "중국고대문명의 기원과 전개" 문경출판사 2003

    6 홍인국, "기원전 10∼8세기 遼寧地域의 銅鏡 유형과 多鈕鏡의 출현" 단군학회 32 (32): 409-451, 2015

    7 全榮來, "韓國靑銅器文化의 系譜와 編年 -多鈕鏡의 變遷을 中心으로-" 7 : 1977

    8 李淸圭, "靑銅器를 통해 본 古朝鮮과 주변사회" 동북아역사재단 (6) : 2005

    9 李學勤, "靑銅器與古代史" 聯經 2005

    10 何堂坤, "銅鏡起源初探" 2 : 1988

    1 高西省, "論早期銅鏡" 3 : 2001

    2 최진묵, "하상주단대공정" 동북아역사재단 2008

    3 안신원, "초기 동경의 기능과 확산과정에 대한 연구" 고조선단군학회 18 : 367-396, 2008

    4 趙鎭先, "청동거울과 고대사회" 복천박물관 2010

    5 임병덕, "중국고대문명의 기원과 전개" 문경출판사 2003

    6 홍인국, "기원전 10∼8세기 遼寧地域의 銅鏡 유형과 多鈕鏡의 출현" 단군학회 32 (32): 409-451, 2015

    7 全榮來, "韓國靑銅器文化의 系譜와 編年 -多鈕鏡의 變遷을 中心으로-" 7 : 1977

    8 李淸圭, "靑銅器를 통해 본 古朝鮮과 주변사회" 동북아역사재단 (6) : 2005

    9 李學勤, "靑銅器與古代史" 聯經 2005

    10 何堂坤, "銅鏡起源初探" 2 : 1988

    11 曾甘霖, "銅鏡史典" 重慶 2008

    12 水濤, "論甘靑地區靑銅器時代文化和經濟形態轉變與環境變化的關係" 科學出版社 2 : 2000

    13 張錫瑛, "試論中國東北地區先秦銅鏡" 2 : 1986

    14 角道亮介, "西周王朝とその青銅器" 六一書房 2014

    15 복천박물관, "神의 거울 銅鏡"

    16 駒井和愛, "滿洲出土の多鈕銅鏡について" 28 (28): 1938

    17 金良善, "梅山國學散考" 崇田大學校出版部 1973

    18 李淸圭, "東北亞地域의多鈕鏡과 그副葬墓, In 環濠聚落과 農耕社會의 形成" 1998

    19 宇野陵夫, "多鈕鏡の檢討" 60 (60): 1977

    20 甲元眞之, "多鈕鏡の再檢討" 九州古文化硏究會 22 : 1990

    21 국립청주박물관, "國立博物館 所藏 <韓國의 銅鏡>"

    22 魏東, "哈密天山北路墓地出土顱骨的測量性狀" 31 (31): 2012

    23 梁上椿, "古鏡硏究總論" 5 (5): 1952

    24 樋口隆康, "古鏡" 新潮社 1979

    25 伊藤萩子, "先秦鏡についての一考察" 2 : 1965

    26 王巍, "中國考古學大辭典" 2015

    27 白雲翔, "中國的早期銅器與青銅器的起源" 中國社會科學院 考古研究所 25 : 2002

    28 梅原末治, "中國殷周の古鏡" 42 (42): 1959

    29 遊學華, "中國早期銅鏡資料" 3 : 1982

    30 宋新潮, "中國早期銅鏡及其相關問題" 2 : 1997

    31 王綱懷, "中國早期銅鏡" 上海古籍出版社 2015

    32 孔祥星, "中國古代銅鏡" 주류성 2003

    33 Chang, K. C., "Art Myth, and Ritual" Harvard Univercity Press 1982

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    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.6 0.6 0.71
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.63 0.59 1.723 0
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