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      토킹-픽처: 풍경과 말의 역량을 통한 기억의 환기 = Talking-Picture: Recollection of Memory via ‘puissance’ of landscape and word

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      국문 초록 (Abstract)

      본고는 일반적인 영화의 재현적인 내레이션 체계에서 벗어나 시각이미지와 음향이미지가 가지는 고유의 힘을 강조하는 이미지 구성 방식에 주목한다. 말과 사운드의 순수한 역량이 자율적으로 펼쳐지면서, 풍경이나 장소의 역량으로 구성된 시각이미지와 다채로운 방식으로 조응하는 것이다. 이때 각각의 이미지 간에는 힘의 위계가 없고 설사 그 위계가 발생한다 하더라도 그 효과는 매우 일시적이다. 이처럼 풍경과 말의 역량을 중심으로 구성되는 영화들을 ‘토킹-픽쳐’라 부를 수 있다. 본고는 이와 같은 이미지 구성 방식이 영화 전체의 내러티브 구조 속에서 어떤 순간 돌출되고, 어떤 방식으로 작동하여 심층적 의미를 이끌어내는지 살펴볼 것이다.

      본고가 분석대상으로 삼는 것은 장-마리 스트라우브와 다니엘 위예의 <시실리아!>(1999)와 마누엘 드 올리베이라의 <세계의 시초로의 여행>(1997)이다. 두 영화는 형식적으로 ‘토킹-픽쳐’의 특징에 부합하며, 중심 내러티브가 명확한 까닭에 형식과 내용의 상관관계를 분석하기에 용이하다. 두 영화는 모두 길 위에서 시작되어 중심인물의 여정을 따라 진행되는 로드무비 형식을 띤다. <시실리아!>의 주인공 남자는 기차를 타고 이동하며 그 내부에서 만나는 사람들과 대화를 나눈다. <세계의 시초로의 여행>의 네 인물들은 자동차를 타고 이동하며 대화를 나누고, 여행 도중 특정한 지역에 다다르면 차에서 내려 그 장소를 탐방하며 대화를 나눈다. 그 장소와 관련된 사적 기억들은 다른 인물들의 기억이나 역사적 지식과 만나 다층적인 함의를 발생시킨다.

      두 영화에서, 여정의 종착지는 누군가의 집이다. 이 장소는 어떠한 근원적인 장소이며, 들뢰즈적 의미에서 배아를 품고 있는 결정체로 존재한다. 이 장소가 품고 있는 지질학적, 지층적 기억은 구체적이거나 실증적인 역사를 넘어 보다 근본적인 것, 즉 들뢰즈적 의미에서 잠재적인 것으로서의 기억이다. 따라서 이 여정은 기억의 심층으로 수렴하는 과정이 되는데, 이때 두 영화는 풍경과 말의 역량을 통해 역사적 기억과 개인적 기억을 환기하고 그 심층으로 침잠해 들어간다. 이를 베르그손적인 ‘순수 기억’이 일순간 기억 이미지로 현실화되는 과정, 혹은 들뢰즈적 ‘순수 사건’의 표면 효과와 관련하여 사유해 볼 수 있다.
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      본고는 일반적인 영화의 재현적인 내레이션 체계에서 벗어나 시각이미지와 음향이미지가 가지는 고유의 힘을 강조하는 이미지 구성 방식에 주목한다. 말과 사운드의 순수한 역량이 자율적...

      본고는 일반적인 영화의 재현적인 내레이션 체계에서 벗어나 시각이미지와 음향이미지가 가지는 고유의 힘을 강조하는 이미지 구성 방식에 주목한다. 말과 사운드의 순수한 역량이 자율적으로 펼쳐지면서, 풍경이나 장소의 역량으로 구성된 시각이미지와 다채로운 방식으로 조응하는 것이다. 이때 각각의 이미지 간에는 힘의 위계가 없고 설사 그 위계가 발생한다 하더라도 그 효과는 매우 일시적이다. 이처럼 풍경과 말의 역량을 중심으로 구성되는 영화들을 ‘토킹-픽쳐’라 부를 수 있다. 본고는 이와 같은 이미지 구성 방식이 영화 전체의 내러티브 구조 속에서 어떤 순간 돌출되고, 어떤 방식으로 작동하여 심층적 의미를 이끌어내는지 살펴볼 것이다.

      본고가 분석대상으로 삼는 것은 장-마리 스트라우브와 다니엘 위예의 <시실리아!>(1999)와 마누엘 드 올리베이라의 <세계의 시초로의 여행>(1997)이다. 두 영화는 형식적으로 ‘토킹-픽쳐’의 특징에 부합하며, 중심 내러티브가 명확한 까닭에 형식과 내용의 상관관계를 분석하기에 용이하다. 두 영화는 모두 길 위에서 시작되어 중심인물의 여정을 따라 진행되는 로드무비 형식을 띤다. <시실리아!>의 주인공 남자는 기차를 타고 이동하며 그 내부에서 만나는 사람들과 대화를 나눈다. <세계의 시초로의 여행>의 네 인물들은 자동차를 타고 이동하며 대화를 나누고, 여행 도중 특정한 지역에 다다르면 차에서 내려 그 장소를 탐방하며 대화를 나눈다. 그 장소와 관련된 사적 기억들은 다른 인물들의 기억이나 역사적 지식과 만나 다층적인 함의를 발생시킨다.

      두 영화에서, 여정의 종착지는 누군가의 집이다. 이 장소는 어떠한 근원적인 장소이며, 들뢰즈적 의미에서 배아를 품고 있는 결정체로 존재한다. 이 장소가 품고 있는 지질학적, 지층적 기억은 구체적이거나 실증적인 역사를 넘어 보다 근본적인 것, 즉 들뢰즈적 의미에서 잠재적인 것으로서의 기억이다. 따라서 이 여정은 기억의 심층으로 수렴하는 과정이 되는데, 이때 두 영화는 풍경과 말의 역량을 통해 역사적 기억과 개인적 기억을 환기하고 그 심층으로 침잠해 들어간다. 이를 베르그손적인 ‘순수 기억’이 일순간 기억 이미지로 현실화되는 과정, 혹은 들뢰즈적 ‘순수 사건’의 표면 효과와 관련하여 사유해 볼 수 있다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 하승우, "차이의 존재론에 대한 새로운 질문들 - 번역 논의를 넘어서" 영상예술학회 (22) : 219-244, 2013

      2 태그 갤러거, "장 마리 스트라우브 & 다니엘 위예" 한나래 2004

      3 질 들뢰즈, "의미의 논리" 한길사 1999

      4 주디스 버틀러, "우연성 헤게모니 보편성 : 좌파에 대한 현재적 대화들" 도서출판b 2009

      5 발터 벤야민, "언어 일반과 인간의 언어에 대하여 / 번역가의 과제 외" 도서출판 길 2008

      6 질 들뢰즈, "시네마2 : 시간-이미지" 시각과 언어 2005

      7 김재희, "물질과 기억 : 반복과 차이의 운동" 살림 2008

      8 앙리 베르그손, "물질과 기억" 아카넷 2005

      9 호미 바바, "문화의 위치" 소명출판 2012

      10 신지영, "들뢰즈 개념어 사전" 갈무리 2012

      1 하승우, "차이의 존재론에 대한 새로운 질문들 - 번역 논의를 넘어서" 영상예술학회 (22) : 219-244, 2013

      2 태그 갤러거, "장 마리 스트라우브 & 다니엘 위예" 한나래 2004

      3 질 들뢰즈, "의미의 논리" 한길사 1999

      4 주디스 버틀러, "우연성 헤게모니 보편성 : 좌파에 대한 현재적 대화들" 도서출판b 2009

      5 발터 벤야민, "언어 일반과 인간의 언어에 대하여 / 번역가의 과제 외" 도서출판 길 2008

      6 질 들뢰즈, "시네마2 : 시간-이미지" 시각과 언어 2005

      7 김재희, "물질과 기억 : 반복과 차이의 운동" 살림 2008

      8 앙리 베르그손, "물질과 기억" 아카넷 2005

      9 호미 바바, "문화의 위치" 소명출판 2012

      10 신지영, "들뢰즈 개념어 사전" 갈무리 2012

      11 김유동, "독일 비애극의 원천" 한길사 2009

      12 미셸 푸코, "담론의 질서" 중원문화 2012

      13 Randal Johnson, "Manoel de Oliveira" University of Illinois Press 2007

      14 Barton Byg, "Landscapes of Resistance : The German Films of Daniele Huillet and Jean-Marie Straub" University of California Press 1995

      15 Mauro Luiz Rovai, "Dekalog2: On Manoel de Oliveira" Wallflower Press 2008

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      2005-05-02 학회명변경 영문명 : Visual Art Society -> Association of Image & Film Studies KCI등재후보
      2005-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      2016 0.46 0.46 0.39
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      0.34 0.29 0.852 0
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