ζηλωται(קנאים), δικαριοι(סיקרים) 그리고 예수님의 제자들(Ⅰ)

국문 초록 (Abstract)

로마가 여러 나라들을 통치하고 있었던 제국 당시에 그에 반대하는 크고 작은 많은 저항운동들이 있었다. 로마의 통치가 특히 하스모니안(Hasmonaer) 왕조 말기에 이르러 큰 영향력을 갖게 되었을 때， 스스로 선민이라 자부하는 이스라엘 중에 이를 반대하는 여러 모양의 반대세력들이 은밀하게 이루어 지기만 한 것이 아니라， 그들의 통치를 반대하는 직접적인 봉기도 있었다. 젤롯당 사람들 내지 는 젤롯당 운동은 그러한 로마의 지배에 대항한 저항들 가운데도 아주 특별한 위치를 점유한다. 기원후 1세기 팔레스타인에서 예루살렘을 중심으로 활동했던 이들은 예수님 당시에 어쩌면 그 이전서부터 로마인들에 의해 여러 가지 이름으로 불렸다. 이러한 지시어들은 직접적으로 그리고 암시적으로 反-로마적 유대인들의 저항운동(antirörnische jüdische Widerstandsbewegung)이었던 젤롯당 내지는 젤롯당 운동을 지칭한다. 젤롯당운동을 주도했던 사람들은 이스라엘의 순수성을 보존하고자 매우 강력하게 로마의 식민지정책에 대항했다. 추측하기로 그 당시에 그들은 로마의 통치를 가장 주도면밀하게 대항한 반대세력이었고 그 경향 역시 매섭고 냉정한 그리고 강력한 사람들이었다. 이러한 의미에서 이 글은 신약성경 당시의 이해를 추구하는데 매우 도움이 된다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 1
• Ⅱ. 2
• Ⅱ-1. ζηλωτής(קנואם, קנוא)과 σικάριος(סיקים) s 2
• Ⅲ. ζηλωτῄς와 신약성경 6
• Ⅳ. 7
• Ⅳ-1. ζηλωτής, ληστής와 Flavius Josephus 7
• Ⅴ. 9
• Ⅴ-1. 9
• Ⅵ. 11
• Ⅵ-1. 십계명, ζηλωτής 그리고 קנזא s 11
• Ⅵ-2. קנוא와 비느하스 12
• Ⅵ-3. קנוא와 엘리야 13
• Ⅶ. ζηλωτής와 그들의 기대 14