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    이연주 시에 나타난 탈식민 페미니즘과 재현의 정치학

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    본 연구는 탈식민주의 페미니즘의 관점에서 이연주의 시세계를 논구하고자 한다. 이를 위해 일 년의 연구 기간 중 초반에는 탈식민주의 페미니즘의 이론적 배경으로서 탈식민주의 이론과 페미니즘 이론 및 탈식민주의 페미니즘의 다양한 논의와 비판들을 분석하고자 한다. 아울러 한국사회의 식민주의 및 탈식민주의 전통, 여성주의 시 전통 및 여성주의 비평사에 대한 자료연구에 집중하고자 한다. 이 작업은 제국주의적 자본주의 가부장제에 맞서는 역사적 주체로서 여성을 복원하고 여성주의 문학의 지평을 확장하려는 본 논의의 지형도를 구성하는데 있어 반드시 필요한 작업이기 때문이다.
    연구의 중반에는 대상 텍스트인 이연주 시편들을 구체적이고 치밀하게 분석하고자 한다. 또한 저간에 이루어진 이연주의 작품에 대한 논구들을 아울러 재검토함으로써 기왕의 논의들이 간과하고 있는 지점에 대한 비판적 성찰이 보다 치밀하게 이루어질 수 있을 것이다. 지금까지 검토해본 이연주의 시에 대한 논의는 대체적으로 여성주의적 관점에서 혹은 여성주의와 자본주의와의 연관 속에서 논의되어 왔다. 남성은 물론 여성 스스로에게까지도 소외되면서 철저히 타자화된 여성의 글쓰기로, ‘자본의 황금 팔루스에 암거래되고 억압당하는 여성 육체의 비인간화’를 절규한 시편으로, 자본주의가 극단적으로 팽배한 현대의 도시 공간 안에서 일어나는 여성의 몸/성(性)의 비극성과 현대인의 소외현상을 그려내는 시편이라는 관점 등이 그것이다.
    그러나 본 연구는 이연주의 시에 나타난 여성주의가, 보편적인 여성의 범주에 기초한 여성주의와 현대 자본주의의 연관성 속에서 파악된 지점을 넘어서 있다는 데 주목하여, 우리 사회의 일상적 삶에 전면적으로 스며있는 전 지구적 자본주의와 신식민주의, 남성중심적 가부장제와 피식민남성주체의 시선에 포획된 배제된 민족(시민)으로서, 복합적이고 다층적인 억압을 겪고 있는 여성 하위주체의 내부 식민지성을 비판적으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 탈식민주의적 페미니즘의 관점에서 그의 시를 분석하고 그 의미를 논구하고자 한다.
    연구의 후반에는 연구의 초중반에 이루어진 작업을 토대로 논문의 작성에 시간을 할애할 것이다.
    이상의 연구를 통해 우리는 식민체제를 통해 만들어진 젠더화, 인종화, 계급화된 불평등을 비판적으로 성찰하고, 그러한 불평등을 재조직하고 악화하는 과정과 지역 여성의 육체와 섹슈얼리티를 전유하고 착취하는 제3세계 민족주의 및 민족이라는 이름으로 가해진 하위계층 여성에 대한 폭력의 식민/탈식민사를 조명하여 보다 바람직한 윤리적 공동체의 정립에 기여할 수 있을 것이다.
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    본 연구는 탈식민주의 페미니즘의 관점에서 이연주의 시세계를 논구하고자 한다. 이를 위해 일 년의 연구 기간 중 초반에는 탈식민주의 페미니즘의 이론적 배경으로서 탈식민주의 이론과 ...

    본 연구는 탈식민주의 페미니즘의 관점에서 이연주의 시세계를 논구하고자 한다. 이를 위해 일 년의 연구 기간 중 초반에는 탈식민주의 페미니즘의 이론적 배경으로서 탈식민주의 이론과 페미니즘 이론 및 탈식민주의 페미니즘의 다양한 논의와 비판들을 분석하고자 한다. 아울러 한국사회의 식민주의 및 탈식민주의 전통, 여성주의 시 전통 및 여성주의 비평사에 대한 자료연구에 집중하고자 한다. 이 작업은 제국주의적 자본주의 가부장제에 맞서는 역사적 주체로서 여성을 복원하고 여성주의 문학의 지평을 확장하려는 본 논의의 지형도를 구성하는데 있어 반드시 필요한 작업이기 때문이다.
    연구의 중반에는 대상 텍스트인 이연주 시편들을 구체적이고 치밀하게 분석하고자 한다. 또한 저간에 이루어진 이연주의 작품에 대한 논구들을 아울러 재검토함으로써 기왕의 논의들이 간과하고 있는 지점에 대한 비판적 성찰이 보다 치밀하게 이루어질 수 있을 것이다. 지금까지 검토해본 이연주의 시에 대한 논의는 대체적으로 여성주의적 관점에서 혹은 여성주의와 자본주의와의 연관 속에서 논의되어 왔다. 남성은 물론 여성 스스로에게까지도 소외되면서 철저히 타자화된 여성의 글쓰기로, ‘자본의 황금 팔루스에 암거래되고 억압당하는 여성 육체의 비인간화’를 절규한 시편으로, 자본주의가 극단적으로 팽배한 현대의 도시 공간 안에서 일어나는 여성의 몸/성(性)의 비극성과 현대인의 소외현상을 그려내는 시편이라는 관점 등이 그것이다.
    그러나 본 연구는 이연주의 시에 나타난 여성주의가, 보편적인 여성의 범주에 기초한 여성주의와 현대 자본주의의 연관성 속에서 파악된 지점을 넘어서 있다는 데 주목하여, 우리 사회의 일상적 삶에 전면적으로 스며있는 전 지구적 자본주의와 신식민주의, 남성중심적 가부장제와 피식민남성주체의 시선에 포획된 배제된 민족(시민)으로서, 복합적이고 다층적인 억압을 겪고 있는 여성 하위주체의 내부 식민지성을 비판적으로 살펴보고자 한다. 이를 위해 탈식민주의적 페미니즘의 관점에서 그의 시를 분석하고 그 의미를 논구하고자 한다.
    연구의 후반에는 연구의 초중반에 이루어진 작업을 토대로 논문의 작성에 시간을 할애할 것이다.
    이상의 연구를 통해 우리는 식민체제를 통해 만들어진 젠더화, 인종화, 계급화된 불평등을 비판적으로 성찰하고, 그러한 불평등을 재조직하고 악화하는 과정과 지역 여성의 육체와 섹슈얼리티를 전유하고 착취하는 제3세계 민족주의 및 민족이라는 이름으로 가해진 하위계층 여성에 대한 폭력의 식민/탈식민사를 조명하여 보다 바람직한 윤리적 공동체의 정립에 기여할 수 있을 것이다.

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