<金甁梅> 속 여인들의 性과 사랑의 윤리- 欲望의 倫理學, 그 가능성에 대한 탐색 - = The sex and love ethics of the women in Jin Ping Mei - The Ethics of Desire, A Explorations of The Possibility -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is to be classified the ethics of the sex and love of women in Jin Ping Mei 『金甁梅』, and through this, looked at the possibility of establishing the ethics of desire. To that end, we first examined the socioeconomic background and an ambivalent views of desire of the time when a work called Jin Ping Mei was born, which plainly describes desire for sex and money of human being.
Jin Ping Mei reflects the economic and sexual desires of the merchant, the bureaucrats and women class, who grew up with the development of the commercial economy in the Ming danasty. It also reflects the discourse situation of the time when both positive and negative about desire coexisted. On the other hand, the emergence of Jin Ping Mei provided an opportunity to stimulate and promote and to critically reflect the sexual and economic desires of the people of the time.
According to this article, among the women of Jin Ping Mei, Pan Jin Lian 潘金蓮 and Pang Chun Mei 龐春梅 are a person who are faithful to desire and have come to ruin, Li Ping Er 李甁兒 and Song Hui Lian 宋惠蓮 are person who fall into desire at first but repent desire later, and Wu Yue Niang 吳月娘 and Wang Liu Er 王六兒 are person who have different directions but are consistent with desire and ethics. Each of these people lives, for its own reasons, in different situations, realizing their own desires with different desires and inner ethics. Such advocacy of the diversity of different human beings is a basic precondition for a full affirmation of human desire. Also, if one's desire threatens one's or another's life, this is the minimum threshold at which the desire should stop. Personal desires should be pursued to the fullest extent possible on the premise of mutual understanding and empathy among the parties seeking them within such limits.

국문 초록 (Abstract)

본고는 <金甁梅> 속 여인들의 性과 사랑의 윤리를 유형적으로 분류해 보고, 이를 매개로 욕망의 倫理學의 성립 가능성을 살펴보았다. 이를 위해 우선 인간의 성적, 금전적 욕망을 적나라하게 묘사하고 있는 <金甁梅>라는 작품이 탄생할 수 있었던 당대의 사회경제적 배경과 ‘욕망’을 바라보는 상이한 담론적 지형을 검토했다. <金甁梅>는 상업 경제의 발달과 함께 성장했던 명대 상인계층, 그리고 그를 둘러싼 관료 및 여인들의 경제적·성적 욕망을 반영하고 있으며, 욕망에 대한 긍정과 부정이 공존했던 당대의 담론 지형을 반영하고 있다. 다른 한편 <金甁梅>의 출현은 당대인들의 성적·경제적 욕망을 자극, 촉진하는 역할 및 비판적 반성의 계기를 마련하기도 하였다.
본고에 따르면, <金甁梅>의 여인 중 ‘潘金蓮·龐春梅’는 욕망에 충실하다 파멸에 이른 인물이고, ‘李甁兒·宋惠蓮’은 처음에는 욕망에 빠져들지만 나중에는 욕망을 뉘우치는 인물이며, ‘吳月娘·王六兒’은 서로 방향은 다르지만 욕망과 윤리가 일치하는 인물이다. 이들 각자는 서로 다른 처지에서 그 나름의 이유로, 서로 다른 욕망과 내면 윤리를 가지고 자신의 욕망을 실현하고 있다. 이처럼 각기 다른 인간들의 다양성에 대한 옹호야말로 인간의 욕망을 전면적으로 긍정할 수 있는 기본적 전제 조건이며, 자신의 욕망으로 인해 자신 혹은 타인의 생명이 위협받는다면, 바로 이 지점이 욕망이 멈추어야 할 최소한의 한계점인 것이다. 개인의 욕망은 바로 그러한 한계 안에서 욕망을 추구하는 당사자들 간의 상호 이해와 공감을 전제로 최대한 추구될 수 있어야 한다.

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