RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재

      노자老子의 道와 마음공부 = Tao and Mind Training in Lao-Tzu

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=A103684843

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Tao and mind training in Lao-tzu has great worth in constructing post-modern life and civilization. That’s why the writer of this article who is sociologist is writing on this topic. In terms of the modern world view, the current society comes close to the utopia. But the current society comes actually close to the dystopia. This means that the modern world view does not fit to the reality anymore.
      Now the imminent task of the human being is to pursue the post-modern life and civilization based on the modernization. The essence of the construction of the post-modern life and civilization is ‘mind training.’ Mind training means to aware the alienation of myself who is divorced from Tao, and to endeavor to activate the real self. The recovery of the real self through mind training is the fundamental goal of our life, and this is the meaning of the post-modern life.
      In this sense, Tao and mind training of Lao-tzu has meaning for present and future. In the text Lao-tzu, there are rich implication to figure out the ideal life in the post-modern sense, the alienation of modern life, and mind training as the efforts to recover the modern alienation. The purpose of this paper is to cast light upon the modern life critically and to design the post-modern life and civilization based on the text Lao-tzu.
      The contents of this paper is as follows. The first is to make clear the meaning of Tao. The second is to show the post-modern ideal life which coincides with Tao. The third is to describe the alienation of modern life which is discordant with Tao. The final is to discuss mind training for the unity with Tao.
      번역하기

      Tao and mind training in Lao-tzu has great worth in constructing post-modern life and civilization. That’s why the writer of this article who is sociologist is writing on this topic. In terms of the modern world view, the current society comes close...

      Tao and mind training in Lao-tzu has great worth in constructing post-modern life and civilization. That’s why the writer of this article who is sociologist is writing on this topic. In terms of the modern world view, the current society comes close to the utopia. But the current society comes actually close to the dystopia. This means that the modern world view does not fit to the reality anymore.
      Now the imminent task of the human being is to pursue the post-modern life and civilization based on the modernization. The essence of the construction of the post-modern life and civilization is ‘mind training.’ Mind training means to aware the alienation of myself who is divorced from Tao, and to endeavor to activate the real self. The recovery of the real self through mind training is the fundamental goal of our life, and this is the meaning of the post-modern life.
      In this sense, Tao and mind training of Lao-tzu has meaning for present and future. In the text Lao-tzu, there are rich implication to figure out the ideal life in the post-modern sense, the alienation of modern life, and mind training as the efforts to recover the modern alienation. The purpose of this paper is to cast light upon the modern life critically and to design the post-modern life and civilization based on the text Lao-tzu.
      The contents of this paper is as follows. The first is to make clear the meaning of Tao. The second is to show the post-modern ideal life which coincides with Tao. The third is to describe the alienation of modern life which is discordant with Tao. The final is to discuss mind training for the unity with Tao.

      더보기

      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      사회학자인 필자가 ‘노자의 도道와 마음공부’를 주제로 글을 쓰고자 하는 것은 ‘노자의 도와 마음공부’가 탈현대적인 삶과 문명을 열어가는 데 있어 커다란 가치를 갖고 있다고 생각하기 때문이다. 현대적인 관점에서 보면 현 사회는 이상사회에 근접한 사회이지만, 인류의 불행지수는 과거 어느 때보다 높다. 이것은 현대적인 관점이 더 이상 현실과 부합하지 않음을 의미하고, 그러므로 현대적인 관점을 폐기해야만 함을 의미한다.
      지금 인류는 현대화의 기초 위에서 탈현대적인 삶과 문명 건설을 추구해야 한다. 탈현대적인 삶과 문명 건설의 요체가 바로 ‘마음공부’이다. 마음공부란 도와 괴리된 자신의 소외를 자각하고, 참된 자기를 깨어나 활동하게 하기 위해 기울이는 노력이다. 마음공부를 통해 참된 자기를 회복하는 것은 삶의 궁극적인 목적이며, 이것이 바로 탈현대적인 삶의 의미이다.
      바로 이런 의미에서 노자의 도와 마음공부는 현재적인 그리고 미래적인 의미를 갖고 있다. 『노자』에는 탈현대적인 의미에서 이상적인 삶의 모습, 현대적인 삶의 소외, 소외 극복의 노력으로서의 마음공부에 대한 논의가 풍부하게 이루어져 있다. 이를 정리해서, 현 인류의 삶을 비판적으로 조명하고, 탈현대적인 삶과 문명의 좌표를 밝히는 것이 본 논문의 목적이다.
      본 논문의 서술 내용은 아래와 같다. 첫째, 노자 사상에서 도道의 의미를 밝히고자 했다. 둘째, 도와 합치하는 무위無爲의 삶으로서 이상적인 삶의 의미를 규명하고자 했다. 셋째, 도와 어긋나 있는 현대인의 소외된 삶을 서술하고자 했다. 마지막으로, 도와의 합일을 위한 마음공부를 논의하고자 했다.
      번역하기

      사회학자인 필자가 ‘노자의 도道와 마음공부’를 주제로 글을 쓰고자 하는 것은 ‘노자의 도와 마음공부’가 탈현대적인 삶과 문명을 열어가는 데 있어 커다란 가치를 갖고 있다고 생각하...

      사회학자인 필자가 ‘노자의 도道와 마음공부’를 주제로 글을 쓰고자 하는 것은 ‘노자의 도와 마음공부’가 탈현대적인 삶과 문명을 열어가는 데 있어 커다란 가치를 갖고 있다고 생각하기 때문이다. 현대적인 관점에서 보면 현 사회는 이상사회에 근접한 사회이지만, 인류의 불행지수는 과거 어느 때보다 높다. 이것은 현대적인 관점이 더 이상 현실과 부합하지 않음을 의미하고, 그러므로 현대적인 관점을 폐기해야만 함을 의미한다.
      지금 인류는 현대화의 기초 위에서 탈현대적인 삶과 문명 건설을 추구해야 한다. 탈현대적인 삶과 문명 건설의 요체가 바로 ‘마음공부’이다. 마음공부란 도와 괴리된 자신의 소외를 자각하고, 참된 자기를 깨어나 활동하게 하기 위해 기울이는 노력이다. 마음공부를 통해 참된 자기를 회복하는 것은 삶의 궁극적인 목적이며, 이것이 바로 탈현대적인 삶의 의미이다.
      바로 이런 의미에서 노자의 도와 마음공부는 현재적인 그리고 미래적인 의미를 갖고 있다. 『노자』에는 탈현대적인 의미에서 이상적인 삶의 모습, 현대적인 삶의 소외, 소외 극복의 노력으로서의 마음공부에 대한 논의가 풍부하게 이루어져 있다. 이를 정리해서, 현 인류의 삶을 비판적으로 조명하고, 탈현대적인 삶과 문명의 좌표를 밝히는 것이 본 논문의 목적이다.
      본 논문의 서술 내용은 아래와 같다. 첫째, 노자 사상에서 도道의 의미를 밝히고자 했다. 둘째, 도와 합치하는 무위無爲의 삶으로서 이상적인 삶의 의미를 규명하고자 했다. 셋째, 도와 어긋나 있는 현대인의 소외된 삶을 서술하고자 했다. 마지막으로, 도와의 합일을 위한 마음공부를 논의하고자 했다.

      더보기

      참고문헌 (Reference)

      1 홍승표, "老子의 이상적인 인간상과 새로운 노인상" 동양철학연구회 (66) : 155-177, 2011

      2 장응철, "老子의 世界" 동남풍 2003

      3 남만성, "老子道德經" 을유문화사 1973

      4 김학목, "홍석주의 노자" 예문서원 2001

      5 김기태, "지금 이대로 완전하다" 침묵의 향기 2000

      6 김학목, "율곡 이이의 노자" 예문서원 2001

      7 왕필(王弼), "왕필의 노자" 예문서원 1997

      8 코르노(Guy Corneau), "생의 마지막 순간, 마주하게 되는 것들" 샘앤파커스 2012

      9 김학목, "박세당의 노자" 예문서원 1999

      10 홍승표, "동양사상과 존재혁명" 새한철학회 63 (63): 145-162, 2011

      1 홍승표, "老子의 이상적인 인간상과 새로운 노인상" 동양철학연구회 (66) : 155-177, 2011

      2 장응철, "老子의 世界" 동남풍 2003

      3 남만성, "老子道德經" 을유문화사 1973

      4 김학목, "홍석주의 노자" 예문서원 2001

      5 김기태, "지금 이대로 완전하다" 침묵의 향기 2000

      6 김학목, "율곡 이이의 노자" 예문서원 2001

      7 왕필(王弼), "왕필의 노자" 예문서원 1997

      8 코르노(Guy Corneau), "생의 마지막 순간, 마주하게 되는 것들" 샘앤파커스 2012

      9 김학목, "박세당의 노자" 예문서원 1999

      10 홍승표, "동양사상과 존재혁명" 새한철학회 63 (63): 145-162, 2011

      11 최재목, "노자" 을유문화사 2006

      12 콘필드(Jack Kornfield), "깨달음이후 빨랫감" 한문화 2011

      13 감산(憨山), "감산의 老子풀이" 서광사 1990

      14 Chan, Wing-tsit, "The Way of Lao Tzu. Indianapolis" The Bobbs-Merrill Company, Inc 1963

      15 Waley, Arthur, "The Way and Its Power" Grove Press, Inc 1978

      더보기

      동일학술지(권/호) 다른 논문

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      인용정보 인용지수 설명보기

      학술지 이력

      학술지 이력
      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2027 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2013-09-24 학술지명변경 한글명 : 동양사회사상 -> 사회사상과 문화
      외국어명 : Jonrnal of East Asian Social Thoughts -> Jonrnal of Social Thoughts and Culture
      KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-03-06 학술지명변경 외국어명 : Jonrnal of Asian Social Thoughts -> Jonrnal of East Asian Social Thoughts KCI등재
      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2002-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      더보기

      학술지 인용정보

      학술지 인용정보
      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.84 0.84 0.84
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.8 0.83 1.569 0.23
      더보기

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼