평화 체제라는 새로운 소실점―최인훈의 <한스와 그레텔> 연구 = Peace regime as the new vanishing point of history -Study on <Hans and Gretel> by Choi Inhoon

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Choi Inhoon, who has been focusing on the creation of plays for a while, wrote <Hans and Gretel>(1981) the play with a fictional theme that differs from the original play creation of him, which is closely related to changes in domestic and foreign circumstances. In Korea, a space for political discourse was opened for a while in the face of the “Spring of Seoul,” which was conceived as a space for Choi to unfold the theory of unification from the beginning. Overseas, the atmosphere of Detente was rising day after day with the declaration of Helsinki and the enactment of the World Peace Day. Choi’s <Hans and Gretel> is an extension of novels such as “Chondok’ui Sori(The Voice of the Governor’s)”(1967-1976) and “Soseolga Kubo Ssi’ui Ilil(The Daily by Novelist Kubo)”(1969-1972). While writing this work, Choi made the 7.4 South-North Joint Statement as a “vanishing point” of world history, and in <Hans and Gretel>, he is looking for a vanishing point beyond that of the peace regime after the Potsdam regime. To this end, the history of World War II is transformed through assumptions, exploring Detente’s political potential to the maximum, and confirming the direction of history: the end of the Cold War and restoration of personal lives. As a premise for this, it was the creative intention of <Hans and Gretel> that embodied the reflective subject of history.

국문 초록 (Abstract)

한동안 희곡 창작에 주력하던 최인훈이 기존 작품들과 결을 달리하는 ‘소설적’ 희곡, <한스와 그레텔>(1981)을 쓴 것은 국내외 정세의 변화와 관련이 깊다. 잠시 찾아왔던 ‘서울의 봄’은 최인훈에게는 『태풍』(1973) 이후 잠정 중단되었던 소설적 상상을 원점부터 펼쳐 볼 수 있는 공간을 의미했다. 또 국외에서는 브란트의 동방 정책 이후 해빙 분위기가 연일 고조되는 중이었다. 최인훈의 <한스와 그레텔>은 데탕트 국면과 그 향방을 주시하던 『총독의 소리』(1967~1976)와 『소설가 구보씨의 일일』(1969~1972)에서의 세계사적 현실 담론의 연장 선상에 놓여 있다. 이즈음 그는 데탕트의 의미 있는 전개 가능성, 즉 제2차 세계대전 이후 공고하게 자리잡은 전후 체제인 포츠담 체제의 변화 가능성을 바라보고 있었다. 이 체제가 곧 한국과 독일 양국 분단의 기원이라 할 수 있기 때문이다. <한스와 그레텔>에서 그는 제2차 세계대전 당시로 거슬러 올라가 가상 역사를 시도하면서 역사적 조건의 가변성을 탐색하고 있으며, 이 체제의 지속―냉전이라는 이름의―하에서 구속과 제약을 겪은 개인들의 삶의 회복이라는 역사의 과제를 확인하고 있다. 그리고 이를 위해 성찰과 회향이라는 두 가지 행동을 동시에 감행하는 정치적 주체를 형상화하였다.

참고문헌 (Reference)

1 최인훈, "한스와 그레텔" 문학예술사 1982

2 "한국문학"

3 장문석, "통일을 기다리는 나날들 -7·4 남북공동성명 직전의 최인훈과 <소설가 구보씨의 일일>" 통일평화연구원 9 (9): 254-316, 2017

4 이승희, "최인훈의 극작 여정, 그 보편성에의 유혹과 정치적 무의식" 민족문학사연구소 (35) : 246-276, 2007

5 김성렬, "최인훈의 「한스와 그레텔」 다시 읽기" 한국현대문예비평학회 (48) : 191-224, 2015

6 조보라미, "최인훈 희곡의 연극적 기법과 미학 연구" 서울대학교 대학원 2007

7 조보라미, "최인훈 희곡의 연극적 기법과 미학" 연극과인간 2011

8 최두례, "최인훈 희곡의 설화 변용 연구" 충북대학교 대학원 2013

9 양승국, "최인훈 희곡의 독창성"

10 홍진석, "최인훈 희곡연구" 태학사 1996

11 박미리, "최인훈 희곡에 대한 연극적 고찰-<달아달아밝은달아>와<한스와그레텔>을중심으로" 한국극예술학회 (16) : 245-268, 2002

12 한재연, "최인훈 희곡 <한스와 그레텔>의 핍진성 연구" 인하대학교 2010

13 최두례, "최인훈 희곡 <한스와 그레텔>의 동화 수용과 형상화 양상" 한국극예술학회 (33) : 291-321, 2011

14 최인훈, "최인훈 전집" 문학과지성사 2010

15 최인훈, "최인훈 전집" 문학과지성사 1980

16 조보라미, "최인훈 소설에서 희곡으로의 장르전환 고찰-<어디서 무엇이 되어 만나랴>를 중심으로" 98 : 2007

17 정우숙, "최인훈 소설과의 관계를 통해 본 희곡 「한스와 그레텔」" 한국현대문학회 (43) : 501-528, 2014

18 최인훈, "총독의 소리" 홍익출판사 1968

19 "창작과비평"

20 구재진, "증인과 죄인 사이 - 최인훈의 「한스와 그레텔」 연구" 한국현대문학회 (52) : 489-523, 2017

21 권보드래, "중립의 꿈 1945~1968 ― 냉전 너머의 아시아, 혹은 최인훈론을 위한 시론" 상허학회 34 : 261-313, 2012

22 장문석, "주변부의 세계사 최인훈의 『태풍』과 원리로서의 아시아" 민족문학사연구소 (65) : 9-65, 2017

23 "월간중앙"

24 김승희, "영혼은 외로운 소금밭" 문학사상사 1980

25 "신동아"

26 최인훈, "소설가 구보씨의 일일" 삼성출판사 1972

27 "세계의문학"

28 정우숙, "세계문학 시도의 사례로 본 최인훈 희곡 「한스와 그레텔」" 한국문예창작학회 13 (13): 199-227, 2014

29 "문학과지성"

30 장문석, "냉전 너머의 아시아를 상상하기?! - 최인훈과 아시아⋅아프리카 작가회의의 어긋난 마주침에 관한 몇 개의 주석" 한국언어문화학회 (62) : 5-38, 2017

31 연남경, "기억의 문학적 재생" 한중인문학회 (28) : 187-208, 2009

32 김정철, "그림 형제의 동화" 경북대학교 출판부 2008

33 조보라미, "‘한국적인 심성의 근원’을 찾아서 -최인훈 문학의 도정(道程)-" 한국현대문학회 (30) : 377-404, 2010