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      Heidegger 의 현대 기계문명의 분석 = Heidegger`s Analysis of Modern Technology

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      https://www.riss.kr/link?id=A19655425

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      Heidegger는 현대 기계문명의 문제점 해결의 한 해답으로 藝術을 제안한다. Heidegger는 기계문명 그 자체가 인간에게 해악을 준다고는 주장하지 않는다. 그의 신랄한 기계문명의 비난은 근원적으로 기계문명에 살고 있는 현대인의 염려에서 기인한 것이다. Heidegger가 가장 심려하는 바는 思考와 기계적 思考를 동일시하는 현대인의 생각 없는 태도이다. Heidegger에게 있어서 思考란 언제나 무한한 생각의 가능성을 열어둔 것이지, 고착화되어 닫혀진 고정관념과는 거리가 먼 것이다. Heidegger는 현 세계를 완전히 기계적인 思考, 이를테면 순전히 계산적이고 조작적인 思考밖에 할 줄 모르는 명상이 배제된 세계라고 본다. Heidegger에 의하며, 현대세계는 모든 것이 수학적 기계적 思考로 고착화 되어 있고, 가장 큰 문제점 중의 하나는 현대인의 思考의 테두리가 수학적 기계적 思考 이상의 思考를 상상조차 할 수 없다는, 현대인의 思考의 한계에 있으며, 이는 또한 허무주의의 색체를 띄며 영적 쇠퇴를 수반한다고 한다. Heidegger는 현대인이 가지게된 기계적 思考를 Being(實存)과 beings(實存하는 것들)의 혼동에서 기인한다고 주장한다. Being은 현재 상태의 目的이 될 수 없으며 따라서 과학이나 개념적 사고의 目的도 될 수 없으며, 또한 일종의 주관적 상태도 아니고, 인간의 창조물이나 추상적 槪念도 아니다. Heidegger에 의하면 Being이란 槪念적으로도 인지 될 수 없으며, 언제나 존재하는 모든 것에 관여하면서도, 마치 clearing이나 lighting-up처럼, 그 자체의 존재는 숨기고 있는 것이라 한다. Heidegger는 현대인은 Being의 存在자체를 잊어버리고 마침내는 beings, 즉 보이는 또는 만들어진 사물들에 대해서만 관심을 갖고 있다고 한다. 현대 기계문명의 기원을 역사적인 시행과 착오로 보기를 거부하며, Heidegger는 대신 그 기원을 퇴화된 고대 희랍의 形而上學으로 보고 있다. Heidegger에 있어서, 현대기계문명이란 결코 현 상태를 설명하는 최종의 용어가 아니며, 그 근원을 고대 희랍의 Plato로 보고 있다. Heidegger는 Plato가 眞理를 영원불변한 것과 혼동하면서, 희랍의 서정적이고 詩的인 태도를 져 버리면서, Being과 beings의 혼동을 유발시켜 Being을 잊어버리는 인류역사의 시작을 초래했다고 주장한다. Plato에서 시작된 Being을 잊어버리고 사는 어두운 혼돈과 깊은 잠 속에서 깨기 위해서, Heidegger는 藝術을 마지막 구원의 힘이라 주장한다. 현대인의 문제점은 Being을 잊어버린 나머지, 모든 것을 힘과 統制의 관계로 밖에는 볼 수 없다는데 있다고 주장하며, 더 많은 물질과 힘의 탐욕은, 인간이 思考의 가능성조차 잊어버리고 오로지 계산적인 생각이상은 할 수 없음에 기인한다고 한다. Heidegger는 인간이 계산적이고 기계적인 생각에서 탈피한, 哲學的 思考의 가능성을 열 수 있는 최선의 방법은 Plato 이전의 원초적 사고로 되돌아가는 것이라 주장한다. Primordial experience, 즉 세상과 인간관계를 주체와 객체로 나누어지기 이전의 시간과 경험으로 되돌아가기 위해서, Heidegger는 藝術, 그 중에서도 詩를 제안한다.
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      Heidegger는 현대 기계문명의 문제점 해결의 한 해답으로 藝術을 제안한다. Heidegger는 기계문명 그 자체가 인간에게 해악을 준다고는 주장하지 않는다. 그의 신랄한 기계문명의 비난은 근원적...

      Heidegger는 현대 기계문명의 문제점 해결의 한 해답으로 藝術을 제안한다. Heidegger는 기계문명 그 자체가 인간에게 해악을 준다고는 주장하지 않는다. 그의 신랄한 기계문명의 비난은 근원적으로 기계문명에 살고 있는 현대인의 염려에서 기인한 것이다. Heidegger가 가장 심려하는 바는 思考와 기계적 思考를 동일시하는 현대인의 생각 없는 태도이다. Heidegger에게 있어서 思考란 언제나 무한한 생각의 가능성을 열어둔 것이지, 고착화되어 닫혀진 고정관념과는 거리가 먼 것이다. Heidegger는 현 세계를 완전히 기계적인 思考, 이를테면 순전히 계산적이고 조작적인 思考밖에 할 줄 모르는 명상이 배제된 세계라고 본다. Heidegger에 의하며, 현대세계는 모든 것이 수학적 기계적 思考로 고착화 되어 있고, 가장 큰 문제점 중의 하나는 현대인의 思考의 테두리가 수학적 기계적 思考 이상의 思考를 상상조차 할 수 없다는, 현대인의 思考의 한계에 있으며, 이는 또한 허무주의의 색체를 띄며 영적 쇠퇴를 수반한다고 한다. Heidegger는 현대인이 가지게된 기계적 思考를 Being(實存)과 beings(實存하는 것들)의 혼동에서 기인한다고 주장한다. Being은 현재 상태의 目的이 될 수 없으며 따라서 과학이나 개념적 사고의 目的도 될 수 없으며, 또한 일종의 주관적 상태도 아니고, 인간의 창조물이나 추상적 槪念도 아니다. Heidegger에 의하면 Being이란 槪念적으로도 인지 될 수 없으며, 언제나 존재하는 모든 것에 관여하면서도, 마치 clearing이나 lighting-up처럼, 그 자체의 존재는 숨기고 있는 것이라 한다. Heidegger는 현대인은 Being의 存在자체를 잊어버리고 마침내는 beings, 즉 보이는 또는 만들어진 사물들에 대해서만 관심을 갖고 있다고 한다. 현대 기계문명의 기원을 역사적인 시행과 착오로 보기를 거부하며, Heidegger는 대신 그 기원을 퇴화된 고대 희랍의 形而上學으로 보고 있다. Heidegger에 있어서, 현대기계문명이란 결코 현 상태를 설명하는 최종의 용어가 아니며, 그 근원을 고대 희랍의 Plato로 보고 있다. Heidegger는 Plato가 眞理를 영원불변한 것과 혼동하면서, 희랍의 서정적이고 詩的인 태도를 져 버리면서, Being과 beings의 혼동을 유발시켜 Being을 잊어버리는 인류역사의 시작을 초래했다고 주장한다. Plato에서 시작된 Being을 잊어버리고 사는 어두운 혼돈과 깊은 잠 속에서 깨기 위해서, Heidegger는 藝術을 마지막 구원의 힘이라 주장한다. 현대인의 문제점은 Being을 잊어버린 나머지, 모든 것을 힘과 統制의 관계로 밖에는 볼 수 없다는데 있다고 주장하며, 더 많은 물질과 힘의 탐욕은, 인간이 思考의 가능성조차 잊어버리고 오로지 계산적인 생각이상은 할 수 없음에 기인한다고 한다. Heidegger는 인간이 계산적이고 기계적인 생각에서 탈피한, 哲學的 思考의 가능성을 열 수 있는 최선의 방법은 Plato 이전의 원초적 사고로 되돌아가는 것이라 주장한다. Primordial experience, 즉 세상과 인간관계를 주체와 객체로 나누어지기 이전의 시간과 경험으로 되돌아가기 위해서, Heidegger는 藝術, 그 중에서도 詩를 제안한다.

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