日本の近世,近代における「再說」と「且說」 = 日本の近世,近代における「再說」と「且說」

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本稿は日本の近世や近代における中國俗語の受け入れを考察する目的で, 話題轉換語の一種である「再說」と「且說」を調べた。互いに類似した意味を持っている語で、中國では比較的新しい語であることが分かった。兩語の受容について個別的に整理すると次の通りである。「再說」は日本での歷史は淺いけれども 讀本の世界で多數用いられているし、人情本にも用いられている。特に馬琴の作品では「案下某生·間話休題·休題·案下」のような語と共起していて、日本で活發に用いられている感があった。しかし、日本人作白話小說や漢文戱作類には極稀に用いられていた。反面、明治期の文學作品には「再說」を生かしている面があった。唐話辭書や漢語辭書の見出し語としてはあまり現われていない。「再說」には、大部分は「ふたたびとく」を當てており 「さて·さても·かくて·さてまた·ここにまた」という訓もある。「且說」は日本で全般的に見ればそれほど使用されていない、讀本にも漢文戱作にもまれにしか使われていない反面、日本人作白話小說には、割合使用されている。明治期の文學作品にも用いられてはいるものの、活發には使われていない。「且說」は「再說」と同樣、唐話辭書や漢語辭書で、あまり注目されていない語の一つである。「且說」も音讀みしていると確定しにくいところがあるが、「且つ說く」を基本にし、「まづとく·ここに·さるほどに·さてまた·さても·さて」の訓が見られる。「再說」と「且說」は、中國語でも比較的新しい語あり、それを日本で用いていたことは、當時の唐話學の影響ぶりを窺わせるのである。但し、漢語そのものとしての流行ではなく、日本語の話題轉換を表す表記として漢字を借りた形(訓借字)で用いている。つまり 唐話學の知識を文學作品に適用していたのである。