한국 근대 문학에 나타난 자연지향과 근대지향

국문 초록 (Abstract)

현대 환경 문제를 야기한 근본 동인으로 흔히 서구적 근대화와 그 근본에 깔린 계몽의식을 지적하곤 한다. 서양의 경우, 근대는 자연 상태를 극복하고자 하는 것에서 시작되었다. 즉 근대는 자연에 대한 반감과 그것의 부정에서 시작되었다. 그러나 우리나라의 경우, 근대 지향은 자연의 부정으로부터 시작하지 않았다. 우리는 외부에 있는 더 나은 다른 문명을 닮고자 하는 데서 서구적 근대화에 대한 지향이 생겨났다. 우리에게는 있었던 것은 자연에 대한 반감이 아니라 전통에 대한 반감이었다. 자연 상태의 극복이 계몽이라면, 우리가 추구한 것은 계몽이 아니라 개화라고 할 수 있다. 이 개화의 욕구는 자연 상태가 아니라 전통적 삶을 극복과 부정의 대상으로 보았다.
우리의 경우, 우리는 오히려 자연 상태에 대해 호의적이었다. 자연에 대한 그러한 태도는 근대 지향이 시작되기 전까지 지속되고 있었다. 조선의 성리학 전통은 유교 최고의 이상인 천인합일을 지향하고 있었고, 천인합일의 이상은 신소설에서도 찾아볼 수 있다. 따라서 천인합일론적 자연 애호 사상은 근대 여명기까지 우리가 지녀온 자연관이라고 할 수 있다.
우리가 서구의 앞선 문물을 보고 근대 지향을 갖기 시작했을 때, 우리는 여전히 자연 애호 사상을 한편에 가지고 있었다. 그러나 서구 근대는 자연의 부정에서 비롯되었으며, 그것은 자연스럽게 우리의 자연지향적 태도와 충돌할 수밖에 없는 것이었다. 근대 지향은 자연 지향과 양립할 수 없는 것이었다. 우리는 둘 가운데 선택을 해야 했으며, 갈등을 일으키다가 결국 근대 지향을 선택하고 말았다.
이 논문은, 안국선, 이광수, 김동인, 이효석의 작품을 분석함으로써 1900년대에서 1930년대에 이르기까지 자연지향과 근대지향이 어떤 방식으로 관계 맺어 왔는지 살펴보았다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구목적 1
• 2. 연구사 검토 6
• Ⅱ. 안국선의 ｢금수회의록｣에 나타난 자연지향과 근대지향 18
• 1. 기독교 사상과 근대 지향 18
• 1) 선(善)의 근원으로서의 ‘하나님의 법’ 18
• 2) ‘하나님의 법’의 의미 22
• 2. 전통사상과 자연지향 27
• 1) 유가 천인합일론 27
• 2) ‘천리(天理)’와 본성의 존중 30
• 3. 맺음말 36
• Ⅲ. 이광수 초기 소설에 나타난 자연지향과 근대지향 37
• 1. 야생 자연의 숭배와 문명 비판 37
• 1) ｢어린 벗에게｣에 나타난 극단적 자연숭배와 문명비판 37
• 2) 자연숭배의 모태로서의 자유연애론 42
• 2. 내적 자연의 해방과 문명 지향 47
• 1) 마르쿠제의 ‘에로스’와 이광수의 ‘정’ 47
• 2) 내적 자연으로서의 ‘정’의 해방과 근대 문명의 추구 51
• 3. 맺음말 55
• Ⅳ. 이광수의 󰡔무정󰡕에 나타난 자연지향과 근대지향 56
• 1. 근대 문명의 추구와 자연의 이중 부정 56
• 1) 자연을 보는 계몽주의적 시각 56
• 2) 인간을 보는 계몽주의적 시각 61
• 2. 근대 이후 신문명의 전망과 자연지향 77
• 1) 서구 근대 문명에 대한 비판적 인식 77
• 2) 서구 근대 이후 신문명의 성격과 병욱 81
• 3) 대안적 신문명의 특징으로서의 자연지향 84
• 4) 당면한 과제로서의 서구 근대 문명 수용 87
• 3. 맺음말 90
• Ⅴ. 김동인 소설에 나타난 자연지향과 근대지향 92
• 1. 도시와 자연의 이분법 92
• 1) 근대 도시와 자연 92
• 2) 자연의 치유능력에 대한 회의 109
• 2. 거주의 생태학 : 누가 어디에 살아야 하는가 112
• 1) 생태적 적소 112
• 2) 오염지역의 일꾼 114
• 3. 맺음말 117
• Ⅵ. 이효석 소설에 나타난 자연지향과 근대지향 119
• 1. ‘모던’ 추구와 도시 비판 119
• 1) 화려한 근대의 이면 119
• 2) 돈의 질서와 관계의 교란 121
• 3) 변혁을 꿈꿀 수 없는 현실 123
• 4) 문명화의 추구와 도시 혐오 124
• 2. ｢산｣과 ｢들｣에 나타난 자연지향과 현실 128
• 1) ｢산｣과 ｢들｣에 나타난 자연지향의 두 양상 128
• 2) 이상화된 자족적 자연과 현실과 연루된 자연 136
• 3. 맺음말 145
• Ⅶ. 결론 147